賢內(nèi)助系統(tǒng) 完結(jié)+番外_分節(jié)閱讀_332
有人抻著脖子喊道:“那必然是一個(gè)對(duì),一個(gè)錯(cuò)嘍。” “那到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?” “《百草藥集》乃是醫(yī)仙陳宗耗費(fèi)畢生所作,流傳百年,若是有錯(cuò),早就有人提出來了?!?/br> “既然如此,就是《毒醫(yī)論》錯(cuò)了?!?/br> “對(duì),對(duì),定是《毒醫(yī)論》錯(cuò)了。” 展驚鳶見他們討論得差不多了,才道:“這《百草藥集》沒有錯(cuò),《毒醫(yī)論》也沒有錯(cuò),是——” “是芡欒的錯(cuò)?!?/br> 一道低沉的聲音響起,眾人回頭。 一個(gè)手拿掃把的醫(yī)侍站立在門口。 過了半晌,才有人反應(yīng)過來。 “大膽,你是何人,竟然敢擾亂課堂?” 展驚鳶朝他擺了擺手,那人立刻不出聲了。 她又對(duì)搶話的人道:“你倒是說說,為何是芡欒的錯(cuò)?” 被這么多雙眼睛盯著,這醫(yī)侍卻沒有露出一絲一毫的怯懦,不緊不慢地道:“《毒醫(yī)論》在江南一帶的名氣不高,可在北方游牧民族幾乎是人手一本,游牧民族住無定所,逐水、草而居,常以野菜為食,什么能吃,什么不能吃,對(duì)他們來說是攸關(guān)生死的大事,《毒醫(yī)論》的著者趙簡(jiǎn)編寫本書最初就是為了教人辨識(shí)毒草,所以書中的圖畫都十分精致詳細(xì),只不過后來又添了些牧民藥方進(jìn)去?!?/br> 眾人將書翻到畫著芡欒的那一頁(yè),果然十分清晰逼真。 又聽這醫(yī)侍說:“《百草藥集》的著者陳宗生于江南,藥集中所記載的植物也大多生于南方,兩本書中雖然都記載了芡欒,但卻不是一種。” 立刻有人找出了《百草藥集》中所畫的芡欒,將兩幅圖放在一起對(duì)比。 “這……這也沒看出什么區(qū)別啊?!?/br> “對(duì)啊。” 聽到質(zhì)疑之聲,他并不慌張,接著道:“兩種芡欒外表極為相似,但也有不同,例如北方芡欒的莖稈為三棱,而南方芡欒的莖稈無棱,北方風(fēng)沙大,芡欒伏地生長(zhǎng),而南方芡欒直立生長(zhǎng),北方雨水匱乏,所以根長(zhǎng)且多,固水固土,相較而言,南方芡欒的根就小許多了?!?/br> 按照他的說法依依對(duì)照,果然條條皆中。 這些差別太過微小,若非心細(xì)如發(fā),絕對(duì)察覺不出,因此眾人再看他時(shí),目光中多了幾分欽佩。 “可既然是兩種藥草,為何名字相同?” 有人切了一聲,“這也不稀奇了吧,比如風(fēng)七,也有兩種?!?/br> 你舉一個(gè)例子,我舉一個(gè)例子,不知怎么的,話題又轉(zhuǎn)到了形態(tài)相似的藥草身上,轟地一下討論開了。 展驚鳶連連點(diǎn)頭道:“你們說的不錯(cuò),兩種藥草共用一個(gè)名字的舉不勝舉,這其中緣由就不得而知了,至于芡欒……正如這位……所說,《毒醫(yī)論》主要用來幫助分辨毒草,所以是屬性寒或是溫,并沒有詳細(xì)記載?!?/br> 又問這人,“你叫什么名字?” 這人頓了一下,答道:“十六?!?/br> 有插嘴的道:“二宮主,您不記得了麼,這就是前幾日所結(jié)的善緣啊?!?/br> 經(jīng)他一提醒,展驚鳶才想起,不由得多看了幾眼。 這人器宇軒昂,說話又條理分明,是個(gè)有本事的,她平日里雖然囂張跋扈,卻很欣賞有才之人,當(dāng)即道:“你去三長(zhǎng)老那里領(lǐng)個(gè)木羽罷,就說是我說的?!?/br> 此言一出,瞬間嘩然。 一個(gè)說:“今日又不是考核之日,不符合規(guī)矩。” 另一個(gè)說:“私闖課堂本就該罰,怎么反倒賞了?” 還有人親眼目睹了當(dāng)天救人之事,說這人和邪教有著千絲萬縷的聯(lián)系,該趕緊驅(qū)逐出宮才是。 展驚鳶被吵得煩不勝煩,大聲吼道:“我是二宮主還是你們是二宮主?我說的話作不得數(shù)了麼?誰(shuí)若是不服,站出來讓我看看,能答上我出的題,我就升你為鐵羽?!?/br> 這下便沒人敢出聲了。 消息七傳八傳,很快就擴(kuò)散開來。