陳洪綬聽了洪承畯的話不由得仰頭大笑起來，又說道：“彥灝兄自謙了，別的不說，單是彥灝兄這字，就可傳于后世而不朽了。小哥，你說可是？”

    鄭森自然知道花花轎子人人抬的道理，便說道：“小子雖然識字不多，讀的書少，但看洪先生的字，雖然是一個(gè)都不認(rèn)識，卻覺得極為好看?！?/br>
    洪承畯聽了，也不禁露出了笑容。如果是換個(gè)連他寫的什么都不認(rèn)得的成年人來這么說，洪承畯多半是要鄙視人家面諛無恥了。但是孩子斷然不會這些，他們口中的稱贊自然是發(fā)自至誠，所以洪承畯聽了，卻反而很高興。但卻又笑著對陳洪綬說：“章侯兄的畫遠(yuǎn)過我的字，章侯兄這樣說，莫不是說自家的畫也必能傳后世而不朽?！?/br>
    “我的畫自然能傳后世不朽，此豈有疑哉。”陳洪綬卻也不謙讓，直接就認(rèn)了，“若我畫的不好，彥灝兄豈肯讓我畫這承給令堂的畫，那豈不是不孝了?！?/br>
    “家母信佛，一直想到開元寺禮佛，只是身體不好，出不得門。如今有這畫，卻也能借此一睹，慰其心懷。真是要感謝章侯兄了?！焙槌挟徆笆值?。

    “你這人，就是凡禮太多，好不爽氣?！标惡榫R笑道，卻又突然轉(zhuǎn)過頭來，問鄭森道：“小哥，你父親信佛，你可信佛？”

    鄭森低頭想了想，回答說：“信，也不信。有些信，有些不信。”

    這個(gè)回答顯然又一次出乎了兩人的預(yù)料。兩人相互對視了一眼，陳洪綬便又問道：“你卻說說，哪些信，哪些不信？”

    “我信‘諸惡莫作，眾善奉行’，信佛陀肝腦涂地布施眾生，卻不信世外有靈山凈土，有阿鼻地獄，不信什么今生來世善惡果報(bào)?！编嵣卮鹫f，聲音雖然稚嫩，卻自有一種鏗鏘之氣。

    “這里面又有什么道理？小哥可能講講？而且，若是不信因果報(bào)應(yīng)，那豈不是可以無所不為了？”洪承畯問道。

    不信因果報(bào)應(yīng)，也不會無所不為。這樣的道理洪承畯和陳洪綬自然是知道，如今這樣問，其實(shí)也是有考校的意思在里面了。

    鄭森肅然道：“我看《論語》上說‘仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁斯仁至矣’，又說‘為仁由己，豈由人乎哉’。又讀《三字經(jīng)》，見到上面說‘人之初，性本善’，可知仁德之心，是人本來就有的，不是外來的。所以‘諸惡莫作，眾善奉行’自然是不錯(cuò)的，是要信的。至于因果報(bào)應(yīng)什么的，志士仁人，殺身成仁舍身取義，又哪里是為了后來福報(bào)？若是為了后來福報(bào)，則志士仁人和商賈之流又有何區(qū)別？”

    這一問，問得兩人都是一震，再往鄭森臉上看去，只見陽光穿過旁邊高大的皂角樹的枝葉，正照耀著他的小臉，泛起一層微微的光暈。

    鄭森卻繼續(xù)講道：“陸放翁《示兒》詩曰：‘死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。’由此看來，放翁應(yīng)該是不信死后有靈的了，但忠于君國之心，雖死不變。這便是真正的忠臣義士。我又看《孟子》，上面說‘所欲有甚于生者，所惡有甚于死者’，所以仁德之心本來就是高于生死禍福的，割rou斷首布施眾生，本我所愿，又何必要什么因果報(bào)應(yīng)？且君子慎獨(dú)，為的是不自欺，卻不是因?yàn)橛猩穹鸲⒅?，若是不好，便要下地獄。所以，我何必要信因果報(bào)應(yīng)之類？”

    “若是依小友之說，佛陀又為何要講這些因果報(bào)應(yīng)之類？”陳洪綬不知不覺中改變了對鄭森的稱呼，竟好像是真的將他當(dāng)成了可以砥礪道德學(xué)業(yè)的朋友了。

    “我在日本時(shí)，聽一和尚講《金剛經(jīng)》，言須菩提長老問佛陀曰：‘善男子，善女人，發(fā)阿褥多羅三藐三菩提心，應(yīng)云何住，云何降伏其心？’佛陀答曰：‘善男子，善女人，發(fā)阿褥多羅三藐三菩提心，應(yīng)如是住，如是降伏其心?！?dāng)時(shí)我不懂，便問和尚：‘佛陀說了不和沒說一樣嗎？’那和尚告訴我說，須菩提長老，問這話時(shí)，滿心皆是眾生，無有一絲一毫私欲，是以此時(shí)須菩提長老已住，已降伏其心。所以佛陀告之曰：‘應(yīng)如是住，如是降伏其心?！说谝涣x也。若得此義，便真能放下屠刀立地成佛，這也便是禪宗的頓悟。只是世人不是個(gè)個(gè)都有如此悟性，佛陀只能以第二義廣為教導(dǎo)，使眾生離惡。所以佛陀要講地獄凈土。況且佛不誑語，地獄凈土也是有的。志士仁人，若孔子‘飯疏食，飲水，樂亦在其中’，顏回‘人不堪其憂，回也不改其樂’，這豈不是身處凈土？相反，秦檜夢王氏披枷帶鎖對泣曰：‘東窗事發(fā)矣！’雖身居高位，錦衣玉食，然思慮難定，夢魂不寧，食不甘味，睡不安席，此豈非身落地獄？是以佛陀乃有因果之說?！?/br>
    這話說完，洪承畯和陳洪綬都愣住了，過了半天，陳洪綬才問道：“小友今年幾歲了？卻讀了多少書？”

    “小子今年8歲了，七歲前一直在日本?！编嵣皖^回答說，他知道，自己好像一不小心表現(xiàn)得過頭了一點(diǎn)，趕忙想些話來彌補(bǔ)，“日本書少，《四書》都難得找到全的。全靠母親大人幫著小子四處借閱。日本人珍愛這些書籍，斷斷是不準(zhǔn)小子借回去看的，小子只能在別人家里看看，又加上時(shí)不時(shí)的，主人出門了，或是其他，就沒得可看了，所以這《四書》小子也只是片段的看過一些，很是零散。最近回了中國，才得以將那些東西連起來。只是小子愚笨，在心里，這些東西卻還是連不起來。”

    洪承畯聽了，不由苦笑道：“你這樣若是算愚笨，卻讓我們?nèi)ソ质猩腺I根繩子回去上吊？你自己借閱四書，而能有這等見識，這真是……章侯兄，古人云有生而知之者，我今天才算是信了。”

    鄭森正想要在謙虛兩句，卻有一個(gè)仆役遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過來道：“大少爺，老爺在找你。”鄭森聽了，忙向兩人告辭，兩人都道：“汝父有喚，你快快去吧?！编嵣愀瞧鸵圩吡?。

    鄭森走后，洪承畯看畫上的墨跡都已經(jīng)干透了，便讓書童將這畫收了起來，然后帶著陳洪綬一邊在這寺廟里信步游覽，一邊談?wù)撝蝗幻俺鰜淼倪@個(gè)神童。

    “真沒想到彥灝兄的鄉(xiāng)里，還有這樣的孩子。此子非池中物，將來揚(yáng)名聲顯父母自不待言，怕是我大明百姓都能得其恩澤了?！标惡榫R笑道，顯然遇到鄭森的事情讓他心情很好。

    “說要澤及萬民，卻還早了點(diǎn)，不過此子確實(shí)不凡，若是上天不使夭折，我大明又當(dāng)多一大儒卻是真的?！焙槌挟徱残χ卮鹫f。

    陳洪綬點(diǎn)點(diǎn)頭，突然不知道想起了什么，忍不住哈哈的笑了起來。洪承畯忙問道：“章侯兄笑什么？”

    “我……我……”陳洪綬居然越笑越厲害了，好不容易才忍住笑，回答道，“我只是突然想起了一件好玩的事情。老實(shí)說，這小友如今的道德見識，大多數(shù)進(jìn)了學(xué)，帶了頭巾的都比不了。卻不知他的蒙師，在教他的時(shí)候，是什么樣子。怕是不知道誰更像是老師一點(diǎn)?！?/br>
    說到這里，陳洪綬又忍不住笑起來了。

    “你這一說，我倒是想起來了?！焙槌挟彽溃扒靶┨煳衣犝f本郡出了個(gè)神童，幾個(gè)月里，他父親給他請了好幾個(gè)蒙師，其中甚至包括一些生員。但這些老師沒幾天就一個(gè)個(gè)宣稱自己才識不足，不敢當(dāng)這神童的老師，一個(gè)個(gè)自己辭了館。當(dāng)時(shí)我聽到這消息的時(shí)候，還以為是出了個(gè)既頑皮又有些小聰明，愛挑老師刺的小孩子。今日想來，這傳說里的神童說的大概就是鄭森小友了。這鄭小友倒是絕對不會對蒙師無禮的，只是，當(dāng)他的蒙師，卻著實(shí)不是隨便挑個(gè)秀才就能當(dāng)?shù)?。便是你我，恐怕都會有點(diǎn)麻爪子。”

    “鄭森小友其實(shí)已經(jīng)不需要蒙師了，他需要的是一個(gè)傳道受業(yè)的老師。得天下之英才而教育之，本來是人生一大樂事。只是這天下英才豈是好教育的，若是自己德行學(xué)問不夠，將人家教壞了，心里豈不愧疚。換了我，怕也是要辭館的。只不過，若是沒個(gè)大儒指導(dǎo)，單靠鄭森小友自學(xué)，怕也是耽誤了他?？上€是太小了點(diǎn)，若是再年長幾歲，進(jìn)了學(xué)，我倒是愿意引他去見見恩師?！标惡榫R這時(shí)候也不笑了，而是正色這樣說。

    兩人這樣說著，穿過了一扇院門，卻見院子里滿院的朱砂梅正開得盛，幽香撲鼻，令人精神一振。

    “這空明和尚，倒是藏著這樣好的梅花！卻不早叫我來看，真不是個(gè)好和尚！”洪承畯笑罵道。

    隨著這一句話，梅花樹后面卻突然冒出了一個(gè)和尚，那和尚雙手合十微微一笑向兩人施禮道：“施主人后說短長，卻也不是君子之風(fēng)。”卻正是空明和尚。

    洪承畯和空明和尚是老朋友了，自然不把這放在心上，兩人哈哈一笑，洪承畯便向空明介紹了陳洪綬，三個(gè)人便談了起來。談了幾句，洪承畯發(fā)現(xiàn)空明和尚似乎心里有事，便問道：“和尚，你可是有什么事情，不如說出來，我?guī)湍阆胂搿！?/br>
    空明和尚聽了一笑說：“也沒啥，不過本寺有一位大施主托我?guī)退麅鹤诱覀€(gè)蒙師……”