虛靜老道受了傷，傷得還不輕。

    這個傷勢的根本，還要追溯到那次五大門派聯(lián)手作死的大事，也就是他們用四相五行登明大陣來推算天地劫運的那一次。

    那一次，五大掌門在緊急關頭燃燒神魂，以期對抗天罰，但是，后來被顧真及時打斷，所以對于其他幾位掌門來說，他們雖然受了不輕的傷，但是并沒有傷到根本，在靈藥和修行的幫助下，那次損耗很快就都補回來了。

    而虛靜真人則不一樣。

    在進入大陣之前，他原本就受了丹元子一擊，那時，雖然已經(jīng)用過極為難得的靈藥，將傷勢暫時復原，但也因此，他之后燃燒神魂之時，消耗就比別人更大一些，事后也不再能依靠外力復原。

    不僅如此，虛靜老道其實已經(jīng)傷到了道基，但這又讓他也幾乎斷絕了憑借自修，來緩緩彌補傷勢的道路。

    雖然，身處第三境巔峰，虛靜跨越陽神這一關天塹的希望原本就不大。

    這七年來，虛靜老道對于門派中的瑣事倒是更熱心了，對于天地大劫的正事，也是忙里忙外，就是不如從前一樣，記掛自己的修行了。明眼人如顧真和玄云子都看得出來，虛靜老頭是暴躁脾氣上來，干脆放棄這方面的希望了。

    不過，虛靜老頭自己不在意，不代表別人不在意，首先，華陽派里的自己人都很在意，但是他們也沒有太多辦法，唯一可能有辦法的，也就是境界高出他們一重的紫霄玄云盤，他們的親祖師，玄云子了。

    但是，玄云子自家人知自家事，他一來是靈寶出身，法術和境界完全是憑借煉制時生成的靈寶法禁，所走的道路和道基的寄托等等修行細節(jié)，和人族修士完全不同；

    而二來，他又不是上古那種，煉制出來之后有大門派或者大能溫養(yǎng)的法寶，有人告訴他人族修士的修行要訣。在他靈智完全生成的時候，上一輪繁華鼎盛的修真界都已經(jīng)人頭打成狗腦子，因為破壞環(huán)境，引發(fā)天地大劫，自己把自己禍禍完了。

    既然如此，他雖然是華陽派發(fā)展至今的載道之寶，但對于虛靜的傷勢，也并沒有太好的辦法。

    只不過，他身為華陽派中唯一在境界上跨過了第四境的存在，比起其他人霧里看花，只知道一個“陽神真人”已經(jīng)了不得，他對于“顧道友”到底是什么修為、什么境界，有更深刻的認識。

    第四境和第四境也是不一樣的，和其他三境一樣，第四境也分為前期、中期、后期和大圓滿幾個小境界。

    對玄云子來說，他若是按照靈修的劃分，則勉強可以類比為第四境大衍境中期的修士而已。

    但是在他看來，顧真的道行境界，卻已經(jīng)到了和天道圓融合一，甚至時而有超脫此方天地之感的境地，偶爾又是返璞歸真，全無修行人士的靈力波動——讓他時常也產(chǎn)生難以看透的感覺。

    他只是不知，這究竟是大衍境來到大圓滿之后的異象，還是顧真其實已經(jīng)來到大衍境之上的一重新境界的征兆。

    他們這些靈寶都有類似的感覺，也正因為此，他們都對轉日童子那個“不在天機之內”的批語如此深信不疑。

    虛靜的傷勢，玄云子早就認為，若是顧真愿意出手幫忙，這才有一線希望。

    而顧真其實也一直對虛靜的事十分上心，因為這在她看來，丹元子打傷虛靜，多多少少也有她的責任。

    這幾年她研究各類典籍，既是為了更快掌握她這個身份原本就具備的能力和境界，同時也是為了看看能不能把虛靜的問題解決了。

    顧真鉆研典籍的優(yōu)勢，首先是她這個靈體原本具備的境界，修行到了這個地步，幾乎就是心性和哲學方面的感悟，這讓她即便之前對修行全無半點理解，但憑借多年來為了胡編亂造不得不積累的大量素材，再加上一個本世界天道隨身解說，她很快就真正繼承了這個境界上，和天道相合的意境。

    而另一個優(yōu)勢，就是顧真靈體的特殊性，在她的設定下，主角他媽這個背后靈，在不想被人看到的時候，就不會被人看到——這原本就是一個十分bug的屬性，屬于設定級別的cao作，科科科大大當年壓根沒打算給個符合玄學的解釋什么的，當然了，她也給不出來；

    而在顧真來到這里，并親自成為了這個可以在所有人眼中消失的背后靈之后，她很快就發(fā)現(xiàn)了這個世界是怎么實現(xiàn)這一點的，這應該和她這個存在實際上更近似于鬼魂的特性有關。

    具體的原理就不解釋了，總之在顧真現(xiàn)在的視角中，除了正常修士能夠看見的東西，她還有一個從靈體角度來觀察天地的特殊視角，在這個視角下，她能夠本能感知、“看見”天地運轉背后的規(guī)則，“看見”構成萬事萬物、靈力流轉的基本符號。

    換句話說，顧真可以從后臺看見源代碼。

    正是根據(jù)這個視角下的觀察，顧真創(chuàng)立了她那套被自己命名為“敕令天篆”的符號。

    這套“敕令天篆”，顧名思義，看形式，就和畫符差不多，只不過，顧真用來畫符的符號，不是現(xiàn)在修真界使用的任意一種符文體系，調用的也不是靈力或是清濁二氣。

    她寫的是源代碼，改的是后臺參數(shù)。

    或者說，按照天道本道的鑒定，這就是最接近天道運行層面的符號。

    而敕令一說就更加簡單，因為天篆的底層屬性，所以當顧真使用這種文字畫符的時候，能夠實現(xiàn)一種上古修士們曾經(jīng)描述過的，點靈、拘靈、役靈之法，換句話說，就是用天道代言人的身份，命令此方天地中的諸靈，要聽從畫符者的命令。

    也就是此方天地中，并沒有山水之神，和土地天庭一類的神靈，否則，這個敕令一詞，還會更加地名副其實——這封敕令，將能夠任免神靈，并命令他們。

    這二者結合，是為敕令天篆書。

    顧真這門神通甚是霸道，一經(jīng)創(chuàng)造，別說她自己嚇了一跳，就說是五大宗門之中，但凡見識過的人，就沒有不對顧前輩這手神通敬畏有加，又有些蠢蠢欲動的。

    只不過，她對于天篆的整理和開發(fā)也是很慢的，基礎的搬運挪移之法倒是簡單，讓茶杯茶壺這些靈氣微弱的東西暫時點靈，又為她服務也方便，但是，一旦涉及到一些大道真意的，相應天篆的成形和書寫就會變得極為困難。

    不過，對于高階修士來說，這種天篆書也更為有用。即便不能像顧真一般書寫，調動天篆的力量，單單是參悟顧真寫出來的這一符號，就能對相應的大道有一些感悟，可以說是悟道神器。

    顧真對于彌補虛靜損傷的道基的把握，就來自于她一直在解析，終于在最近掌握的一枚天篆書。

    裴玦的頓悟還沒結束，顧真和以往一樣在他身邊留下了一個防護結界，因為她發(fā)現(xiàn)，在她那封傳訊發(fā)出去之后，玄云子根本沒費心回話，而是直接自己過來了。

    這么一會，玄云子就已經(jīng)在藏書樓下了。