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筆趣閣 - 玄幻小說 - [三國]焚香祭酒 完結(jié)+番外在線閱讀 - [三國]焚香祭酒 完結(jié)+番外_分節(jié)閱讀_155

[三國]焚香祭酒 完結(jié)+番外_分節(jié)閱讀_155

    崔頌感覺握住自己的手冰涼刺骨,再看戲志才的面色,蒼白中帶著一絲極力掩飾的疲憊。

    崔頌無奈:“身體不適,就應(yīng)當好好愛惜自己,莫要吹冷風著了涼?!?/br>
    戲志才說自己并不覺冷,倒是在這屋里待久了,有些發(fā)悶。

    崔頌想到他的病,沉默片刻,道:“那便多加件衣服吧?!闭f完,不容分說地為戲志才披上外套。

    戲志才沒有拒絕,崔頌見他一直看著窗外,便順著他的目光看去。

    目之所及,乃是一處陰暗隱蔽的死胡同,正是前些日子……董卓親兵濫殺無辜百姓的地方。

    那里留下了一地狼藉,地上的血跡觸目驚心,卻無人敢去打理。

    少數(shù)幸存的同族悄悄過來收尸,更多被屠戮全家的人,曝尸于外,被餓得發(fā)瘋的野狗啃食。

    如此觸目驚心的場景,崔頌別過頭去不愿再看,戲志才卻一直望著那處,不曾挪開目光。

    崔頌直直盯著戲志才的眼,仔細辨認。那難以察覺的,晦暗不明的光,確實是……不忍。

    經(jīng)過幾天的相處,崔頌?zāi)軌蚯宄馗惺艿綉蛑静排c郭嘉的不同。雖然在史書上二人都有“負俗之譏”的評價,言行大膽而不被社會主流接受,看起來似乎是同一類人,可實際上,兩人的性格天差地別。

    郭嘉表面上不拘繩墨,不被傳統(tǒng)思想與禮教束縛,可在他的心中,自有一套三觀的標桿,能在任何環(huán)境下保持自我,原則性極強。

    戲志才則恰恰相反,他守禮節(jié)而知廉恥,內(nèi)里卻稱得上憤世嫉俗。但他又是矛盾的,一方面能理智而冷漠地肯定董卓的統(tǒng)治,另一方面卻又憐惜弱小,對董卓濫殺的這些人心懷惻隱。

    理智與情感截然相反,必將帶來無休止的痛苦。正所謂怒傷肝,憂傷肺,戲志才的病,大抵來源于此。

    而心病,比身體上的病痛更難醫(yī)治。

    崔頌想要嘆息。

    若是一般人碰上這樣的矛盾與為難,定會選擇逃避,理智與情感兩者擇一,戲志才卻不,他既沒有放棄理智屈從于情感,也沒有僅僅遵循理智而逃避自我。他行事理智,同時將自己千瘡百孔的心暴露在炙熱的火焰上,任其烘烤,近乎懲罰性質(zhì)地直面以對,直至自己燃盡。

    如他這般,哪怕身上的痼疾有救治之法,又如何救得了心病?

    董卓府,董卓罵退呂布,正兀自生著悶氣,忽聞下人稟報:李儒來訪。

    董卓傳召李儒,急聲道:“行軍之事,戲志才已提出了暫緩之法,然而城中世族人心浮動,為之奈何?”

    烹殺大臣都不能震懾他們,還起了反效果,讓畏懼他的文人怒不可遏,反抗的隊伍越來越龐大,董卓心累不已,覺得自己頭頂?shù)拿袅瞬簧佟?/br>
    李儒道:“若無組織者,這些文士不過一盤散沙,如今之際,是投石問路,找出那暗中策劃、意欲不軌之人?!?/br>
    “怎么個‘投石問路’法?”

    李儒抬頭笑道:“太師以為,荀公達(荀攸)如何?”

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    [1]得其人重之如山,不得其人忽之如草。——王昶對郭嘉之嗣子郭奕的評價,大意是,對入了他眼的人,情誼如山一般厚重,對看不慣的人,像草一樣忽視。

    有親問到戲志才的結(jié)局,我只能說,這篇是全員(主角陣營)HE,大家莫慌。

    第65章投石問路

    董卓在腦中搜刮了一圈,才在記憶的角落找到荀公達的大名。

    沒辦法,樹敵太多,反對他/密謀刺殺他/當面指著鼻子罵/已經(jīng)沖冠一怒朝他拔劍砍來的人可以繞著長安城來回十幾圈,荀攸作為其中一名可疑對象,被他丟給下屬后,轉(zhuǎn)頭就忘。要不是荀家是大家族,荀攸本人也小有名氣,他還真不能想起荀公達是哪一號人物。

    “那荀攸還未認罪?”

    “言行舉止,坦然自若。吃得好,睡得好?!?/br>
    “竟是這么一副問心無愧的模樣?”董卓訝異道,“莫非他當真不曾謀劃刺殺之事?要真是這樣,不如……再關(guān)個幾天就把他放了?”

    現(xiàn)在他在士人那邊的壓力很大,如果放了荀攸,或許能改善他的處境。

    “主公聽我一言。”李儒道,“荀公達是否無辜,就目前的局勢而言,無關(guān)緊要。重要的是,他是荀家人,除卻死去的慈明(荀爽),他是如今長安城內(nèi)唯一的荀氏子,在文人中擁有一定的聲望,這便夠了?!?/br>
    “文優(yōu)的意思是……”