[三國(guó)]焚香祭酒 完結(jié)+番外_分節(jié)閱讀_335
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……又或許,他們?cè)?jīng)一致,但曹cao最終改變了最初的信念。 行百步者,止于九十。荀彧以為自己找到了理想之道,卻在極盡窮途后發(fā)現(xiàn),一切不過(guò)是他的空想。 他的理想再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 這才是荀彧最后憂悒而亡的真相。 劉協(xié)少而聰慧,善于辯人。他看見了荀彧的堅(jiān)守,看出他與曹cao看似默契相融,實(shí)則格格不入的理念,果決地出手,扯開二人之間的帷幕,逼荀彧做出選擇。 若無(wú)意外,最終的發(fā)展大概會(huì)與歷史記載的一樣,曹cao欲稱公為王,與荀彧決裂,荀彧信念盡失而亡。 可崔頌并不想讓荀彧死。 沒有那么多“惋惜”、“正義”的緣由,僅僅因?yàn)檐鲝撬闹两缓糜选?/br> “文若,你追隨司空多年,應(yīng)當(dāng)比其他人了解他?!?/br> 荀彧其實(shí)什么都知道,比任何人都了解問(wèn)題所在。他的心結(jié)不在于曹cao和劉協(xié)的任意一方,而在于他自己的志。 旁人無(wú)從勸解,更無(wú)資格指手畫腳。 可即便如此,作為朋友,他還是想多幾句嘴。 “殊途同歸,其可謀乎?” 荀彧微怔。 他素來(lái)知道崔頌于某些方面格外敏銳,見崔頌已看穿他的煩憂,他莞然而笑,將這份關(guān)心藏于心間。 “殊途無(wú)歸,為之奈何?” 如果無(wú)論怎么走,都抵達(dá)不到理想之所,應(yīng)該怎么辦? 崔頌鄭重道:“頌游學(xué)時(shí)遇一義俠之士,姓周名樹人,自號(hào)魯迅,誨曰,‘義之道,有也,無(wú)也。是故山間本無(wú)路,行之者眾,始有路焉’?!?/br> 荀彧?jiǎng)尤?,正襟危坐:“善?!?/br> 穿越古代還不忘拉小伙伴一起學(xué)魯迅語(yǔ)錄的崔頌?zāi)谛睦锝o魯迅大大翹了個(gè)大拇指,繼續(xù)宣揚(yáng)“魯迅居士”英明神武的思想。 但他的本意只是寬慰摯友,不得已而借之。為了避免這些語(yǔ)句外泄,侵占千年后的魯迅大大的權(quán)益,他特意囑咐荀彧不要將剛才的那句話告訴任何人,也不要宣傳“魯迅居士”的事跡。 荀彧為人中正,聞言,毫不猶豫地答應(yīng)了崔頌的要求,沒有詢問(wèn)原因。 自這天起,崔頌與荀彧沒有再談?wù)撨^(guò)這件事。 幾個(gè)月的時(shí)間眨眼即逝,曹cao身在冀州,卻不忘惦念許都的崔頌與荀彧,幾次寄來(lái)私信詢問(wèn)公私之事,還將自己的女兒嫁給荀彧的兒子荀惲。 曹cao此舉的用意,崔頌與荀彧都心知肚明。 荀彧泰然接受,修書一封遞往曹cao,兩人之間的僵滯得以緩解。 沒多久,曹cao見許都水利之事已基本建設(shè)完畢,急召崔頌前往冀州。 剛抵達(dá)冀州,崔頌就接到幾位摯友傳來(lái)的消息:侄子崔琰被曹cao辟為別駕從事。 在崔頌尚在閉關(guān)苦學(xué)的時(shí)候,他就已多次給侄子寫過(guò)信,給他分析袁紹與曹cao各自的優(yōu)缺點(diǎn),試圖挖人。 然而侄子敦樸剛直……一根筋地認(rèn)為袁紹更好,婉拒了。 崔頌再如何扼腕,也不能強(qiáng)行扭改侄子的個(gè)人意愿,只好隨他而去。 他隱約察覺到,崔琰應(yīng)當(dāng)是對(duì)曹cao有些不滿的。 倒不一定是對(duì)曹cao出身的輕視,總歸是曹cao身上有某個(gè)點(diǎn),讓犟氣十足的大侄子很不喜歡。 聽到崔琰已被曹cao叫過(guò)去詢問(wèn)戶籍,崔頌暗道不好,加快腳步前往府衙。 剛進(jìn)門,就聽見曹cao對(duì)崔琰哈哈笑道: “聽聞此地戶籍有三十萬(wàn)眾,(冀州)實(shí)乃大州也?!?/br> 崔頌一聽這話,眉峰狂跳。 大老板大約是平時(shí)和他們這些幕僚開玩笑開習(xí)慣了,竟然和新召來(lái)的別駕從事說(shuō)這樣揶揄味十足的話。