浮云觀建在一片平地上，宮中現(xiàn)有20多個道士，在青城山的十幾所道觀中屬于中等偏上，香火遠(yuǎn)不如天師洞，上清宮，祖師殿等大道觀鼎盛。幸虧羅公遠(yuǎn)這半年多在長安蒙玄宗賞賜了不少財物，道士們拿著這些錢財整修道觀，改善生活，今天羅公遠(yuǎn)一進(jìn)觀門，耳目一新。

    此時還沒到晚課，十來個道士在院中閑聊，看到羅公遠(yuǎn)三人進(jìn)來，不由得大喜，一起圍上來噓寒問暖，有人就去報知掌門閑云子。羅公遠(yuǎn)以百歲高齡拜入浮云觀，當(dāng)時的掌門齊云子不敢以師父自居，堅持代師收徒，所以羅公遠(yuǎn)和現(xiàn)在掌門同一輩份。

    說話間，出來倆滿頭白發(fā)的老道士，精神矍鑠，正是掌門閑云子和浮云觀碩果僅存的前輩赤陽子，名義上是羅公遠(yuǎn)和閑云子的師叔，但是實際年齡比羅公遠(yuǎn)小著20多年。

    閑云子性格板方，也不善言辭，和羅公遠(yuǎn)寒暄幾句，問了一下江家兄弟倆的來歷，就回房打坐了。赤陽子以前就喜歡和羅公遠(yuǎn)插科打諢開玩笑，今天看到羅公遠(yuǎn)更是一口一個師侄。一塵一帆看的目瞪口呆，眾道士更是暗暗發(fā)笑，都知道羅公遠(yuǎn)駐顏有術(shù)，看似少年，實則比赤陽子大多了。羅公遠(yuǎn)也習(xí)慣了，絲毫不介意。

    赤陽子看著兩兄弟，圍著轉(zhuǎn)了幾個圈，摸摸頭，捏捏肩膀，對羅公遠(yuǎn)笑道：“公遠(yuǎn)師侄，這倆孩子骨骼清奇，資質(zhì)不錯，分一個給老道吧，老道一定把他教導(dǎo)成人，也讓老道這些年領(lǐng)悟的一些小把戲有個傳人，如何？”

    羅公遠(yuǎn)一呆，沒料到這個師叔居然要和自己搶徒弟，轉(zhuǎn)念一想，自己所精的只是內(nèi)丹術(shù)，道家五術(shù)“山醫(yī)命卜相”，后面四項師叔的造詣恐怕比自己要強，內(nèi)丹修煉可以自己教，別的方面讓師叔指導(dǎo)，說不定更佳，也可以少費自己精力，再說自己答應(yīng)了兩孩子的父親，要傳授一門實用的吃飯技藝，今后隨便都能混個風(fēng)生水起，現(xiàn)在赤陽子主動請纓，豈不是皆大歡喜！當(dāng)下哈哈一笑道：“難得師叔愿意指點兩孩子，公遠(yuǎn)恭敬不如從命，不過有一事得說明，這倆孩子是兄弟，都得算公遠(yuǎn)徒弟，不然亂了輩分，難以稱呼?！?/br>
    赤陽子喜道：“師侄說得對，總不能讓孩子們也變成師叔師侄，”側(cè)頭打量一下，道：“老道就帶這個做弟弟的，這孩子和老道有緣?！?/br>
    羅公遠(yuǎn)笑道：“任憑師叔挑選?！苯倚值芤猜犆靼琢肆_公遠(yuǎn)和赤陽子的意思，兩人也不在乎，反正都在觀中，還是得喊羅公遠(yuǎn)師父，平時還是在一起學(xué)藝，看起來這個白發(fā)老道挺和氣，不像私塾老師每天黑著臉。

    第二天一早，羅公遠(yuǎn)帶著江家兄弟先給太上老君法像上香叩拜，然后跪拜張道陵祖師，接下去三叩九拜，行了拜師禮，算是正式入了道門，赤陽子在旁受了半禮，算半個師父。受箓儀式三天后吉時舉行，沒有受箓意味著沒有在天庭登記名號，做法畫符不能感應(yīng)天地神明，效驗有限。每人的法印也篆刻完畢，受箓后將供養(yǎng)在太上老君座前，受香火祭煉。

    遠(yuǎn)古洪荒年代，道教已有雛形。據(jù)傳在四千年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術(shù)，擒殺蚩尤統(tǒng)一天下。黃帝平息戰(zhàn)亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內(nèi)的各種秘術(shù)記載下來，形成《金篆玉函》此書，經(jīng)過四千年的流傳，期間內(nèi)容有散佚增刪，或有分歧而產(chǎn)生了很多流派，大致分為：山、醫(yī)、命、相、卜，統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)。

    羅公遠(yuǎn)首先讓江家兄弟熟讀經(jīng)典，易經(jīng)，道德經(jīng)，陰符經(jīng)，參同契，上清經(jīng)等，這些都是道教最基本的典籍，道德經(jīng)一直被稱為萬經(jīng)之祖，講述的是宇宙大道法則，內(nèi)藏修煉之法，但是枯澀難懂，后人往往曲解老子本意。

    “道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼 。此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 ?！绷_公遠(yuǎn)從第一章開始教授，兄弟倆聽得頭暈，不明其理，羅公遠(yuǎn)耐心講解，也不要求都能理解，很多深奧的問題，在以后的修煉中自然會豁然開朗。至于別的經(jīng)書也是如此，重點記住，日后自然可以明白其中奧妙。

    “有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。寂 兮 寥 兮 ， 獨 立 而 不 改 ，周 行 而 不 殆 ， 可 以 為 天 地 母 。吾 不 知 其 名 ， 強 字 之 曰 道 ， 強 為 之 名 曰 大 。大 曰 逝 ， 逝 曰 遠(yuǎn) ， 遠(yuǎn) 曰 反 。故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 ?！边@是道德經(jīng)第25章，蘊含無限天地法則，羅公遠(yuǎn)把有物混成的物解釋成先天一氣，乃宇宙本源，為無極，無極化生太極，而后陰陽，生成萬物。

    相傳軒轅黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，一統(tǒng)天下后隱居黃山煉丹，丹成飛升，以前的道士都把煉丹作為飛升的唯一途徑，但是煉丹藥物難得，鼎器難得，能夠練出丹藥的屈指可數(shù)，甚至有道士把毒性尚未去除的丹藥進(jìn)貢給皇帝，吃死人的事時有發(fā)生，嚴(yán)重敗壞道教聲譽。自兩晉南北朝以來，道士們也與時俱進(jìn)了，開始修煉內(nèi)丹，熔煉人體本身的精氣神，煉精化氣練氣還神煉神還虛練虛合道，練出內(nèi)丹，白日飛升。

    羅公遠(yuǎn)80歲之前已經(jīng)結(jié)丹成功，120歲時并未應(yīng)天庭召喚證地仙之位，此刻內(nèi)丹大如鴿蛋，身體表面隱隱可見金光流動，只待殘余的濁氣煉化，即可證得天仙之位。

    上午學(xué)習(xí)道家經(jīng)典，下午就由赤陽子教授各種技藝，赤陽子性急，總想把自己的本事一股腦兒教給兩兄弟，但知道這些基礎(chǔ)功夫都得要學(xué)，只能耐住性子，傳藝間隙和兩兄弟混在一起打鬧，幾天時間就毫無拘束。道士們看赤陽子為老不尊，無不嬉笑。