所有人都在認(rèn)真地聽，石教授用的是中文，場內(nèi)也就給世衛(wèi)的領(lǐng)導(dǎo)配了同聲翻譯，至于其他的一個都沒有。程白術(shù)再次確定，東南亞文化圈是以華國為主，哪怕嘴上喊著韓醫(yī)是中醫(yī)祖宗起源的棒國韓醫(yī)也一個個都精通華文，聽說讀寫不在話下。

    石教授簡單講了講針灸的起源與傳承，遍數(shù)歷代針灸名家的事跡。他看了看臺下一個一個認(rèn)真的面孔，笑著說道：“……時常有人問我針灸的標(biāo)準(zhǔn)是什么，為此，國內(nèi)外數(shù)百位中醫(yī)聯(lián)合起來討論了將近半年，這才確定了針灸的標(biāo)準(zhǔn)。”

    這一刻，會場內(nèi)落針可聞，所有人都在期待石教授的下一句話。

    “針灸的標(biāo)準(zhǔn)就是沒有標(biāo)準(zhǔn)！”

    場內(nèi)一片嘩然，沒有標(biāo)準(zhǔn)？

    程白術(shù)驚詫不已，忍不住抬頭看了看坐在前面的覃浩渺等人，他們的臉上似乎沒有奇異表情，這是知情人？

    石教授繼續(xù)說：“是不是很驚訝？然而并不，針灸和中藥的處方思路都在中醫(yī)的理論指導(dǎo)下進行，刺激經(jīng)絡(luò)和人體，并達到緩解和治療疾病癥狀的目的。那么，只要是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下進行的針灸，都是允許的……”

    程白術(shù)內(nèi)心感嘆，國內(nèi)高瞻遠(yuǎn)矚的人還是多??！

    沒有標(biāo)準(zhǔn)才是最好的標(biāo)準(zhǔn)，不管哪個年代，都不會缺人才，更不缺閃閃發(fā)光的天才。只要給他們營養(yǎng)，他們就能夠野蠻生長。

    顯然，這一點，也非常多的人能夠了解。

    以往一直都沒有動靜，顯然是為了無為而治。如今開始行動，卻是因為……

    程白術(shù)掃過不遠(yuǎn)處的棒國代表團，面對如此寬松的標(biāo)準(zhǔn)，他們不僅沒有喜色，反而面容慘淡。腦子稍微一轉(zhuǎn)，便能知道他們?yōu)槭裁催@么難看——

    這不就是在逼著一向以宗主國自居的棒國承認(rèn)韓醫(yī)源于中醫(yī)，從官方層面，向全世界宣告。這不比殺了他們難受？

    不承認(rèn)？

    棒國代表團內(nèi)心沉重，華國去年短短一年的運作，成功將針灸是中醫(yī)的，中醫(yī)是華國的印象成功烙印在全世界人民的腦海里。他們一旦不承認(rèn)針灸是以中醫(yī)理論指導(dǎo)下進行，那么他們將會被除名，這同樣是韓醫(yī)所不能接受的！

    承認(rèn)，或者拒絕，這對他們是兩難的選擇。

    然而，他們沒有第三個選擇……

    見到他們?nèi)绱藶殡y，程白術(shù)隱晦地笑了。神藥集團拉仇恨厲害不錯，可韓醫(yī)學(xué)院下的絆子他還沒忘！而如今神藥集團因為輿論，股票一落千丈，已經(jīng)退出棒國頂尖財閥行列。從爺爺那邊來的訊息，國家還在下手，其他的財閥也在下手。鯨吞蠶食之下，神藥集團大不如前，希望樸宇俊能夠堅持住。

    再往旁邊一看，是霓虹國的代表團，他們反而神色平靜。石教授的標(biāo)準(zhǔn)對他們而言，沒有任何變化，他們承認(rèn)學(xué)的是中醫(yī)，承認(rèn)中醫(yī)源于華國，便沒有那么多難以抉擇。

    稍過去一些，是五顏六色的頭發(fā)和五顏六色的皮膚，這些是海外中醫(yī)。他們同樣精于華文，對于石教授的宣布，他們反而歡欣雀躍。

    能在生活習(xí)慣、文化習(xí)俗差異巨大的國外生存下去，他們的本事一點不比國內(nèi)的中醫(yī)差。不同的人種和不同的生活習(xí)慣會導(dǎo)致不同的體質(zhì)，其罹患的疾病和癥狀也各不相同，治療方案自然也是大大的不一樣。這也導(dǎo)致，他們在國內(nèi)中醫(yī)看來，有點……野路子。

    但是不管黑貓白貓，抓得到老鼠的都是好貓。只要官方不禁止他們的“野路子”，那他們就還有生存空間，甚至他們可以自詡得到官方承認(rèn)，更加的“正規(guī)”，更好的給外國友人解釋和服務(wù)。轉(zhuǎn)頭回國了，他們就能將那群干針濕針的西醫(yī)按在地上摩擦，那群倒反天罡的東西，他們早就看不慣了。

    從游兵散勇，到正規(guī)軍，這提升的可不是一點半點，這如何讓他們不狂喜？！

    反觀國內(nèi)的中醫(yī)，大多數(shù)面露疑惑，既無歡喜，也無悲痛，單純的疑惑。許是以往他們針灸的標(biāo)準(zhǔn)就是沒有標(biāo)準(zhǔn)，全憑自己。他們大多擠破腦袋報名前來，更多的為了掌握第一手資料，結(jié)果沒有？就像是已經(jīng)將整本書背得滾瓜爛熟，正準(zhǔn)備考試，結(jié)果是開卷考？略微有些茫然。他們參加這次會議的意義似乎沒有了？因為這個會議開與不開，對整個華國中醫(yī)界沒有一點影響，更沒有一點變化。

    僅僅一個消息的宣布，便能看出各方的態(tài)度，程白術(shù)也觀察得頗有興致。

    祝開心同樣略微有些疑惑，低聲問道：“白術(shù)，這沒有標(biāo)準(zhǔn)……”

    程白術(shù)同樣壓低了聲音，回道：“針灸的標(biāo)準(zhǔn)又該誰來定？”

    自古以來，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《針灸甲乙經(jīng)》，又從《針灸大成》到《針灸大全》，又有哪本書明確寫了針灸應(yīng)該怎么扎，不能怎么扎？

    沒有！

    因為自古以來，所有醫(yī)者都明白，醫(yī)學(xué)本無應(yīng)該與否，唯一的指標(biāo)只是看病人的癥狀是否緩解，疾病是否治愈。

    遠(yuǎn)了不說，當(dāng)下的針灸流派，互相打架的也不是沒有。如郭廷英教授重視針感，以意念御氣，針感往往能流竄全身?？煞从^賀氏針灸流派，最為忌諱的便是酸麻脹等反應(yīng)，認(rèn)為其是神經(jīng)傳導(dǎo)，而非真正的針感。兩家之言，幾類儒分為八。理論學(xué)說不同，但卻都能有效治病，各自成一方大家，能說哪個是錯的嗎？只不過是從不同角度切入看待病情、看待問題罷了。殊途同歸，便是其解釋。