肖歌:“還好，畢竟是有人工智能和高速運(yùn)輸?shù)臅r(shí)代，也就是同時(shí)需要招待人員比較多，首都這里人手有些緊缺而已。”

    大師兄笑了笑，透過(guò)這個(gè)笑容，幾乎能讓人看見(jiàn)故鄉(xiāng)的柳岸暖風(fēng)，陽(yáng)光和煦:“在這里過(guò)得還習(xí)慣嗎？”

    很普通的問(wèn)題，肖歌卻卡了殼，半晌后有些支支吾吾道:“生活上還是習(xí)慣的，但是文化上就有點(diǎn)沖突了。”

    大師兄:“比如？”

    “比如……”肖歌有些糾結(jié)道:“師兄你也看到了，蟲(chóng)族在地球人的眼光中都是男性形象。

    “婚姻關(guān)系中，無(wú)論是扮演妻子一方的雌性，還是扮演丈夫一方的雄性，都是男人。

    “但我在過(guò)去二十幾年里，一直以為自己會(huì)和一名女孩子在一起?！?/br>
    大師兄輕笑一聲:“還好秦教授出去逛街了，要不然，讓她聽(tīng)到這些話，一定會(huì)拉著你好好科普性學(xué)理論的?！?/br>
    秦教授是一位著名的社會(huì)學(xué)性學(xué)研究者，她也同樣參與了這場(chǎng)訪問(wèn)。

    肖歌有些喪:“酷兒理論嗎？”

    大師兄:“你這不是知道嗎？”

    肖歌:“性別認(rèn)同與性向并非天生，而是由社會(huì)文化影響和塑造的。可我男性的自我認(rèn)知，和喜愛(ài)女性的性取向早就已經(jīng)形成了?！?/br>
    大師兄:“這個(gè)理論還同時(shí)認(rèn)為這些認(rèn)知是流動(dòng)的，是可以改變的。”

    肖歌很抗拒，很堅(jiān)定:“不，我不會(huì)改的。這個(gè)體系從幾百年前被提出，至今一共發(fā)展了幾世紀(jì)，在座的你我有誰(shuí)知道最前沿的成果有沒(méi)有顛覆最初的幾條理論。”

    大師兄故作沉思:“唔，關(guān)于這個(gè)我確實(shí)不了解，要不然把秦教授請(qǐng)來(lái)問(wèn)問(wèn)”

    作勢(shì)去拿光腦。

    肖歌忙去攔他:“別別別，我就隨便一說(shuō)?！?/br>
    要是秦教授來(lái)了，作為在場(chǎng)唯一研究性學(xué)方向的專(zhuān)家，一定會(huì)是全方位的碾壓。

    哪怕是當(dāng)一只自欺欺人的鴕鳥(niǎo)，他也不想遭受這種凌虐。

    大師兄放下光腦，轉(zhuǎn)而揉揉肖歌的頭:“你為什么這么恐懼呢？人生應(yīng)該是多彩的——這才是彩虹旗的寓意。即使在地球上，同性間的感情也已經(jīng)被廣泛接受了呀?！?/br>
    “不一樣，”肖歌按揉著太陽(yáng)xue:“我一直覺(jué)得自己是個(gè)人類(lèi)，而不是蟲(chóng)族，就算是接受寬容的性認(rèn)知，也該是建立在人類(lèi)種族內(nèi)的寬容。

    “在我的意識(shí)里，無(wú)法接受多妻制混亂的家庭倫理關(guān)系，也難以接受男性的身體行使生育的能力?！?/br>
    大師兄輕咳:“其實(shí)部分人類(lèi)性學(xué)家們，還主張要找到一種‘既不是一夫一妻，也不是濫性’的關(guān)系?！?/br>
    肖歌:“雖然知道這種主張也有他的理論依據(jù)，但我無(wú)法接受?！?/br>
    大師兄心平氣和地解釋道:“我不是向你提倡這種觀點(diǎn)，只是想提供一個(gè)切入點(diǎn)。

    “從種族的角度來(lái)看，人類(lèi)的男女比例接近一比一，一夫一妻制是最能保障群體利益的方式。

    “但蟲(chóng)族不同，為了種族延續(xù)，在懸殊的雌雄比間，勢(shì)必要采取一種在外族看來(lái)十分背德的婚姻形式。

    “從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，多妻制反而是一種符合群體利益的方式，狹義上也是一種道德?！?/br>
    肖歌立刻反駁:“不，我不認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)。

    “在近現(xiàn)代的道德觀中，多妻即不忠，不忠即背德。與其說(shuō)多妻制是特殊情況下狹義的道德，不如說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。種族繁衍的重要性，壓過(guò)了個(gè)體對(duì)自身品質(zhì)的考量。”

    大師兄:“你所說(shuō)的道德只是人類(lèi)視角的道德，對(duì)于其他種族而言，或許只是一種古怪的習(xí)俗?！?/br>
    肖歌條件反射地開(kāi)始思考論據(jù)。

    大師兄倒是收起針?shù)h相對(duì)的意味，嘆口氣:“研討會(huì)都結(jié)束了……”

    肖歌愣了下:“抱歉，習(xí)慣了?！?/br>
    為了自己的立場(chǎng)爭(zhēng)辯慣了，雖然從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)隔壁西方哲學(xué)開(kāi)研討，扔書(shū)摔椅子的大場(chǎng)面，但一出現(xiàn)反對(duì)意見(jiàn)就來(lái)勁這一點(diǎn)，還是表現(xiàn)得非常鮮明的。

    大師兄喝了口茶:“我也沒(méi)指望幾句話就替你解開(kāi)心結(jié)，所謂的理論，說(shuō)到底也只是在研究已有的現(xiàn)象。

    “先有的人，再有的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)。你只需要學(xué)會(huì)悅納自己合理的訴求，就可以了?！?/br>
    肖歌若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    大師兄:“對(duì)了，你會(huì)包餃子嗎？”

    肖歌一時(shí)沒(méi)聽(tīng)清:“什么？”

    “餃子，”大師兄用華國(guó)語(yǔ)重復(fù)一遍:“會(huì)包嗎？我忽然想起這次過(guò)來(lái)沒(méi)帶成品餃子，因?yàn)樾请H航行不能攜帶生鮮rou類(lèi)，小師妹又不肯吃素，只能現(xiàn)包?！?/br>
    肖歌:……你這個(gè)話題，跳得有點(diǎn)快吧？

    第20章

    餃子，當(dāng)然還是會(huì)包的。

    但也只限于包了，其他步驟諸如和面、搟皮、調(diào)餡，肖歌一樣都不會(huì)。

    于是，掐著時(shí)間等到華國(guó)農(nóng)歷大年三十那天，肖歌拖上戴黎，洗干凈手，在一旁滿臉崇拜地看著大師兄嫻熟和面。

    小師妹在邊上調(diào)餡，拿著鹽罐就想撒，被大師兄看見(jiàn)忙攔了一下:“師妹，你加鹽加多少心里有數(shù)嗎？”

    小師妹心很大:“沒(méi)事兒，加完拌一下嘗嘗就行，淡了加鹽，咸了加rou?！?/br>
    大師兄:“……這可是生rou?！?/br>
    小師妹一揮手:“沒(méi)關(guān)系，韃靼牛rou也吃慣了，多大點(diǎn)事兒?！?/br>
    大師兄拿過(guò)鹽罐和碗盆:“能一樣嗎……超市買(mǎi)的鮮rou，衛(wèi)生條件哪里達(dá)得到那么高?！?/br>