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筆趣閣 - 歷史小說(shuō) - 清穿之皇家小和尚在線閱讀 - 第216節(jié)

第216節(jié)

    ??担骸啊蔽倚枰3诛L(fēng)范。

    六世da賴(lài)鄭重地行佛禮,眼淚花花的:“阿彌陀佛。感謝博格達(dá)大皇帝,感謝瑞親王殿下?!?/br>
    扎那將軍麻利地行佛禮,聲若洪鐘:“阿彌陀佛。感謝博格達(dá)大皇帝,感謝瑞親王殿下?!?/br>
    六世da賴(lài)以為大皇帝和瑞親王是來(lái)救助他們的,扎那將軍以為大皇帝和瑞親王直接接手六世da賴(lài)的進(jìn)京事宜。

    保康:“……”我還是“沉默是金”。??档群蜃约耗嵌賯€(gè)親兵都到來(lái),領(lǐng)著打仗的兩方人一起進(jìn)拉薩城。

    六世da賴(lài)面對(duì)失去性命的僧人們的尸首哭泣,要求回來(lái)為他們念經(jīng)超度,保康答應(yīng)。

    扎那將軍面對(duì)失去性命的將士們的尸首哭泣,要求回來(lái)為他們念經(jīng)超度,??颠€答應(yīng)。

    ??悼粗@個(gè)堪稱(chēng)黃教起源的古老寺廟,看著滿地的尸首斷肢鮮血……寧死不屈的西藏喇嘛們,滿臉榮光的蒙古將士們,默默行禮。

    黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子創(chuàng)建的哲蚌寺,西藏黃教六大寺廟之一,但論起來(lái),它比布達(dá)拉宮對(duì)黃教還重要,安安靜靜地坐落在拉薩城西郊約二十里的小坳里,鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡,遠(yuǎn)望好似巨大的米堆。

    ??的匦幸粋€(gè)佛禮。

    他一番計(jì)劃,本為參加明年哲蚌寺的雪頓節(jié),哪知道……

    阿彌陀佛。

    ??殿I(lǐng)著人進(jìn)拉薩城,收到消息的拉藏汗迎出來(lái)十里地。此時(shí)已經(jīng)是日落時(shí)分,互相見(jiàn)禮過(guò)后,也沒(méi)多寒暄,趕緊回拉薩城修整。

    拉藏汗是一個(gè)三四十歲微胖精悍的蒙古貴族老頭兒,一把大胡子,一身精致的蒙古袍子,領(lǐng)著手下的將士們給瑞親王殿下接風(fēng)洗塵。

    雖然他也是和碩親王,可他這個(gè)和碩親王,和瑞親王哪能比?在他的計(jì)劃里這么個(gè)關(guān)鍵時(shí)候,他更要和大清朝廷打好關(guān)系,更不敢怠慢。

    ??岛退挠H兵們進(jìn)拉薩城的時(shí)候,就二百零一個(gè)野人一般的“大泥人”,這一洗刷刷,一身華服亮相,簡(jiǎn)直亮瞎人眼。

    黑色貂皮披風(fēng),一身大紅色袍服暗繡團(tuán)龍,金玉腰帶,鹿皮長(zhǎng)靴,身上還有那琳瑯滿目的各種配飾,就是不看人也知道,這就標(biāo)準(zhǔn)京城富貴窩窩里才能養(yǎng)出來(lái)的人間貴公子。

    可就算如此至少他的姿態(tài)還是低調(diào)穩(wěn)重的,他身邊的親兵,那真什么人都有。

    比如那瓜爾佳家的傅爾丹,鰲拜的堂侄,一等公倭黑唯一的嫡子,一身精致的小將軍袍服頎然岳立,年紀(jì)輕輕就養(yǎng)著一副美須髯,人朝那一站,sao包的樣子別提了……

    拉藏汗因?yàn)樗麄兊哪友劬Υ罅粒艘哺訜崆椋骸熬寐勅鹩H王殿下乃大清第一明朗少年郎,今日一見(jiàn),卻是實(shí)過(guò)其言,小王愈加仰慕,快請(qǐng)坐,快請(qǐng)坐?!?/br>
    拉藏汗達(dá)什巴圖爾,作為朝廷正式冊(cè)封的和碩親王,掌權(quán)青海和西藏,他擺出來(lái)主人的姿態(tài),保康自然給他面子。

    ??倒笮?,從容地在客人位置的上首坐下來(lái),拉藏汗瞬間笑得滿臉菊花開(kāi)。

    “瑞親王殿下果然是瑞親王殿下?!崩睾咕陀X(jué)得瑞親王哪哪都讓他特信服。

    拉藏汗剛要說(shuō)我這羊rou多好,美酒多好,顧慮中原人的“謙虛禮節(jié)”,有模有樣地說(shuō)道:“西藏偏遠(yuǎn)貧瘠,略備薄酒,請(qǐng)瑞親王殿下和諸位小將軍海涵。”

    ??稻托Γ骸翱滴跞晔辉?,汗王與青海眾臺(tái)吉進(jìn)京朝覲,扈從汗阿瑪大閱玉泉山??滴跛氖辏睾钩P于西安,扈從閱駐防兵,為加強(qiáng)青海蒙古與朝廷的聯(lián)系起重要作用?!?/br>
    “??党B?tīng)汗阿瑪感嘆,說(shuō)固始汗有一位六子達(dá)什巴圖爾,英勇善戰(zhàn),忠心耿耿。??到袢找灰?jiàn),心敬之。拉藏汗切莫拘束,在座的諸位,都是大清的巴圖魯,兄弟一般地喝酒。”

    拉藏汗就感覺(jué)今兒他的耳朵不是自己的。拉藏汗手下的將軍們就覺(jué)得瑞親王殿下,人長(zhǎng)得好,臉好脖子好手好哪哪都好,說(shuō)話更好聽(tīng)。

    聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)聲音,風(fēng)兒吹動(dòng)春天的大草原,就是這個(gè)模樣。

    拉藏汗看一眼手下將士們的反應(yīng),舉著酒杯哈哈哈大笑:“殿下說(shuō)得好,我們都是大清的巴圖魯。殿下遠(yuǎn)道而來(lái),最熱情的達(dá)什巴圖爾送上最好的羊rou,最美的美酒,最美的舞蹈!”

    隨著拉藏汗的聲音落下,滿滿的西域風(fēng)情歌舞聲曼妙響起,金黃流油的烤全羊送上來(lái),一件件潔白的哈達(dá)送上來(lái),一道道美食送上來(lái),一壇壇美酒打開(kāi)……

    ??岛屠睾箖煞郊悠饋?lái)五百號(hào)人,唱、跳、吼……都喝得酩酊大醉,一直鬧到午夜時(shí)分。

    第二天保康一直睡到下午五點(diǎn)太陽(yáng)下山才爬起來(lái)。

    四天四夜的奔波,又醉酒半夜,保康面對(duì)鏡子里那一臉小胡茬伸伸懶腰,琢磨自己是不是需要再睡個(gè)一天一夜。

    當(dāng)然他知道拉藏汗急于知道他的態(tài)度,可他不著急啊,他因?yàn)槔睾沟聂[事奔波四天四夜,翻越一座座山峰,跋涉一條條河流,現(xiàn)在只想睡一個(gè)夠。

    保康起來(lái)后慢吞吞地用他的“早膳”,拉藏汗額頭冒汗地進(jìn)來(lái),眼見(jiàn)他明顯沒(méi)睡夠懶洋洋的模樣,突然莫名地心虛。

    可他心虛什么啊他?

    拉藏汗也不明白,反正他對(duì)著瑞親王殿下那張“石破天驚、驚心動(dòng)魄”的大俊臉,怎么也說(shuō)不出催促的話。

    阿彌陀佛。長(zhǎng)得好的人乃是佛祖的旨意,要尊重。拉藏汗只能這么安慰自己。

    ??悼此谎郏X(jué)得他還不著急,更加沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)。

    用完早膳出去逛一圈兒夜市里的拉薩城,感受一番當(dāng)?shù)厝说那榫w和心理,買(mǎi)了一些有趣的當(dāng)?shù)匦∥锛海€去和軟禁中的六世da賴(lài)聊聊佛法和詩(shī)歌。

    六世da賴(lài)對(duì)瑞親王殿下本就非常敬重,知道他打小兒就出家做和尚,還俗后也敬重佛門(mén),還被他救了一次免去囚犯的羞辱,特實(shí)誠(chéng)地實(shí)話實(shí)說(shuō):“有些我名下的詩(shī)歌,不是我寫(xiě)的?!?/br>
    “我出身紅教教區(qū),桑結(jié)嘉措誤以為選了我,可以擴(kuò)大黃教地盤(pán),卻是和拉藏汗的意愿大相違背。拉藏汗是一位虔誠(chéng)的黃教信徒,他認(rèn)為選了我,是對(duì)黃教的打不敬?!?/br>
    “他認(rèn)為我,不敬佛祖,花天酒地,不教信徒……一心要廢掉我,還派很多西藏蒙古文人詩(shī)人采用我寫(xiě)詩(shī)歌的手法,寫(xiě)了很多情詩(shī)掛在我的名下……”

    ??的瑑A聽(tīng),尊重的態(tài)度讓六世da賴(lài)一時(shí)情緒激蕩,苦笑出來(lái):“殿下明鑒。侍奉佛祖,是我心愿,做黃教的六世da賴(lài),非我所愿。”

    “住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎?!边@不是我寫(xiě)的,我從來(lái)不是雪域的王,我只是佛祖腳下一個(gè)虔誠(chéng)的侍者。

    他的目光落到夜空中的某一個(gè)點(diǎn),眼里有虔誠(chéng),臉上有幸福。

    “那一天,我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒

    不為超度,只為你的溫暖

    那一年,我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路

    不為覲見(jiàn),只為貼著你的溫暖

    那一世,我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔

    不為來(lái)生,只為途中與你相見(jiàn)

    白色的仙鶴,請(qǐng)把你的雙翅借我

    我飛得不遠(yuǎn),只到理塘就回——”

    他輕輕念誦,全身心地念誦,聲音也是輕輕的,好似驚擾到他的佛,他的客人,他的信徒們。

    “殿下,這是我寫(xiě)的詩(shī)歌。我是如此地?fù)磹?ài)我的佛,我飛到理塘,看一眼我的姑娘,就回。”

    他的聲音里驀地染上一抹悲戚,眉眼低垂,面色也變得哀傷不已。

    ??凋嚨叵肫鹨痪湓挘骸坝I(mǎi)桂花同載酒,終不似,少年游。”

    “阿彌陀佛。”

    “上師之言,??道斫狻!北?得嫔C穆,目光落到夜空里縹緲高遠(yuǎn)。

    “眾生皆苦,眾生皆甘之如飴?!暡夹』锏男模孟衩鄯渥采现虢z。剛纏綿了三天,又想起佛法無(wú)邊……’”保康微微笑,“保康見(jiàn)過(guò)很多修行。只是??凳恰?怠蠋熓恰蠋煛??!?/br>
    “阿彌陀佛?!?/br>
    “阿彌陀佛?!蹦贻p的六世da賴(lài)也打一聲佛號(hào),面帶微笑,笑若蓮花。

    “殿下非塵世中人。沒(méi)有塵世之人的煩惱。殿下會(huì)快快樂(lè)樂(lè)一生安康無(wú)憂,功德圓滿,福壽連綿?!?/br>
    “阿彌陀佛。”

    …………

    這一次談話,繁星閃爍的夜空,拉薩城的夜空,燈火輝煌的夜空,永遠(yuǎn)留在??档挠洃浝?,保康永遠(yuǎn)記得六世da賴(lài)蓮花般的微笑。

    十月二十四日,六世da賴(lài)在布達(dá)拉宮的大廣場(chǎng)開(kāi)壇**,這是他做六世da賴(lài)以來(lái)第一次心甘情愿地**,主動(dòng)地**。

    “佛,在我們的身邊,她距離我們那么的近又那么的遠(yuǎn),她跟隨我們的一舉一動(dòng),她是那么的平淡質(zhì)樸、柔美委婉。她沒(méi)有壓抑我們的性情,她沒(méi)有要求我們必須謹(jǐn)守各種清規(guī),她好像更不開(kāi)心,我們以她的名義,定下諸多戒律……

    我們的佛,她熱愛(ài)我們的雪域高原,她熱愛(ài)我們的草原遼闊,她是如此摯愛(ài)我們的生活……她在我們的心中。

    耕作的辛苦,病痛的折磨,年輕男女的愛(ài)情……我們的佛都看在眼里,她的目光飽含祝福,她的眼里唯有心疼。

    初識(shí)乍遇的羞怯,兩情相悅的歡欣,失之交臂的惋惜,山盟海誓的堅(jiān)貞,負(fù)心背離的怨尤……那都是我們最真實(shí)的愛(ài)與憎、 苦與樂(lè)、 行與思、 感與悟——我們對(duì)佛表達(dá)出一個(gè)最真實(shí)的自己……”

    這就是六世da賴(lài)的修行。

    這就是塵世之人的修行。

    是人,不是佛。所以是修行,只是“修行”;所以,不要借著佛的名義,窒息我們的靈魂,壓抑我們的軀體,埋葬我們的感情。我們是佛的侍者,不是任何一個(gè)教派的奴隸……

    他的追求,他的理想,他期待下的佛國(guó)凈土……人的追求,人的理想,人期待西的佛國(guó)凈土……

    三天三夜,上萬(wàn)名僧眾,不管哪個(gè)教派,都默默地聽(tīng)著。

    大變革中的大清國(guó),小變革中的西部,動(dòng)亂不安的西藏,于塵世中苦苦掙扎,苦苦修行的僧侶們,淚流滿面。

    他們誰(shuí)沒(méi)有迷茫?他們誰(shuí)沒(méi)有曾經(jīng)心愛(ài)的姑娘?他們誰(shuí)沒(méi)有放不下的牽掛?他們是人,他們都有。

    可他們愛(ài)佛。

    他們?cè)诜鸱ㄖ锌嘈?,極力和自己的人性博弈,掙扎出來(lái)一條條道路,發(fā)展出來(lái)一個(gè)個(gè)教派。可這些教派,從來(lái)沒(méi)有告訴他們答案。教派之爭(zhēng)演變?yōu)檎味窢?zhēng),進(jìn)一步打壓他們的軀體,折磨他們的靈魂。

    十月二十八日,六世da賴(lài)來(lái)到哲蚌寺,看望受傷的僧眾,給死去的三千多僧眾,包括因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)死去的蒙古將士們,做法超度。

    法事持續(xù)九天。

    九天后,他在哲蚌寺開(kāi)壇**,于數(shù)萬(wàn)名僧眾面前,圓寂。

    僧眾們放聲大哭。

    ??堤ь^,狠狠地看向藍(lán)天,他很想問(wèn)問(wèn):為什么?

    眼淚流回胸腔,??档男脑趺匆矡o(wú)法平靜。

    …………

    冬天里,浩浩蕩蕩的發(fā)喪隊(duì)伍綿延幾十里,一道道經(jīng)幡遮天蔽日,手舉經(jīng)幡的藏人忘記了,或者說(shuō)原諒了他們的da賴(lài)這些年的所有叛逆,一邊哭著,一邊給他們的da賴(lài)送葬。

    保康和拉藏汗默默地看著。

    二百年前,當(dāng)時(shí)的藏地兩大教派勢(shì)力薩迦派與噶舉派,利用龐大的宗教影響展開(kāi)激烈權(quán)力斗爭(zhēng),造成社會(huì)動(dòng)蕩。

    寺廟組織渙散,上層僧人無(wú)人約束之下,仰仗權(quán)勢(shì),目無(wú)戒律,不念經(jīng),不修法,欺凌婦女,燒殺搶掠,無(wú)惡不作,嚴(yán)重破壞藏傳佛教在民眾中的地位。

    虔誠(chéng)的青海佛家子弟宗喀巴,年少進(jìn)入佛門(mén),十六歲之身前往西藏求學(xué)佛法,拜各教派高僧為師,吸取各家之長(zhǎng),創(chuàng)格魯派,力圖進(jìn)行宗教改革。

    對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)僧人嚴(yán)格持戒、不事農(nóng)作、不飲酒、獨(dú)身不娶,斷絕世俗交往……加強(qiáng)僧院制度管理;對(duì)外爭(zhēng)取地方政權(quán)支持。

    因戴黃色桃形僧帽,又稱(chēng)“黃教”。

    黃教在他和后世弟子的不斷努力下,成為橫跨蒙藏且最具實(shí)力的藏傳佛教教派,也成為另外一個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利、引發(fā)信徒不安的存在。

    拉藏汗感嘆:“白色的仙鶴,請(qǐng)把你的雙翅借我。我飛得不遠(yuǎn),只到理塘就回——我本打算在理塘選一個(gè)轉(zhuǎn)世靈童,廢除倉(cāng)英嘉措的六世da賴(lài)之位……”

    ??德?tīng)出來(lái)他的一咪咪愧疚和傷感,微微笑。

    “??涤浀?,固始汗早年堅(jiān)決抗擊和抵制沙俄分子的侵略,其英雄氣概西部人人皆知。