晏殊被貶到哪里，學(xué)校就開到哪里。

    但他卻不愿意讓晏殊這樣做。

    汴梁城的人知道晏殊是觸怒了當(dāng)權(quán)者，前途無望，但其他地方的人卻未必知道。

    如果晏殊頂著一部侍郎的身份出知外州，到了轄地，他就是正正經(jīng)經(jīng)的官長，收到的尊敬未必比在汴梁城里少多少。

    就算是有人了解晏殊的過去，但那又如何呢？縣官不如現(xiàn)管，晏殊雖然在京城混不下去了，到了地方，還是個(gè)土皇帝。他要是以官長的身份辦學(xué)，恐怕當(dāng)?shù)厥考澸呏酊F，稍微有頭有臉的人都得削尖了腦袋往里鉆。

    這可不是趙受益想看到的局面。

    他不愿意讓太多的富貴人家的子弟進(jìn)入這個(gè)剛剛開辦的學(xué)校。

    不便于管理當(dāng)然只是一個(gè)借口，晏殊如果出知外州，身為地方長官的他怎么可能管不住一群鄉(xiāng)紳的兒子。

    真正的原因是——如果學(xué)生們都是出身富裕階層，那么他們?nèi)雽W(xué)的需求，自然就是攻讀圣賢書，再和晏殊這個(gè)曾經(jīng)的朝中大員打好交道，好為以后的科舉、做官做好準(zhǔn)備。

    說白了，這群人是抱著“學(xué)而優(yōu)則仕”的念頭來的。

    而晏殊本人當(dāng)然是支持這種做法的。

    在他的觀念中，學(xué)而優(yōu)則仕是再正確、再正常不過的了。

    不為當(dāng)官，誰讀書呢？

    不為培養(yǎng)將來能在官場上出人頭地的人才，開辦學(xué)校又有什么意義呢？

    但趙受益需要的不是一個(gè)只能培養(yǎng)官吏的干.部進(jìn)修所，他需要的是一個(gè)能夠培養(yǎng)出各行各業(yè)人才的綜合性大學(xué)。

    所以他只好在生源處下功夫。

    鄉(xiāng)紳家的子弟，如果想要努力上進(jìn)，科舉做官是唯一的追求。

    但窮苦人家的孩子可不一樣。

    做郎中，做木匠，做農(nóng)民，打鐵，捕魚，造船，蓋房子，都是窮苦人家眼里的好出路。

    一個(gè)學(xué)校如果只招收鄉(xiāng)紳家的孩子，那慢慢就會(huì)演變成以文史為主導(dǎo)的專科學(xué)校。

    而一個(gè)學(xué)校如果面向社會(huì)各階級(jí)招生，甚至窮苦人家的孩子占比更大，那就會(huì)成為一所學(xué)科齊全的綜合性大學(xué)。

    畢竟學(xué)生什么都想學(xué)，學(xué)校也只好什么都教。

    但，晏殊可能會(huì)想要招窮苦人家的孩子做自己的學(xué)生嗎？

    怎么可能呢。

    所以趙受益就得逼他，逼他辭了官，留在這個(gè)他已經(jīng)走投無路的京城，白手起家，開辦起第一所學(xué)校。

    權(quán)貴不屑去，殷實(shí)人家不敢去，只有窮人家的孩子可能會(huì)愿意去。

    如果晏殊堅(jiān)持在學(xué)校里只教授圣賢書的話，那么很可能招不到太多的學(xué)員。

    窮人家的孩子，哪有那么多想讀書做官的呢？

    就算想，也不敢呀。

    學(xué)一門手藝，師父管吃管住，雖然當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候受點(diǎn)磋磨，但好歹不會(huì)餓死，出師之后，馬上就能養(yǎng)活自己。

    讀圣賢書，師父不管飯，還要收學(xué)費(fèi)，平時(shí)筆墨紙硯不少花錢，也沒處找活干養(yǎng)活自己——讀了書，自然不愿意干體力活，可精細(xì)活也輪不著，就只能干挨餓。

    學(xué)了幾年出師了，想要考科舉。可科舉是千軍萬馬過獨(dú)木橋，哪是那么好考的？

    考上了就是魚躍龍門，考不上就是一世喝西北風(fēng)。

    所以說，如果沒有能力供養(yǎng)一個(gè)吃白飯的閑人的話，很少會(huì)有家庭愿意讓自己的孩子去讀書科舉。

    窮人家的孩子，要么種地，要么走街串巷賣勞力，要么學(xué)一門手藝，要么就去當(dāng)兵——哪有人去讀書。

    晏殊為了把學(xué)校辦起來，去招徠這些最有可能被招來的學(xué)員，就只有同意在學(xué)校里增加其他科目。

    所以趙受益問晏殊，如果是寒素子弟，晏卿愿意招進(jìn)學(xué)校，悉心教導(dǎo)嗎？

    晏殊毫不猶豫地回答：“愿意?！?/br>