“能麻煩你告訴我本丸神社該怎么走嗎？我想去那里求一個身體健康的御守?！?/br>
    費米陀抬頭看著對面的藤川時，那雙酒紅色的眼睛里隱隱透露著一絲期待。

    藤川時盯著青年那張過分蒼白的臉看了一會，點了點頭。

    “可以?！?/br>
    事實上如果費米陀只是為了求個平安御守，那他大可不必特意跑去本丸神社，因為藤川時的身上就帶著好幾個式神們親手制作的御守，其中就包括他想求的平安御守。

    而且他其實也可以直接把男人帶到本丸神社，畢竟他等會要回本丸，把男人帶去神社也只是順路。

    但藤川時只是將本丸神社的路線告訴了他，其他的事情，一概沒有提起。

    對面的這個外國青年，臉上浮現(xiàn)著病態(tài)的蒼白，身嬌體弱，似乎一陣風就能將他吹跑，一看就是體質(zhì)不好，常年病弱的狀態(tài)，他的母親是日本人，他對日本文化又如此感興趣，聽說本丸神社的御守十分靈驗，所以想求一個平安御守以慰心安這也沒毛病。

    說起來他今天之所以會出現(xiàn)在這家滿香樓，完全是因為本丸里的幾只小老虎打翻了他的午餐和晚餐，恰巧他之前被塞頓推薦過這家滿香樓的煎餃，再是暑期客流量大，整個滿香樓就只有他對面的位置還空著。

    所以對面那個自稱是日俄混血的外國男人會像現(xiàn)在這樣坐在他對面，與他交談，完全是巧合。

    但藤川時總覺得哪里有些不太對勁，似乎這些本來只屬于偶然事件的巧合像這樣被疊加在一起就顯得格外刻意起來。

    對面的費米陀對于藤川時的猜疑似乎沒有任何察覺，依舊興致勃勃地與他分享著他從一些不知道哪個世紀的書本上所看到的關(guān)于日本文化的知識點。

    從他的言談舉止中，其實可以看得出來他雖然體質(zhì)較弱，性格卻相當樂觀陽光，一言一行都透露著他對生活跟這個社會充滿了積極向上的心態(tài)。

    難道是他想多了？這些真的只是巧合？

    藤川時頭一回對自己的直覺產(chǎn)生了疑惑。

    這個時候，服務員將藤川時點的餐點端了上來，藤川時這才想起來他來這里是為了吃飯而不是來跟人嘮嗑的。

    顯然費米陀雖然健談，但并不是完全讀不懂空氣的憨憨，見藤川時的飯菜被端上來就及時止住了話題，這倒是讓藤川時對他的觀感好了不少。

    塞頓推薦的煎餃味道確實不錯，不過烤乳鴿和赤豆元宵的味道就挺一般的，不算難吃也不算好吃，至于那盤看上去像是泡在辣椒油里的紅彤彤的麻婆豆腐，在點餐前服務員還特意提醒過藤川時他們家的麻婆豆腐比一般的麻婆豆腐要辣。

    這類中式菜為了迎合日本人的口味一般都進行了改良，餐廳里的麻婆豆腐雖然大部分都看起來紅彤彤的很嚇人，吃起來其實并不是很辣。

    藤川時并未將服務員的話放在心上，抱著“再辣能有多辣”的心態(tài)嘗了一口，然后默默往嘴里扒拉了幾大口米飯，那盤麻婆豆腐就再也沒有動過。

    很快費米陀點的餐也被端了上來，他跟藤川時點的差不多，只比他多了一份小籠包。

    藤川時看到他有些蹩腳地拿起擺在面前的筷子，伸向離他最近的那盤紅彤彤的麻婆豆腐，便好心提醒了一句，“這個很辣?！?/br>
    他記得俄羅斯人好像并不太能吃辣，先前賽門跟他提過他有次嘗試了一下池袋街頭那家生意很好的川菜館的菜，結(jié)果當晚就住進了醫(yī)院，賽門心有余悸地跟藤川時吐槽說中國的菜實在是太嚇人了，要知道他上次去醫(yī)院還是在俄羅斯的時候，他差點被一顆子/彈貫穿了心臟。

    “沒事的，我屬于比較能吃辣的俄羅斯人?！?/br>
    費米陀笑了笑，繼續(xù)將筷子伸向那盤紅得嚇人的麻婆豆腐。

    然后藤川時就親眼見證了這位日俄混血青年的臉色由一開始有些病態(tài)的蒼白轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的紅潤有光澤，而即便已經(jīng)被辣得滿頭大汗甚至都快說不出話來了，男人卻依舊面不改色地維持著他優(yōu)雅的進餐方式。

    這個時候，藤川時才從男人的身上看到了點俄羅斯人的影子。

    典型的死要面子活受罪。

    第43章 性惡論當大佬的第四十三天

    吃完飯后, 藤川時決定去附近的中華物產(chǎn)店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，本丸里的六個核桃和成長快樂就只剩幾箱了，難得來一次中華街, 藤川時想著干脆再拎點回去補一波庫存。

    費米陀原本打算直接去本丸神社，聽說藤川時要去中華物產(chǎn)店, 立馬就來了興致, 委婉地詢問他能不能也跟過去看看。

    “其實我對中/國文化也很有興趣。”

    麻婆豆腐的上頭勁過去之后，青年的臉色再一次回到了原本的蒼白，不過在提到中國文化的時候, 那雙酒紅色的眸子里卻染上了些許奪目的光彩。

    “尤其是荀子的‘性惡論’?！?/br>
    日本深受中國儒家文化的影響，有關(guān)儒家文化的知識點自然也是教科書里的必修內(nèi)容, 不過這么多年過去了，藤川時早把課本里的那些東西忘得一干二凈。

    提起荀子的“性惡論”，他只能依稀記得貌似指的是荀子主張人性本惡，需要用道德教育來修正人的“惡”。

    不過他對荀子還有他的“性惡論”都沒有興趣, 他比較感興趣的是中華物產(chǎn)店的成長快樂有沒有出新口味。