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“王母蟠桃園,乃九千年開花,九千結(jié)果,九千年成熟,甚至誕生出一只孫猴子,而人生果則更是奇妙,為地仙之祖鎮(zhèn)元子伴生靈智,端的非凡,再有則是七星葫蘆,本應(yīng)該和扶桑樹位列等同,但到底扶桑樹還是略遜一籌?!北P古一怕大腿如數(shù)家珍,似是和天道一般,都對后世很好奇,“你們說這是為什么?” 太初一瞥,雖然不能明晰前后過去未來,但他本就是一,何物作為‘一’而誕生,那物就已與他相連,知道的,不該知道的,太初都能了然,而七星葫蘆正是作為十大靈根之一誕生的。 “七星葫蘆不是在洪荒被眾人爭搶嗎?”楊柳倒是有所耳聞,在他還未達成道果的時候曾偶然遇到過葫蘆生長之處,隨手推算了下它的因果,也便得知了它的未來。 太初漫不經(jīng)心的說道:“帝俊,太一,女媧,伏羲,老子,原始,通天,紅云,鎮(zhèn)元子?!?/br> “說的沒錯,正是這幾人?!北P古拍掌,哈哈大笑,“你瞧瞧,因果循環(huán)有趣不?” 混沌的開口,聲音就似從遠方傳來,音波像是無形卻能撼動周圍空間變的有形起來。 “盤古,你眼中的趣事,真不是何人都可理解的。” 盤古不以為意,他早就習(xí)慣了混沌擠兌,反正兩人都沒有惡意,只是沒話找話。 “那混沌你來說說這九人發(fā)生了什么故事?” 一旁很少插嘴的楊柳嘴角略微抽搐,明明剛剛還是嚴肅的巫妖大戰(zhàn),說到十日被后羿射落,嫦娥被算計身入月宮,這一會兒又回到第二次紫霄講道之前,這該是多么奔放的思維…… 要說先天圣人比后天圣人強在哪里?若要是盤古,混沌,太初甚至是還未位列圣人的天道來回答,自然是無因無果。 心思一到,話題就可再變,乍一看顯的突然,摸不著頭腦,其實又何必追究因,強求果呢? 別看天道現(xiàn)在尚未成圣,楊柳身為分、身已是后天圣人,但等天道圓滿,成就混元,那也一定是先天,而不是后天,哪怕他印證道果的時間比楊柳晚。 心境不同,道的境界自然不同,若洪荒或者后世有一人達到以上幾位先天圣人的層次,那他升天也必是先天,因為從一開始在追求大道上,就未曾有何限制。 不過在天道之下,道都是由簡至繁,不是使萬物失去宇宙的宏觀概念,而是毫無必要。 循環(huán)之中一生一死,盲目追求大道,突破天道,那生靈又如何生活?雖然天道的做法讓很多生命失去融入大道的機會,可實際上卻留給生命更多空間,更多可能性。 楊柳在洪荒中一走多年,度過無數(shù)元會,給予剛誕生的洪荒希望就是這個道理。身為生機的他,讓萬物有參悟混沌的機會,但生靈卻為魔的有,尋道的有,生存的有,更有執(zhí)著道。 譬如盤鳳,糾結(jié)道上不得解脫,譬如龍族為繁衍掠奪他族族人,譬如元麒,嚴守本質(zhì)卻失了變化。 世態(tài)發(fā)展都是循序漸進,有的時候看起來未免不近人情,但細細思來卻有至理在其中。 洪荒輩中俢者,多是為了這份至理和變化而追求天道。 楊柳后天成圣后正是后天演變先天的時候,與先天圣人等接觸迷茫自己的道,驗證自身的理,最后迷霧散去,一身釋然。 這也是為何幾位圣人具是盤踞此地,言辭鑿鑿點評洪荒因果的原因。 楊柳所不知道的理,他們自然而然的解釋出來,楊柳所迷惑的事,自然也是被他們所告知,都說圣人無所不知其實也不盡然,只是比未曾成圣的時候,知曉的多那么一些罷了。 今天天道正勤勤懇懇的化身四九,虛空中無數(shù)眼睛斑駁明亮,無數(shù)道奧妙與誕生的至理結(jié)合,有的矛盾卻都是道理。 正與反結(jié)合,讓明悟的眾生深刻思考,為悟而思,為明而思。 而就是現(xiàn)在的時刻,洪荒高巖,不周山柱,一群人聚集了起來。 星狀大網(wǎng)化作天生陣印,前來的幾人感應(yīng)到天命,所以沒被陣法拋出其中。 此時正好天地初露覆著的時候,,來者眼中所求之物飽滿可愛,渾圓的身體上還覆蓋著水珠,一道藤蔓生出七朵不同顏色的鮮花,隨后變化結(jié)果,長出七種顏色的葫蘆。 ——七星葫蘆。 正是后世耳熟能詳?shù)钠呶淮竽艿姆ㄆ鳌?/br> 女媧不客氣的摘下一只,是黃色葫蘆的模樣,抹開開口,一道黃土之風(fēng)吹了出來,未來的女圣人一嗅就知道…… “息壤與天地第一縷颶風(fēng)。” 伏羲見妹子拿了也就不再插手,不貪有的時候真的是很讓人自覺的事情。 帝俊點點頭,算是客氣一下便隨手拿了金色葫蘆,破開封口,凌厲鋒芒從里射出,一下截斷一道妖皇耳邊垂發(fā)。 “大哥,天地之間最銳利的殺機,逃無可逃?!碧话櫭迹笆遣皇翘珦p福源了些。” 帝俊聽了就搖搖頭,“無事,天意如此罷了。” 通天緊隨其后,在帝俊拿走葫蘆后摸到了紫色葫蘆,不理那邊又是皺眉又是搖頭的兄弟,后世的通天教主愉快的跑到自家兩位哥哥面前,獻寶般的打開葫蘆口,頓時噴出一道紫色云朵。 “這?”通天茫然,他的心情剛才是激動的,現(xiàn)在就有些無語,類似后世抓獎卻抓到一個挺好,但是自己一點用不上的東西。