胡二道：溜了溜了，告辭。

    說起來阿諾德似乎有過和云雀差不多的中二期來著（思索）

    算啦，反正我寫的這位已經(jīng)不中二許久了（笑）

    ps：最后一單元了，二道可以擁有更多評論嗎？（貓貓歪頭）

    第146章 自衛(wèi)團發(fā)展史(3)

    “呼，酒吧也沒什么意思嘛，還不如本大爺回去睡覺……”

    蓬軟綠發(fā)的年輕人揉揉眼，打了個哈切，眼皮耷拉著說。

    在他面前的木桌上，一杯盛著通透綠色的酒液的木杯安靜擺著。

    “真是不識貨的小子，這可是‘自由綠精靈’，多少藝術(shù)家瘋狂追逐的苦艾酒酒種?！?/br>
    “誒，本大爺說話關(guān)你什么事，”困頓的年輕人嘀嘀咕咕，“味道這么淡，不知道調(diào)過多少次了?！?/br>
    淡綠發(fā)色的年輕人終于起身，懶洋洋地走到酒館門口，中途沒有理會任何人。

    他蹲下身，嘴里念念有詞，“利茲回城堡了，讓本大爺看看接下來去哪里……”

    “啊，不行，不想走?！彼自诘厣?，連站起身揮手叫一輛馬車的意念都不想有，半闔著眼幾乎要在大街邊睡著。

    正巧此時身邊有行人經(jīng)過，話語飄進(jìn)他的耳中，他豎耳聽了聽。

    “……那個貪得無厭的皮諾被新建立的那個自衛(wèi)團吞掉了?！?/br>
    “那個連軍警也不想折騰的毒瘤？”

    所謂毒瘤，就是人們一旦戳破它，反而還會濺得一身膿水的爛瘡。

    “對，每次軍警來人就和和氣氣虛偽地把正在敲詐的錢還回去，等軍警一走，又故態(tài)復(fù)萌的那個家族?！?/br>
    “那個自衛(wèi)團……是叫做彭格列？”

    “沒錯，是兩個年輕人領(lǐng)導(dǎo)的，為首那個的名字就是彭格列?！?/br>
    “上次安娜貝爾被搶劫還說軍警除了『警告』和『強迫居住』什么都不會呢。”

    所謂的“警告”和“強迫居住”，前者是意大利統(tǒng)一后流行的“警告”制度，誰要是被警告，可能這一輩子就毀了；后者則是被人為“認(rèn)定”的“異端”分子會被隨意驅(qū)逐到荒島或深山去居住，這種做法每年會牽涉3000至5000人。

    “就像二十年前一樣，巴勒莫的人民可不是逆來順受的家伙。”

    意大利“第一次獨立戰(zhàn)爭”的催化劑最先就是巴勒莫各階層人們奮而起義，控制了整個城市，最終在1848年1月迫使國王頒布了一部□□。當(dāng)時的國王還是那不勒斯的統(tǒng)治者裴迪南二世。

    “這次不一樣，”最初開口的那個人說，“不是那些大家族的成員，是人們自己……被欺壓的人們自己拿起武器保衛(wèi)街區(qū)，他們加入了彭格列?！?/br>
    “彭格列……”

    談話的兩人漸漸走遠(yuǎn)了。

    彭格列？

    藍(lán)寶垂著眼，看著地面。

    半晌，沒有干勁的年輕人站起身，轉(zhuǎn)身回到酒館。

    “老板娘，本大爺要打聽彭格列的事，這是情報費?！?/br>
    他理所應(yīng)當(dāng)?shù)貞醒笱竺畹?，看見他摸出的那一疊新幣里拉，被支使的老板娘頓時僅有的半點不滿都消失了，預(yù)備豎起的眉眼飛快被親切的笑意取代。

    “好的，客人要打聽什么，我知道的一定說?！?/br>
    “找我？”納克爾不明白，“究級的陌生人?。　?/br>
    “我是個記者?！?/br>
    茶瞳的年輕人笑了笑，“我聽說了你的故事，想對你進(jìn)行采訪?！?/br>
    外國記者？納克爾似乎聽人說過這種職業(yè)。

    “主的教堂只用于貼近主，如果你不是為禱告而來，還請離開吧?！?/br>
    他英朗道。

    “所以我才選擇現(xiàn)在來啊?！泵嫒轀\淡漂亮的年輕人早有預(yù)料，嘻嘻笑道，“我相信曾經(jīng)是拳擊手的神父應(yīng)該不會拒絕我在教堂外的有償采訪吧？”

    “……是嗎？”

    自稱記者的來客歪歪頭。

    “……”默然一瞬。

    納克爾：“走吧，我先關(guān)上大門?！?/br>
    成為拳擊手本身有天賦與毅力意志是一方面，另一方面，自然是為了錢財。

    教皇教士早就不像幾個世紀(jì)前那么威風(fēng)了，歐洲各國早早打破了中世紀(jì)“三重冠”的禁錮，各自發(fā)展勢力，教皇完全失去了對世俗權(quán)力的統(tǒng)治權(quán)。

    “三重冠”，即教皇冕下的王冠，分別代表著世俗權(quán)力、神權(quán)以及君權(quán)神授。

    教士要想要以前的地位和中飽私囊得流油滿地，自然也是不可能了。

    更何況納克爾也不會故意這么做。

    納克爾以前是最強的拳擊手，一場比賽可以得到傭金無數(shù)，花費時也沒有謀算，想著再怎么樣再打一場拳擊賽就會有錢……直到成為了清廉的教士也沒有改變這個花費情況。

    因此，納克爾神父……

    真的很窮。

    納克爾的人生規(guī)劃中并沒有想到自己會成為一名神父，離開熱愛的拳擊行業(yè)。

    但人生的意外總是會在想不到的時候到達(dá)。

    觀眾的喧鬧起哄聲，強大的身體素質(zhì)，依舊不松口認(rèn)輸?shù)膶κ?，沒想過有人會連性命都不要的納克爾——這就是一切悲劇的起源。

    納克爾是傳統(tǒng)的天主教教徒，或者說，降生在曾經(jīng)輝煌的羅馬帝國中心的意大利人，所有意大利人都信奉著天主教。

    而長筒靴上的羅馬教皇國更是基督教的正統(tǒng)。

    基督教——無論新教還是東正教，都有著“十戒”，這是《舊約》中神制定的最初律法。