天帝詢問(wèn)，“當(dāng)如何處置它？”

    樂(lè)韶歌便不再凝視那靈魂。

    她直視著天帝的眼睛，請(qǐng)求，“請(qǐng)將他送入輪回吧，就讓他成為普通的凡人，這對(duì)宇宙沒(méi)有任何害處?！?/br>
    便有天神同她爭(zhēng)辯，“他不可能成為凡人！它誕生在天魔體內(nèi)，同天魔有切不斷的因果。一旦放他進(jìn)入輪回，縱使他輪回成一介凡夫，無(wú)力為禍，誰(shuí)敢保證天魔不會(huì)借軀重生？”

    樂(lè)韶歌看向天帝，天帝依舊無(wú)動(dòng)于衷，只聽(tīng)?wèi){座下諸人爭(zhēng)論。

    就像一個(gè)最公正，也最無(wú)情的裁決者。

    樂(lè)韶歌不由就想，當(dāng)天神們吵鬧著請(qǐng)求不死靈藥時(shí)，這位洞曉天下一切真理智慧的主宰者是否也曾這樣無(wú)動(dòng)于衷的端坐著，任由天神們?cè)跔?zhēng)論中做出了決定他們共同命運(yùn)的最終選擇，而后——聽(tīng)取了它。

    樂(lè)韶歌便說(shuō)，“天魔既已現(xiàn)世，已為人所知曉，便已同此世有了因果。何況你們就將它鎮(zhèn)壓在六界，并未將它封印在不可及、不可知之處。封印終會(huì)有失效的那天，到時(shí)只要有人解開(kāi)封印把他拼起來(lái)，他必定會(huì)重新現(xiàn)世。輪回之中是否有這么一個(gè)凡人，又有什么區(qū)別？”

    “天界的封印豈是隨便什么凡人就能尋到、解開(kāi)的？！”便有人質(zhì)疑，“可是有他在就不一樣了。他和天魔同源而生，難保冥冥之中不會(huì)有什么使命、什么感應(yīng)。還是早日斬草除根的好。”

    原來(lái)天神也是會(huì)畏懼“冥冥之中”的天意的。

    樂(lè)韶歌輕輕說(shuō)道，“既不能將天魔抹殺，又何來(lái)斬草除根之說(shuō)？”

    大殿之內(nèi)霎時(shí)一片寂靜。

    樂(lè)韶歌便接著說(shuō)，“萬(wàn)物有生有滅，萬(wàn)事有始有終。天帝見(jiàn)證了宇宙的誕生，是初始之神。也必有一人將執(zhí)行宇宙的終結(jié)，是毀滅之神。這是合此時(shí)此地眾神之力也無(wú)法改變的天意。無(wú)論是否有這么一個(gè)凡人，封印都終究會(huì)揭開(kāi)，天魔也終究會(huì)再次現(xiàn)世。所不同者，無(wú)非是一個(gè)人類因冥冥之中的使命而最終成為天魔，還是另一個(gè)善人或者魔頭無(wú)意中或是處心積慮的解開(kāi)了封印，放出滅世的兵器?！?/br>
    片刻之后，有人詢問(wèn)，“萬(wàn)一他不但有冥冥之中的使命，還是個(gè)處心積慮的魔頭呢？”

    樂(lè)韶歌道，“……人類和沒(méi)有自我意志的兵器不同。人類的惡往往出于貪婪，人類作惡必然是為了獲得什么。所以縱使是最惡的惡徒，他處心積慮的最初目的，也絕不會(huì)是為了毀滅世界?？v使他日后成為天魔，只要他還有一顆人類的心，便是可以交涉的。可是……為什么要假設(shè)他會(huì)成為魔頭呢？在他成為魔頭之前，為何不先試著將他教養(yǎng)成善人？”

    “他是天魔，自然是惡人。”

    “他不是。”樂(lè)韶歌輕輕的說(shuō)，“步入輪回之后，他就只是個(gè)凡人罷了。凡人和天神不同，凡人誕生之初，無(wú)不是純白如紙的孩童。日后成長(zhǎng)為怎樣的成人，肩負(fù)怎樣的使命，并非生來(lái)便已注定。而是在成長(zhǎng)中步步選擇的結(jié)果。天魔的體內(nèi)誕生了靈魂，或許正是因?yàn)樗霐[脫生來(lái)注定的命運(yùn)，嘗試不用去毀滅什么的人生。他向往成為凡人，所以我想，縱使化身天魔是他的宿命，他也必定會(huì)竭力反抗?！?/br>
    眾神再次沉默下來(lái)——這樣的前景無(wú)疑令人心動(dòng)。

    卻再次有人站出來(lái)指斥，“說(shuō)得信誓旦旦，萬(wàn)一眾神聽(tīng)信你的讕言鑄成大禍，憑你螻蟻之力，可能擔(dān)起后果？到時(shí)縱然殺你一萬(wàn)次，也于事無(wú)補(bǔ)。何況你分明早已投靠了天魔，誰(shuí)知你此刻進(jìn)言，有什么居心？！”

    樂(lè)韶歌平靜的回視著他，道，“天界諸神，為何要畏懼區(qū)區(qū)一個(gè)凡人？”

    “你——”

    天帝恢宏真音便在此刻傳來(lái)，他打斷了爭(zhēng)吵，詢問(wèn)，“舞霓，你認(rèn)為當(dāng)如何處置？”

    樂(lè)神正茫然的聽(tīng)著樂(lè)韶歌和戰(zhàn)神的爭(zhēng)論。就她看來(lái)，這是一件怎么爭(zhēng)論都不會(huì)有結(jié)果的事，但這并不重要。她所在意的是，她聽(tīng)得出樂(lè)韶歌所說(shuō)的一切都不是出自理智和公義之心。樂(lè)韶歌只是自私的、頑固的、不惜一切的想要保住天魔的靈魂。這讓她身上那空靈自在如云上流風(fēng)石上流泉的樂(lè)音里，混入了沉重的悲傷的雜音。

    舞霓感到不可思議——當(dāng)人想滿足自己的私欲時(shí)，體內(nèi)汲汲營(yíng)營(yíng)的思慮敲擊出的樂(lè)音，竟也可以是悲憫哀傷的嗎？

    她當(dāng)然明白什么是悲傷，那是當(dāng)她第一次親見(jiàn)有天人死去時(shí)得知的感受——在此之前她只為天帝的智慧和天神們的歡宴而歌唱舞蹈，當(dāng)然偶爾她也為戰(zhàn)爭(zhēng)的豪興壯聲。但隨著死去的天人越來(lái)越多，悲傷漸漸也成為她哀歌的理由。

    然而樂(lè)韶歌的悲傷卻似乎出自更復(fù)雜沉重的緣由，遠(yuǎn)比天界一切糾紛更厚重。這令舞霓感到著迷。

    她知道樂(lè)韶歌和天界諸神都不同——她來(lái)自神代終結(jié)之后的四境，雖生為天女，身上卻無(wú)絲毫神性。已同她所知的“天人”截然不同，或許該稱她為凡人更妥當(dāng)些。

    她忍不住想，她身上那種復(fù)雜而諧美的音韻，那令人著迷的歡喜悲傷頑強(qiáng)執(zhí)著，是否正是因?yàn)樗摹叭诵浴保?/br>
    這時(shí)，她聽(tīng)到天帝在喚她。

    舞霓匆忙回神過(guò)來(lái)。當(dāng)她意識(shí)到天帝以“舞霓”之名稱呼她，她感到難以言喻的情感，難過(guò)的同時(shí)又有歡喜。

    她并不在意那靈魂的去留。

    留下它會(huì)造成怎樣的結(jié)果，只能在未來(lái)一一揭開(kāi)，此刻是難以預(yù)測(cè)的。

    而將它除去，則不過(guò)是保持無(wú)聊的現(xiàn)狀。而無(wú)聊的現(xiàn)狀日后會(huì)變得怎樣，也依舊是難以預(yù)料的。

    她只能判斷，樂(lè)韶歌的主張里摻雜了她的私心，而戰(zhàn)神則是純?nèi)辉跒橛钪娴奈磥?lái)考量。

    但究竟誰(shuí)的言論會(huì)導(dǎo)向更合理的未來(lái)，卻難以斷定。

    她想給天帝最公允睿智的建議，可當(dāng)她看向樂(lè)韶歌時(shí)，卻發(fā)覺(jué)自己更想滿足她的心愿。

    她為此感到羞恥，卻難以抗拒這種私情。

    她即將為此陷入痛苦和糾結(jié)時(shí)，忽的想起來(lái)此之前樂(lè)韶歌的叮嚀。

    舞霓于是豁然開(kāi)朗，她說(shuō)，“我想先聽(tīng)完她的吟唱?！?/br>
    第75章

    舞霓雀躍的看向樂(lè)韶歌, 說(shuō)，“你說(shuō)你有能打動(dòng)我的樂(lè)曲，就在這兒唱歌我，唱給所有天神聽(tīng)吧！讓我聽(tīng)聽(tīng)究竟是什么, 讓你堅(jiān)信它能打動(dòng)我。”

    大殿之中再次sao動(dòng)起來(lái), “這是玩樂(lè)的時(shí)候嗎？！”

    “為什么不是？”舞霓微笑著說(shuō), “天魔已被封印了, 這難道不該慶祝嗎？縱然日后封印破解, 天魔再臨, 那也是不知多久之后的事了。在此之前何不歡飲歌唱？我們困守此地, 唯一的目的就是對(duì)付天魔, 眼下也再無(wú)旁的事可做了吧！”

    “我們?cè)谟懻撎炷У幕昶牵　?/br>
    “不是還沒(méi)有討論出結(jié)果嗎？”舞霓微笑著, “既然爭(zhēng)執(zhí)不下, 何不稍微歇一歇？那可是能打動(dòng)樂(lè)神的樂(lè)曲，必然是天界所無(wú), 是你我聞所未聞的故事，你們便不想聽(tīng)一聽(tīng)嗎？”

    眾神頗有些無(wú)言以對(duì)。舞霓于是接著說(shuō)道, “何況, 我想，這也和她為什么該讓天魔經(jīng)歷輪回有關(guān)。就讓她竭盡全力來(lái)說(shuō)服我們吧。若她能說(shuō)服，我們便可擺脫眼下的困境。若她不能做到——那也不過(guò)是稍稍延長(zhǎng)了我們的爭(zhēng)執(zhí)罷了，又有什么害處？”

    眾神再次陷入沉默——在天魔被封印的此刻，他們這些流放者的時(shí)間，確實(shí)是這世上最無(wú)用的東西了。

    這時(shí)天帝再次開(kāi)口，他說(shuō)，“就這么辦吧?！?/br>
    樂(lè)韶歌于是在眾神面前陳設(shè)琴案，開(kāi)始她的吟唱。

    她曾聽(tīng)過(guò)樂(lè)神的輕歌, 她可以想象眾神平日所欣賞的是怎樣的舞樂(lè)，那是憑凡人的技巧永遠(yuǎn)也無(wú)法企及的天籟。單憑樂(lè)曲本身她不可能給他們以新奇和驚艷。然而這世上確實(shí)有他們聞所未聞的歌曲，那歌曲的動(dòng)人之處從來(lái)都不在于技巧和旋律本身。那便是人類一切旋律所共同吟唱的，凡人歌。

    沒(méi)有任何開(kāi)場(chǎng)白，她揮手一撥，便是洶涌澎湃的金戈鐵馬之聲。

    那旋律緊促激烈，間不容發(fā)。仿佛戰(zhàn)車錯(cuò)轂，短兵相交，生死相搏，令原本以為她將吟唱靡靡之音的眾神們霎時(shí)腦中一醒，已不由被攫住了心。

    那無(wú)疑是一曲戰(zhàn)歌。那曲中有不屈的戰(zhàn)意，有壯烈的拼殺。她手指快得殘影亂飛，在那殘影中幾可看見(jiàn)拼殺中飛濺的鮮血，前赴后繼死去的戰(zhàn)士。眾神們不由便記起了同天魔的戰(zhàn)事里最激昂的時(shí)刻。

    然而這又不是尋常的戰(zhàn)歌，它并不令人血脈賁張。當(dāng)她指下那錚錚的金弦聲在急促中猛的停下時(shí)，整齊雄壯的戰(zhàn)鼓聲自她背后轟然響起了。這本該是最激蕩的進(jìn)取之聲，求勝之意，該讓人一鼓作氣奮發(fā)沖殺才是，可每一個(gè)聽(tīng)客卻都感到愴然而悲壯。

    ……她是在歌頌，歌頌每一個(gè)奮戰(zhàn)不屈的勇者。

    卻更是在哀悼，哀悼每一個(gè)去而不返的英靈。

    轟然的戰(zhàn)鼓聲落，畫角聲起，悠長(zhǎng)、悲涼而又高亢，伴隨著低而哀緩的琴聲久久不散，仿佛在為戰(zhàn)死的鬼雄招魂歸鄉(xiāng)。

    當(dāng)這一曲終了，眾神久久不語(yǔ)。

    他們新近經(jīng)歷大戰(zhàn)，在哀悼死傷者的情感上，他們是能和凡人共情的。

    而這，也確實(shí)是他們從未聽(tīng)過(guò)的歌曲。

    再無(wú)一人指控她是天魔的黨羽——能奏出這樣的哀歌之人，怎么可能會(huì)歌頌毀滅與死亡？

    終于有人詢問(wèn)，“這是什么曲子？”

    樂(lè)韶歌說(shuō)，“《國(guó)殤》，凡人用來(lái)祭奠為國(guó)戰(zhàn)死的英靈的哀樂(lè)。在凡間，并非所有戰(zhàn)死者都配得上國(guó)殤送葬。然而為抵御天魔，將六界從毀滅的絕路中拯救出來(lái)而戰(zhàn)死的人，無(wú)疑正該以此樂(lè)追悼?！?/br>
    “……你以為唱一唱哀樂(lè)就能讓我們放過(guò)天魔？”

    樂(lè)韶歌道，“那只是輪回中人的魂魄，從來(lái)都不是天魔……不過(guò)，我們何必爭(zhēng)論這些？此刻我只是想將凡人歌唱給你們聽(tīng)罷了。若你們?nèi)菰S我繼續(xù)吟唱下去，我還有許多只歌想唱給你們聽(tīng)。憑我拙劣的技藝，也許無(wú)法說(shuō)明身在輪回究竟是一種什么感受，但多多少少也許能將輪回中可能發(fā)生的故事，闡明一二?！?/br>
    她說(shuō)，“——我想為你們講述，若那團(tuán)靈魂進(jìn)入輪回，他究竟都會(huì)經(jīng)歷些什么。”

    “讓她唱吧！”舞霓也替她請(qǐng)求，“你們便不想知道凡人在六界是怎么生活的嗎？我可是好奇得很！”

    無(wú)人反對(duì)。

    樂(lè)韶歌于是彈奏了第二首樂(lè)曲。

    承前所述，她以樂(lè)曲講述災(zāi)難。

    天柱傾頹，九州廢裂。洪水泛濫，生民涂炭……

    待災(zāi)難結(jié)束之后，一切平復(fù)。幸存者料理好死難者的后事，推著靈柩步行在廢墟之中，唱起了第二首歌。

    比之于前一首，它在技巧和節(jié)奏上無(wú)疑都要粗糙和簡(jiǎn)陋得多。

    就像一個(gè)麻衣草鞋，被日頭曬得臉龐糙黑的干瘦漢子，扯著脖子用力嚎出來(lái)的歌。然而正因粗糙，那歌中悲涼反而更直白醒目，他唱，“蒿里誰(shuí)家地？聚斂魂魄無(wú)賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇……”

    這歌曲無(wú)疑不合眾神的品味，似也不該由樂(lè)韶歌這樣的修士來(lái)吟唱。

    所以當(dāng)聽(tīng)完這曲子時(shí)，眾神雖聽(tīng)懂了其悲劇，卻都有些茫然。

    “這又是什么曲子？”

    樂(lè)韶歌回答，“《蒿里》，凡人為親人鄰里送葬時(shí)所唱的挽歌?！?/br>
    “親人，鄰里……送葬？”

    “是?！睒?lè)韶歌說(shuō)，“凡間生老病死，乃是尋常。在滅世的災(zāi)難中凡人會(huì)死，在饑荒、瘟疫、戰(zhàn)亂，在山崩、洪水、失火，在冬日酷寒、夏日酷熱，路遇猛獸……時(shí)，凡人都可能會(huì)死。死生無(wú)常，如影相隨，對(duì)凡人而言才是人生常態(tài)。凡間有《國(guó)殤》追悼英靈，卻更多《蒿里》送葬彼此?！?/br>
    樂(lè)韶歌并沒(méi)有繼續(xù)解釋下去。

    她彈奏了第三首歌。

    日出東方，新的一天到來(lái)了。

    “卿云爛兮，乣縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。”

    天下重歸太平之后，農(nóng)人在田間勞作。有老者擊壤而歌，“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食……”

    災(zāi)難悲歌之后，驟然便是全新的開(kāi)始。

    眾神依舊沉浸在毀滅的陰影中，凡人卻早已習(xí)慣了死亡的如影隨形。

    悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。人生在世，郁郁累累。座中何人，誰(shuí)不懷憂。

    然而當(dāng)歡笑時(shí)，便去歡笑吧。

    樂(lè)韶歌指下旋律一轉(zhuǎn)，沿著田間阡陌、鄉(xiāng)間小道一路延伸下去，一幅龐雜的紅塵圖景次第展開(kāi)。歸鄉(xiāng)的戰(zhàn)士站在村口茫然四顧，不知家人尚還在否，而他家中荒廢的庭院里早已生滿旅葵。隔壁的女子孤身cao持著家務(wù)，心中擔(dān)憂遠(yuǎn)征的丈夫，卻不知他早已是異鄉(xiāng)的枯骨。更遠(yuǎn)一些，久別夫婦終于重逢，彼此卻不敢相認(rèn)，相對(duì)哭泣之后女人訴說(shuō)著家中際遇，男人握住她的手說(shuō)從今往后你可安心，因?yàn)槲乙鸦貋?lái)了。

    天已大亮，山下獵戶家夫婦依舊賴在床上溫存，妻子催促丈夫晨起，丈夫卻說(shuō)天還沒(méi)亮我們?cè)偎瘯?huì)兒吧。對(duì)家的青年早已打扮停當(dāng)，收拾獵具準(zhǔn)備上山獵一頭野麇，這樣他便有禮物去探視他中意的姑娘。村東的棄婦已正用冰冷的井水搗衣，昔年巧舌如簧言笑晏晏的情人早已移情，她卻耽于往昔難以忘懷，哀怨不已。西頭年輕的小姑娘正想方設(shè)法出門去赴約，卻不敢讓父兄知曉她與人有私情……

    ……

    她將無(wú)數(shù)首歌組合為一，從男歡女愛(ài)開(kāi)始，漸次描摹著人間百態(tài)。

    悲中有喜，喜中有悲。有太平世道的嬉笑怒罵，也有暴政亂世的困頓詛咒。

    包羅萬(wàn)象，卻難尋歸一的主題。

    眾神聽(tīng)了許久，終于有人忍不住詢問(wèn)，“這是什么？”

    樂(lè)韶歌說(shuō)，“《國(guó)風(fēng)》，這是世間歷代凡人各自詠唱的歌。凡間的君主采集民間歌謠，借以觀風(fēng)俗，知得失?！?/br>