第198節(jié)
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可淮明君還是沒能化蛟成功。 蘇苒之驀然想到那兩位對(duì)弈老者,還有他們棋盤中的黑龍。 再聯(lián)系的深一點(diǎn),就是那兩位老者還救了莊浦和一命。 畢竟,若是沒有他們,莊浦和指不定已經(jīng)被程氏女給害死了。 現(xiàn)在蘇苒之知道莊浦和為什么得救了,是因?yàn)槟莾晌辉诤硬札埖木o要關(guān)頭,不能給他身上添加業(yè)障了啊。 反觀程姑娘,口口聲聲說(shuō)自己愛了河伯三百多年,卻屢次以‘愛’的名義做錯(cuò)的事。 說(shuō)白了,她所做的一切都是為了自己。 蘇苒之只知道一句‘不破不立’,但還沒體悟透該如何講給淮明君聽。 畢竟這四個(gè)字誰(shuí)都知道,真正能參悟的卻是少之又少。 能拿出破釜沉舟的勇氣不難,但怎么破還得慎重考慮。 要是實(shí)在想不通,蘇苒之只能在下次拜訪時(shí)將老者對(duì)弈的事情說(shuō)給淮明君聽。 在蘇苒之心中擔(dān)子全消之時(shí),她好像聽到了雞鳴聲。 再一睜眼,她便回到了自己身體里。 秦?zé)o沒有絲毫睡意,在她額角吻了吻,問(wèn):“夫人,晚上去哪兒鬼混了?” 作者有話要說(shuō):【1】來(lái)自俗語(yǔ)。 第119章 ‘鬼混’這兩個(gè)字著實(shí)太過(guò)于貼切, 以至于有那么一瞬間,蘇苒之自己都稍微有些心虛。 她抬眸看向秦?zé)o的眼睛,夫妻倆的默契讓她瞬間明白秦?zé)o這是在開玩笑。 秦?zé)o修為高歸高, 但距離‘半仙’還差很遠(yuǎn)。 因此, 他確實(shí)不知道苒苒生魂離體去哪兒了。但他能感知到苒苒魂體回歸時(shí)身體的變化。 就跟昏迷和沉睡其實(shí)看起來(lái)大概沒區(qū)別。 但仔細(xì)去分, 還是會(huì)發(fā)現(xiàn)沉睡時(shí)人的呼吸、脈搏都很均勻, 平穩(wěn)有力; 而昏迷則會(huì)讓身體自發(fā)性地把消耗降到最低, 以至于脈搏聽起來(lái)很是微弱。 蘇苒之魂體離開, 基本上就等于半個(gè)昏迷,已經(jīng)同床共枕接近三年的秦?zé)o不可能發(fā)現(xiàn)不了。 思及此,蘇苒之翻身趴在秦?zé)o胸膛上,手臂撐在他肩膀兩側(cè), 低頭親了下秦?zé)o的唇角。 “我在睡夢(mèng)中去了城隍廟一趟?!?/br> 秦?zé)o聽歸聽,抬手?jǐn)埩讼缕拮拥谋场?/br> 蘇苒之順從的卸去雙臂力道, 徹底趴在他身上。她找了一個(gè)舒服的姿勢(shì), 將程氏女與河伯的事情細(xì)說(shuō)起來(lái)。 這是一段令人唏噓的往事。 蘇苒之并沒有評(píng)價(jià)對(duì)與錯(cuò), 畢竟結(jié)合當(dāng)時(shí)環(huán)境, 每個(gè)人的所做作為都有其出發(fā)點(diǎn)。 因此, 她講述完后就扶著秦?zé)o的腰, 翻身下床梳洗打扮。 秦?zé)o在妻子雙手落下的時(shí)候, 身體陡然緊繃, 以至于蘇苒之都刷牙回來(lái), 他還躺在床上沒動(dòng)。 蘇苒之正在盤頭發(fā),見狀有些錯(cuò)愕,她暫時(shí)放下梳子,抬手搭在秦?zé)o額頭上。 秦?zé)o:“……” 在妻子開口前,他趕緊從床上爬起來(lái), 岔開話題道:“我聽聞龜族不僅壽命最為悠久,而且龜甲可以記事,一般可作為水族丞相。只要有身懷龍命的水族,都會(huì)有靈龜應(yīng)運(yùn)而生。” 既然淮明河中有靈龜,而且靈龜還甘愿輔佐河伯,那么就證明他其實(shí)是身負(fù)龍命的。 之所以到現(xiàn)在還沒化蛟,應(yīng)當(dāng)還是缺了點(diǎn)什么。 靈龜?shù)氖虑樘K苒之也想過(guò),她聽到后果然不去糾結(jié)秦?zé)o賴床的事情,轉(zhuǎn)過(guò)身繼續(xù)梳頭,同時(shí)說(shuō)道:“有機(jī)會(huì),我也想與靈龜結(jié)識(shí)一番。他年歲悠久,又身處交通便利的水域,可能會(huì)更為了解大安國(guó)的地勢(shì)地貌?!?/br> 蘇苒之還想走遍整個(gè)大安國(guó)。 起初她并沒有這個(gè)想法,只想著找一處山清水秀的地方隱居。 沒事兒了種種花,種種菜,做做飯,一個(gè)人就能生活的悠閑自在。 但自從在長(zhǎng)川府見到王大郎后,蘇苒之才意識(shí)到,親爹可能年輕時(shí)也一直在外游歷,他有可能會(huì)留下一些東西給她。 比如那本講述了魔氣起源的無(wú)字天書。 就算蘇苒之能發(fā)現(xiàn)親爹所留之物的可能性微乎其微,可她還是萌生了去父親走過(guò)的地方走一走的念頭。 畢竟,她得在秦?zé)o飛升之前,想出隱藏魔氣的策略。 經(jīng)歷了河伯與程姑娘一事后,蘇苒之大概能理解天上的仙人們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)邮址庥∏責(zé)o。 從他們立場(chǎng)出發(fā)的話,這么做確實(shí)無(wú)可厚非。 甚至如果原著《大道仙途》中,男主曹子年在不知道的情況下,‘踩’著秦?zé)o積累功德,白日飛升。 這好像確實(shí)沒什么錯(cuò)。 但蘇苒之跟他們立場(chǎng)不同,她得盡自己所能守護(hù)秦?zé)o。 與此同時(shí),已經(jīng)在天問(wèn)長(zhǎng)荒山附近找尋了七八日的大和尚、曹子年與小沙彌三人神色間都有明顯的疲倦。 曹子年見小師弟唇上干裂,嘗試用了個(gè)凝水訣,但因?yàn)樽罱p耗過(guò)大,靈力不足,只凝出來(lái)一捧水。 他先分給了師父,但師父沒要。 曹子年說(shuō):“師弟,潤(rùn)潤(rùn)唇?!?/br> 小沙彌搖搖頭:“師父和師兄都沒喝。” “我們是大人,扛得住,咱們?cè)僮邇扇諔?yīng)該就能看見人煙,到時(shí)師兄給你做素齋?!?/br> 曹子年人生的前十三年,雖然說(shuō)不上大富大貴,但好歹也是過(guò)著小少爺?shù)纳?,衣?lái)伸手飯來(lái)張口。 只可惜十三歲那年他家被人屠了滿門,要不是師父路過(guò)救了他,他也會(huì)成為那人劍下亡魂。 后來(lái)曹子年跟著師父回塞北深山中修行。 條件艱苦,生活煮飯都得自己來(lái)。 大和尚早早的踏仙途成功,偶爾靠著辟谷丹就能活下去。 但十三歲的曹子年不一樣,他還是長(zhǎng)身體,大和尚便學(xué)著給他做飯。 只可惜做飯這件事,真的很依賴天賦。 最后曹子年無(wú)師自通的學(xué)會(huì)了做素齋,大和尚一動(dòng)手連鍋都有可能被燒裂。 小沙彌來(lái)的趕巧,當(dāng)時(shí)的曹子年已經(jīng)洗衣做飯無(wú)所不能。 是照顧人的一把好手。 因此,他基本上沒有一天忍饑挨餓,衣食住行都由大師兄一手cao辦。 只是近期師父決定帶他們兩人來(lái)大安國(guó)尋找機(jī)緣,才經(jīng)常會(huì)遇到這種七八日吃不上飯的情況。 畢竟沿途趕路,很是辛苦。 大安國(guó)幅員遼闊,荒野不少,踏入一片荒野后,還不敢隨意凝水。只有在快出去的時(shí)候,才能小心翼翼凝點(diǎn)點(diǎn)水來(lái)解渴。 這樣才不會(huì)被那些大妖注意到。 小沙彌很懂事,他只用這些水潤(rùn)了潤(rùn)喉,留了一半給大師兄。 曹子年見他如此,也不再拒絕,喝了剩下的水。 大和尚站在原地,極目遠(yuǎn)眺。 以他的目力,已經(jīng)能看到那荒山的山頂。 但他心里隱隱感覺到不對(duì),可具體又說(shuō)不上來(lái)。 “師父?”曹子年身負(fù)血海深仇,心思比一般人要敏感許多。 大和尚情緒不對(duì),他第一時(shí)間就察覺到了。 小沙彌也不一般,之前在長(zhǎng)川府附近的山嶺間遇到蘇苒之和秦?zé)o,也是他第一個(gè)說(shuō)‘這兩人有些奇怪’的。 這會(huì)兒,他往前走幾步,拉了拉師父的袍角,眨著大眼睛,詢問(wèn):“您想到了什么麻煩事情嗎?” 大和尚把小沙彌抱在懷里,讓他跟自己一起看遠(yuǎn)處那荒山。 “早在兩年多前,我就冥冥中感知到此處有一份機(jī)緣,是屬于惠濟(jì)的。結(jié)果身在此處后,我才發(fā)現(xiàn),那機(jī)緣已經(jīng)被蒙上了一層紗,我琢磨不透了。” 惠濟(jì)就是曹子年的法號(hào)。 他并沒有剃度,屬于帶發(fā)修行。因?yàn)榇蠛蜕姓f(shuō)他會(huì)有一段命定情緣,所以并未讓他徹底皈依。 小沙彌就算再怎么機(jī)敏,也還只有不到六歲。 他有些懊惱,說(shuō):“我看不到那山,只能看到一層白霧。師父,是我太沒用了。” “不怪你,師父自己也看不透?!?/br> 大和尚斂了斂眼眸,異常漂亮的眼睛中陡然縈入殺氣。 他說(shuō),“既然看不透,我們就過(guò)去親自會(huì)一會(huì)?!?/br> 修為到了他這種地步,從來(lái)不愿意沾染多余因果。 就連此次來(lái)大安國(guó),也從來(lái)都是走荒郊野嶺。不愿意跟大安國(guó)本土修士打交道。 但事關(guān)弟子的命運(yùn),就算前方是天問(wèn)長(zhǎng),是大安國(guó)淮明府的仙道門派,大和尚也得闖一闖。 曹子年站在他們旁邊,他看前方同樣是一片白霧,根本看不見師父口中的山。 現(xiàn)在,不管是曹子年還是陳若沁,都不知道如果按照原著劇情,荒山的土地公方沽酒并沒有得到那首‘成仙詩(shī)’,在與骨龍長(zhǎng)達(dá)三百年的對(duì)峙中,逐漸落入下風(fēng)。 更是在前幾日被骨龍一尾拍碎土地廟,把僅余的泥塑全都‘咔咔’咬碎。 自此,再無(wú)半山村,再無(wú)土地廟。 要知道,荒山與天問(wèn)長(zhǎng)處于同一山脈,就連天地靈氣都是荒山底下的礦脈匯聚而成的。