“阿彌陀佛。”智德法師宣了一聲佛號, 并未應(yīng)答安倍晴明的話, 一口飲盡杯中清茶, 他便起身告辭。

    安倍晴明搖了搖頭, 埋怨道：“早知如此便不該為你浪費(fèi)我這好茶的?！?/br>
    智德法師笑瞇瞇地?zé)o視了他的抱怨：“如此老衲便告辭了?！?/br>
    安倍晴明挑了挑眉, 只道：“蜜蟲，送客?！?/br>
    “法師請。”一名宮裝麗人，遙遙俯身, 亭亭立于庭院道中，作引路狀。

    她本不應(yīng)該存在于那里，因?yàn)橹钡剿_口的前一刻那里都沒有“人”，但是在場的兩人卻都沒有任何驚奇的意思，智德法師甚至還垂首還禮道：“有勞蜜蟲姑娘了?！彼坪踹@一切都是理所當(dāng)然的。

    事實(shí)上，這一切就是那么理所當(dāng)然，因?yàn)檫@里是百鬼夜行的平安京，因?yàn)檫@里是平安京中如今最受歡迎的陰陽師所居住的宅邸，在這里無論發(fā)生怎樣神妙的事情都是理所當(dāng)然的，畢竟，誰讓它的主人是陰陽師呢！

    目送智德法師離去，安倍晴明望著案上的布卷也不由露出了煩惱的神色，雖然這是智德法師信任他的表現(xiàn)，但是他真的并非全能?。‰m然高明的陰陽師也是可以達(dá)到審神者的目的的，可是這并不能改變他只是一位精通天文學(xué)的陰陽師?。‰y道是他做了什么，以至于連智德法師都對他有那么大的誤解嗎？

    “你原來還知道他們對你有誤解?。俊焙偁畹氖缴癯靶Φ溃骸罢l讓你無論什么時(shí)候總要裝出一副大局在握的表情，現(xiàn)在好了，連神明都解決不了的問題都甩給你了，你就等著哪天碰上大麻煩然后下地獄吧?！?/br>
    安倍晴明抖開蝙蝠扇遮住半張臉，驚訝道：“啊呀！我剛剛把心里話說出來了嗎？不過紅蓮君你恐怕要失望了，就算我真的死了，靈魂也不會(huì)下地獄而會(huì)去高天原哦，這一點(diǎn)可是天照大御神認(rèn)證過的呢~”

    被叫作紅蓮的式神切了一聲，只躍上桌案，望向案上的布卷道：“你不打開看看嗎？我可是很好奇?zhèn)髡f中的十拳劍究竟長什么樣子呢?！?/br>
    安倍晴明從善如流地伸手打開了布卷，只見一柄平實(shí)無奇的劍躺在其上——毫無靈光，毫無靈力，毫無特點(diǎn)，甚至就連做工都頗為粗糙，如果真要說有什么特別的話，那么也就只有它的制式了，這是一把看起來與海對岸的唐國的劍頗為相似的劍。除此之外，甚至就連傳說中頗長的劍柄如今看來也并無任何奇特之處——無論怎么看這都像是一把平實(shí)無奇的劍。

    “就這？神劍？還生靈？”紅蓮覺得自己的智商仿佛受到了挑戰(zhàn)：“那老和尚該不會(huì)是在騙你吧？”

    安倍晴明卻是神色嚴(yán)肅起來，皺起了眉：“智德法師不會(huì)騙人。”但若是和尚不會(huì)騙人的話，那就是這把劍有問題。安倍晴明猶豫片刻，還是伸手向劍柄握去。

    入手沉實(shí)，辨不出是什么材質(zhì)，從這點(diǎn)來看倒是無愧它神劍之名，不過也僅此而已。

    安倍晴明掂了掂手中的劍，心念一動(dòng)，便將靈力注入了劍柄之中。靈力匯入如泥牛入海毫無反應(yīng)，這就不正常了，若是靈物對于靈力不可能沒有反應(yīng)，若是常物自也應(yīng)當(dāng)因?yàn)榧儍舻哪芰慷?dāng)場破碎，可如這般毫無反應(yīng)的反應(yīng)，縱是安倍晴明也實(shí)是第一次見。

    安倍晴明不信邪地又輸送了一會(huì)兒靈力，直把自身的靈力消耗了一半方才無奈地停下手來，看來或許是他沒有找對喚醒它的辦法。然而正當(dāng)安倍晴明將劍放回案上，手剛一離開劍柄，整把劍卻是突然亮起了柔和的白光，紅蓮瞬間從桌案上躥了下來，化作人形，牢牢地?fù)踉诎脖肚缑魃砬?，神色戒備：“喂，晴明，這又是什么狀況？”

    安倍晴明看著白光流淌而下，最終匯聚成一道人形，饒有興趣地猜測道：“或許是付喪神化形吧？我還是第一次見到付喪神初次化形的場面，不過，似乎與平日化形也并沒有什么區(qū)別啊。”

    紅蓮還未答話，便聽一道陌生的聲音在庭院中響起：“皆是化形第一次與第無數(shù)次又有何區(qū)別？區(qū)別的不過是人心所見罷了?！?/br>
    白光散盡，只見一名身著小直衣的付喪神抬眼望向他們。

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    第一次總是特別的，沈硯心中想道。或者說他的理智告訴他，他應(yīng)該這么想，然而平靜的心湖卻分明昭示著，方才對安倍晴明所說的那段話才是“祂”真正的想法。

    沈硯微微斂目，目光注視到了浮現(xiàn)在他的視野一角的標(biāo)識——[角色同步率：30%]

    他想他或許明白什么是角色同步率了。

    各國神話中關(guān)于神的概念不一而同，而不同于西方神話中神的人性與神性并存，東方神話中的神明大多強(qiáng)調(diào)神性而淡化人性，即使是器物所化的付喪神亦是如此。更何況，沈硯如今所化的付喪神還是傳說中的神劍、東瀛神話中所有劍的始祖，十拳劍，他的神性堪稱付喪神之最，甚至猶勝高天原上的許多正神。

    這可不是什么好現(xiàn)象，沈硯對于自身的認(rèn)識還是十分清晰的，他可以扮演神明，但他的本質(zhì)并非神明，歸根究底，他還是一個(gè)人，迷失自我甚至?xí)屗僖矡o法返回自己的世界。這是沈硯無論如何也不能允許的，他更不能容忍的還有神明的冷漠，他雖然冷情，卻也總有些合得來的朋友，他的朋友少，卻彌足珍貴，要讓他淡忘與他們之間的感情，這是在踐踏他的底線。

    沈硯微微闔目，回憶起他的家人、他的朋友、他的過往，還有，他的……摯友。葉英的身影浮現(xiàn)在他的腦海中，鮮明的金色瞬間點(diǎn)亮了他灰白的記憶，平直的嘴角不知不覺間微微上揚(yáng)，周身疏離威嚴(yán)的氣質(zhì)轉(zhuǎn)瞬柔和下來。再次睜眼，眼中已是平和的溫柔：“初次見面，在下天羽羽斬，傳說中斬殺了八岐大蛇的神劍，如果你渴慕著權(quán)利與力量，就向我祈愿吧，不過人定勝天，不保證祈愿就會(huì)奏效哦。”