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正當墨涅拉俄斯躊躇于自己應不應該一口應下時,沈硯再次響起的聲音撬開了他心中最后的防線:“斯巴達的尼菲將成為我的代行者、人類的智者、地上的先知。他將擁有遠超于神明的智慧與眼界,如果你在前行的道路上遇到迷茫、遇到困難,那就去詢問他的意見吧。他會給予你最恰當的指點與幫助。” “……我明白了,我會遵從您的意愿,給予他們自由,愿您的光輝永佑斯巴達?!?/br> 說著人過中年的國王以此生最卑微的姿態(tài)匍匐在神明腳下許下自己的誓言:“我將帶領斯巴達成為人類的先鋒,我們將不懼死亡、不懼艱險、永不回頭。我們將為了人類共同的事業(yè)奮斗至死?!?/br> 他知道,他所跪的絕不是面前的神明,而是他自己在蹉跎近五十年后,終于明確了的野望與信仰。 —————— 安排好斯巴達諸事后,沈硯與葉英便不再停留,他們再度化身游商與吟游詩人前往其他的城邦,這一次他們也學到了教訓,葉英與沈硯用神術改變了自己的樣貌,收斂了自己的氣勢,游走于世間——雖然他已經選擇了尼菲作為他的代行者,但是他并不排斥人類自己誕生自己的領袖,要知道,一個社會的變革從來不是某一個人能夠完成的。 唯有更多的人醒來——明晰自身的訴求、覺醒反抗的意識、生出獨立的渴望——這樣才會有更多的人自動自發(fā)地投入到推翻神明解放全人類的偉大的事業(yè)中來。唯有這樣人類中才能誕生出更多的偉大者,唯有他們前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗,才能夠喚醒更多的人類投入到這場曠古絕今的戰(zhàn)役中來。 這將是人類醒來的吶喊、這將是神明沉眠的晚鐘、這將是世界迎來變革的序幕…… 而他與葉英,不僅僅將成為引領人類崛起的曙光,亦將成為奧林匹斯的送葬人,他們還會是點燃這片燎原之火的火種——他們將游歷在人世間,不斷地顯露神跡。 不僅僅是為了幫助尼菲轉移宙斯的視線,更是為了為人類傳播“火種”——人類有些時候就是那么可怕的存在,只需要解放他們的思想,給他們一點點微乎其微的希望,為他們描繪一幅理想的畫卷,就會有無數人舍生忘死地去為了那個目標去努力、去奮斗、去拼搏。 他們懼怕死亡,更懼怕生的無意義,每個人活著總想留下些什么、改變些什么,或許他們某個人的力量微乎其微,或許他們某群人的力量還不夠看,但當他們的一整個種群聚集在一起爆發(fā)出某種強烈的意愿之時,能阻止他們的只有他們自己! 他們奔走四方播下火種,人類前赴后繼傳遞薪火,在奧林匹斯的神明還沉醉在里拉琴美妙的樂聲與醉人的美酒中時,當宙斯的雷霆還在無能狂怒時,人類的變革已然悄悄拉開了序幕,天地之間的某些東西似乎已經不一樣了…… 第157章 神愛世人 十七 “嘿, 柏拉圖,你聽說了嗎?” “什么?” “就是那個——斯巴達的先知和游歷人間的神明。” 正對照著圖紙審視著面前這座即將建成的屬于他的學院的高大強壯的中年男子無奈地停下自己的工作,望向一旁提出問題的好事者:“抱歉,你也看到了, 我最近實在有些忙碌, 并沒有時間來關心這件事情, 我不了解內情, 恐怕并沒有資格來評論這件事情?!?/br> 柏拉圖的回答十分客觀,然而可惜的是這種時候有時間來圍觀他蓋學院的人顯然都是好事之徒——“嚯,看我就說吧, 這事肯定是假的!我就說斯巴達那種粗魯的地方怎么可能會誕生先知那種智者嘛, 還說什么游歷人間的阿波羅與狄俄尼索斯, 我看都是笑話!” “真正的神明哪里會那么辛苦地偽裝成普通的人類在各個城邦間走來走去只為了指點他們?我看就是那些城邦里的人為了夸大自己的名聲而想出來的謊言罷了。” “說起阿波羅我們的柏拉圖不也是曾被稱為阿波羅之子的出色的人物嗎?如果那真的是阿波羅冕下的話無論怎么想都應該選擇我們聰明的柏拉圖作為先知吧?”眾人嬉笑著你一言我一語地說著不著邊際的話。 柏拉圖無奈地搖了搖頭, 不再理會他們, 主動拿著圖紙避開他們向下一處需要檢查的地點行去。并非他不想制止這些扭曲他的意思的言論, 只是他早已想明白了一個道理——道理是要和能講理的人講的。和那些愚昧無知的閑漢是絕對沒有道理可講的。 柏拉圖不由長嘆了一聲, 再次投入到了認真的工作之中。他現在只希望他的學院能夠盡快建造好, 這樣他就可以將知識傳授給更多的人,讓更多的人知道知識的美好, 這樣也能讓他們的兒子、孫子中少一些像方才的那些人一樣的人。 柏拉圖的離去并沒有影響眾人高談闊論的興致, 因為他們已經找到了新的話題——先知、神明以及欺世盜名的智者, 這些哪個不比一個剛剛結束流亡歸國的智者更具傳奇性呢?這種情況下他們的“寵兒”柏拉圖自然也就“失寵”了。 然而此時還沉浸于相互吹捧與天花亂墜的謊言之中的眾人, 并沒有注意到, 圍觀的人群邊緣兩名平平無奇的外鄉(xiāng)人正快步離去。 “噗哈哈——”終于再也聽不到那群人的聲音后沈硯忍不住捂著肚子笑彎了腰:“阿波羅之子——他們究竟都是怎么想起這種夸人的方式的?怎么樣我親愛的福珀斯, 突然多了一個兒子的心情如何?”