沈硯覺得自己的尷尬癌都快要犯了，這一句話說得他自己都快要臊死了。但那又有什么辦法？他既是答應(yīng)了德墨忒爾助珀耳塞福涅脫身自然沒有只幫一半的道理，虛名終究只是虛名哪里有一條人命重要？

    再者……說密涅瓦是他孕育的總比把鍋全部甩給葉英強(qiáng)，左右他們兩個(gè)人的關(guān)系估計(jì)在奧林匹斯上也已經(jīng)說不清了，他也總不好老是逮著葉英的名聲敗壞啊，就算葉英不惱，他自己這心里也過意不去啊。

    不過理智上的理解歸理解，沈硯臊得滿臉通紅的同時(shí)也不由心中暗自唾棄，這些希臘諸神究竟都是些什么腦回路，成天腦子里除了些黃色廢料就沒有別的了。連兩個(gè)男人走在一起他們都不放過——這個(gè)世界上難道就不可以存在純潔的友誼嗎？腐眼看人基！呸！

    沈硯自知自己這臉上燒得通紅一半是臊的一半實(shí)氣的，然而圍觀的眾神們顯然不這么認(rèn)為——喲~都臉紅了！這顯然是幸福的、害羞的??！

    奧林匹斯眾神雖然于情愛一道大多隨心所欲、放縱形骸，然而對(duì)于真摯的美好的愛戀的追逐卻是人的本能，即使是諸神也不免對(duì)阿波羅與狄俄尼索斯之間不離不棄的“真愛”心生羨慕。

    這么一對(duì)比可不就愈加顯得宙斯那個(gè)種馬上不了臺(tái)面了嗎？

    眾神雖然面上看著只是單純的八卦，但心中卻也都有著各自的小心思的，一位專情重情的神王與一位濫情無情的神王，哪一個(gè)更好相處幾乎不需要思考就可以做得出選擇，況且阿波羅的人緣向來是奧林匹斯數(shù)得上得好的，如此一來眾神的選擇自然不言而喻。

    就連赫拉、雅典娜與赫爾墨斯也極其自然地“忘記”了給宙斯通風(fēng)報(bào)信這個(gè)選項(xiàng)——這里可是奧林匹斯！阿波羅和狄俄尼索斯踏入奧林匹斯的那一刻宙斯便應(yīng)該心生感應(yīng)了，哪里還需要他們?nèi)ザ喙荛e事呢？

    總之，出于種種原因，雖然近乎奧林匹斯所有的神都圍觀了沈硯三人的回歸，卻偏偏沒有任何一個(gè)神去通知宙斯。

    嘖，宙斯這個(gè)神王可以說是做得相當(dāng)?shù)膽K了。

    再說現(xiàn)在，聽到沈硯給出的答案阿爾忒彌斯頓時(shí)松了一口氣，雖然說自家白菜肯定是白扔了，但白菜拱豬和豬拱白菜那能是一個(gè)意義嗎？不過好在，雖然自家弟弟傻乎乎地連神職都巴巴地往外送，但至少還是上面的，嗯，莫名有點(diǎn)心酸的安慰。

    阿爾忒彌斯復(fù)雜的心情沈硯無從得知，他現(xiàn)在只想盡快把自己從眾神八卦的詢問中解救出來，畢竟你聽聽他們都問了些什么破廉恥的問題?。。?/br>
    “男神孕育子嗣是怎么樣的？是和女神一樣從肚子里生出來的還是從其他的什么地方？”

    “你懷密涅瓦的時(shí)候有什么特別的感受嗎？會(huì)比女神生產(chǎn)更艱難嗎？”

    “阿波羅是怎么讓你懷上的？”

    你聽聽這特么都是什么虎狼之詞！

    沈硯現(xiàn)在只恨自己打不過那么多神，否則他一定會(huì)用實(shí)力讓他們閉嘴。但是即便如此沈硯也不敢向葉英求救，畢竟這些破廉恥的問題他聽聽也就算了，還是別去污了他家摯友的耳朵了吧。

    好在這個(gè)世界還不是那么無情，沈硯并沒有在眾神的八卦中掙扎太久，因?yàn)榈履癄栍H自踏出神殿邀請(qǐng)他和葉英去豐饒神殿一敘。

    德墨忒爾多年不出神殿，眾神也知道這幾年珀耳塞福涅的身體不好一直沒出冥府，而阿波羅他們“失蹤”之前就是去冥府為珀耳塞福涅診治的，如此眾神自然也樂得賣德墨忒爾一個(gè)面子，于是沈硯終于擺脫了令他窒息的苦海，焉眉搭眼地被德墨忒爾請(qǐng)回了豐饒神殿。

    第168章 神愛世人 二十八

    德墨忒爾與密涅瓦時(shí)隔多年終于母女重聚心情激蕩自然不必多說, 沈硯與葉英雖與她們一起回了豐饒神殿躲避眾神的八卦，不過他們?nèi)氲钪笠卜浅Ｗ杂X地避往偏殿，將主殿留給了兩位久別重逢的母女互述心扉。

    等到德墨忒爾與密涅瓦的情緒終于穩(wěn)定下來時(shí)，沈硯與葉英也已通過溝通自己的神殿神降的方式將神殿中的從神與寧芙們都安排了妥當(dāng)——雖然這些事情他們不在奧林匹斯也可以做, 但是他們“失蹤”日久, 還是現(xiàn)身一番才更能穩(wěn)定人心不是？

    而且, 沈硯他們這次回來也有選取一批從神與寧芙跟隨他們前往人世推動(dòng)人類的發(fā)展的打算的, 畢竟有些時(shí)候神力做一些事情確實(shí)比人力要簡單得多——人類的時(shí)間不多了，有些必要的非常規(guī)手段還是可以考慮一下的。再者他們雖然打算推翻神權(quán)的壓制，但并不是要絕了神明的生路啊！

    只要這些神明可以認(rèn)可人類、適應(yīng)人類社會(huì), 沈硯他們也不會(huì)介意教會(huì)他們?nèi)绾螌⒆约弘[藏進(jìn)茫茫人海之中, 用另一種方式繼續(xù)自己漫長的神生。尤其是這些追隨他們的神明——只有推動(dòng)人類文明進(jìn)步的功績才能是他們?cè)谏衩厮ヂ涞奈磥肀３智逍?、避免沉眠。因? 沈硯他們自然更加不會(huì)放過拉神入伙的機(jī)會(huì)了。

    但是這個(gè)人選顯然不是可以隨便敲定的, 雖說世界意志注定人類大興, 但什么時(shí)候興、如何興這些都還不是定數(shù)。沈硯可不想因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)粗心使得計(jì)劃暴露, 讓宙斯下定決心釜底抽薪毀滅人類——那豈不是得不償失？

    所以沈硯他們回歸奧林匹斯的另一重原因, 也是為了就近觀察那些在他們離去后獨(dú)守神殿的從神與寧芙們, 唯有那些認(rèn)同他們的舉措、有上進(jìn)心且對(duì)他們忠心的從神與寧芙們才會(huì)成為他們選中的寵兒。