指南車(chē)是一件傳說(shuō)中的器物，相傳在蠻荒時(shí)代，黃帝和蚩尤打仗，大霧迷漫，難辨方向，黃帝便令工匠造指南車(chē)，正是靠著指南車(chē)指引方向，黃帝才打敗了蚩尤。

    既是傳說(shuō)，那肯定是沒(méi)有實(shí)物，也沒(méi)有圖紙的了。一次在朝堂之上，散騎常侍高堂隆就公然地宣稱(chēng)指南車(chē)乃子虛無(wú)有之事，不過(guò)是前人所編的神話傳說(shuō)而已。

    馬鈞當(dāng)朝就予以反駁，認(rèn)為指南車(chē)巧則巧矣，卻不是不可以造出來(lái)的。

    驍騎將軍秦朗還譏笑道，你先生名鈞，字德衡，鈞是器具的模型，衡能決定物品的輕重，如果輕重都沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，就可以作模型嗎？

    幾個(gè)人因?yàn)檫@，爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，一直鬧到了明帝駕前。曹叡沒(méi)見(jiàn)實(shí)物，自然也是傾向于高堂隆和曹叡的。

    馬鈞當(dāng)?shù)畋硎荆敢庠斐鰧?shí)物，來(lái)平息這場(chǎng)爭(zhēng)論。

    后來(lái)馬鈞潛心研究，刻苦鉆研，最終利用差動(dòng)齒輪的結(jié)構(gòu)原理，制造出了指南車(chē)。事實(shí)勝于雄辯，馬鈞用實(shí)實(shí)在在的成果，打了朝中某些大臣的臉。

    馬鈞造出來(lái)的指南車(chē)，構(gòu)造精巧，無(wú)論在任何情況下，車(chē)上的小木人手指的方向，皆是南方，始終不變。滿朝文武皆是驚嘆不已，從此天下皆服其巧也。

    此為一異也。

    翻車(chē)早在東漢末年就發(fā)明了，但其結(jié)構(gòu)笨重，cao作繁復(fù)，讓翻車(chē)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)并沒(méi)有成為水利灌溉的利器。

    馬鈞在朝中做給事中的時(shí)候，俸祿不多，閑瑕之余便辟園為地，種點(diǎn)糧種點(diǎn)菜貼補(bǔ)家用。

    但馬鈞家的菜園子是一塊高地，雖然毗鄰洛水卻無(wú)法灌溉，于是馬鈞做改進(jìn)翻車(chē)，制成了龍骨水車(chē)，據(jù)史書(shū)載，馬鈞改制的龍骨水車(chē)車(chē)身用三塊板拼成矩形長(zhǎng)槽，槽兩端各架一鏈輪，以龍骨葉板作鏈條，穿過(guò)長(zhǎng)槽；車(chē)身斜置在水邊，下鏈輪和長(zhǎng)槽的一部分浸入水中，在岸上的鏈輪為主動(dòng)輪；主動(dòng)輪的軸較長(zhǎng)，兩端各帶拐木四根；人靠在架上，踏動(dòng)拐木，驅(qū)動(dòng)上鏈輪，葉板沿槽刮水上升，到槽端將水排出，再沿長(zhǎng)槽上方返回水中。如此循環(huán)，連續(xù)把水送到岸上。馬鈞所制的翻車(chē)，輕快省力，可讓兒童運(yùn)轉(zhuǎn)，“其巧百倍于?！?，洛陽(yáng)百姓爭(zhēng)相仿制，被廣泛應(yīng)用。

    龍骨水車(chē)直到后世二十世紀(jì)還在鄉(xiāng)村廣泛的應(yīng)用著，一項(xiàng)發(fā)明成果，可以應(yīng)用近兩千年，惠及億萬(wàn)農(nóng)民，馬鈞堪稱(chēng)是功不可沒(méi)。

    此為二異也。

    有一次有人給明帝進(jìn)獻(xiàn)了一套木偶百戲，做工精良，栩栩如生，但唯一遺憾的是這套木偶是死的，不能動(dòng)的，那怕做工再精湛，看幾遍之后也就索然無(wú)味了。

    曹叡于是問(wèn)馬鈞能不能有辦法讓這套木偶活動(dòng)起來(lái)，馬鈞給了他一個(gè)肯定的答復(fù)，曹叡大悅，詔令馬鈞加以改造。

    這么難的任務(wù)別人或許覺(jué)得不可思議，木頭人本來(lái)就是死的，怎么會(huì)動(dòng)呢？許多和馬鈞不睦的大臣都等著看他的笑話，等著他被皇帝降罪。

    但馬鈞又一次地打臉眾人，他成功的制造出了水轉(zhuǎn)百戲，他用木頭制成原動(dòng)輪，以水力推動(dòng)，使其旋轉(zhuǎn)，通過(guò)傳動(dòng)機(jī)構(gòu)。這樣，上層的所有陳設(shè)的木人都動(dòng)起來(lái)了。有的擊鼓，有的吹蕭，有的跳舞，有的耍劍，有的騎馬，有的在繩上倒立，還有百官行署，真是變化無(wú)窮。并且這些木人出入自由，動(dòng)作極其復(fù)雜，巧妙程度是原來(lái)的百戲木偶無(wú)法比擬。

    曹叡龍心大悅，給了馬鈞很多的賞賜，此為三異也。

    馬鈞在機(jī)械發(fā)明這個(gè)領(lǐng)域，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了先人的前面，同時(shí)代的發(fā)明家，也只有蜀漢丞相諸葛亮可以與之相提并論。

    但讓曹亮感到痛心的是，這個(gè)時(shí)代的人們對(duì)匠人是極為鄙視的，匠人的地位也是極為低下的，馬鈞一生最高也只做到了給事中，這只是一個(gè)五品的小官，等于是在尚書(shū)省中打雜的人員。

    馬鈞有一身精湛的技藝，卻無(wú)人重視，也沒(méi)有在一個(gè)適合他任職的崗位，比如工部任職，一身的才華全被都被泯滅了。

    馬鈞所做的龍骨水車(chē)、織布機(jī)算是惠及大眾的發(fā)明，而指南車(chē)和水轉(zhuǎn)百戲巧則巧矣，卻不過(guò)是取悅帝王的玩樂(lè)之物，對(duì)社會(huì)進(jìn)步而言，幾乎沒(méi)有什么太大的價(jià)值。

    同時(shí)代的諸葛亮卻可以把的發(fā)明創(chuàng)造應(yīng)用到軍事上，木牛流馬解決了蜀道運(yùn)糧的難題，而諸葛連弩這個(gè)大殺器更是提高了蜀軍的作戰(zhàn)能力，使得兵力上不占優(yōu)勢(shì)的蜀軍一直能保持著進(jìn)攻的勢(shì)頭。

    諸葛連弩最有名的戰(zhàn)績(jī)就是射殺魏國(guó)大將張郃，這讓諸葛連弩之名響譽(yù)天下。

    不過(guò)馬鈞對(duì)此卻不以為然，魏軍有繳獲的連弩，馬鈞看過(guò)之后，認(rèn)為諸葛連弩雖然很是精巧，但卻并不完善，如果讓他來(lái)改進(jìn)的話，至少可以提高五倍的威力。

    但是魏國(guó)的當(dāng)政者卻無(wú)視馬鈞的提議，在他們的眼里，這些技藝不過(guò)是一些奇yin技巧，是不可能左右戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的。

    這不能不說(shuō)是馬鈞的一種悲哀，空有一身的本事，卻沒(méi)有半點(diǎn)的用武之地。

    所以馬鈞也變得心灰意冷了，還未及花甲就主動(dòng)致仕，歸隱田園，并且閉門(mén)謝客，不與世俗之人往來(lái)。

    唯有傅玄，對(duì)馬鈞的才華是贊不絕口，他也就成為少數(shù)能自由進(jìn)出馬鈞山莊的人，所以別看馬鈞和傅玄年齡懸殊，卻是一對(duì)忘年之交的摯交好友。

    是以曹亮雖然態(tài)度誠(chéng)懇地躬身施禮，馬鈞卻依然是一臉的冷漠，一副拒人于千里之外的模樣。

    傅玄忙陪著笑對(duì)馬鈞道：“曹子明乃高陵亭侯，驍騎將軍曹演之子，素來(lái)仰慕先生，你二位多親近親近?！?/br>
    馬鈞并沒(méi)有因?yàn)椴芰恋淖谑疑矸荻淖兪裁磻B(tài)度，反倒是更為地不屑了，他絲毫沒(méi)有理會(huì)曹亮，反而是催促傅玄道：“這邊的事情你……你就別管了，速拿圖紙給大將軍看，才……才是正事。”