“以法治民？”

    李然思慮了一下，覺得應(yīng)是沒什么問題，便是直接“嗯”了一聲，以示肯定。

    頓時，孫武臉上則是浮現(xiàn)出一絲失望之色來。

    “先生，一開始武還對先生報以厚望，認為先生當(dāng)有兩全之策來。但是以法治民，只恐非但有刑民之實，并且有虐民之嫌?。　?/br>
    李然也知道此法在這時代并不算得妥當(dāng)。

    更何況，對于這些流民而言，他們本就是受夠了官家的“條文”壓榨。所以，如果今時今日，依舊是用這樣或是那樣的一套刑名之法將他們給約束起來，那也難免會讓這些流民感到出逃與否似乎并沒有什么兩樣。

    而就目前的情勢來看，李然依著他作為未來人的思路，制定一套最為公正的法度，又顯然是他當(dāng)下能想到的，也能較為行之有效的辦法了。

    李然將這些想法一番說出，孫武卻是根本不以為意：

    “先生此番恐是謬矣。武聽聞，以前的圣主均是以衡量事情輕重緩急來斷定罪行的，從不會去制定刑法，就是因為擔(dān)心時間長了，民眾便會起爭斗之心?！?/br>
    “正所謂‘閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制定爵祿以勸其從，嚴斷刑罰以威其yin?！幢氵@樣，還恐怕他們不能有所收效，所以圣人還誨之以忠，聳之以行，教之以務(wù)，使之以和，臨之以敬，蒞之以強，斷之以剛！”

    李然聽到這些話，是頗為贊許的看著孫武。

    “長卿這些話，真是振聾發(fā)聵，發(fā)人深思啊！”

    孫武聞言，亦是受到鼓舞，便繼續(xù)說道：

    “制定了刑法之后，百姓們便只會去酌量這其中關(guān)鍵所在，并想方設(shè)法的去饒過刑法，養(yǎng)成無所忌諱的習(xí)性！若這樣，即便是早期能獲得成效，但后期也定然會一潰千里，土崩瓦解的！”

    ……

    第四百一十二章 國將亡，必多制

    李然聞言，不由是嘆息一聲。

    “以法治民固然不妥，但是如果法制足夠齊備，或許也是一個辦法不是？”

    孫武搖了搖頭，斷然道：

    “孫武曾聞，歷朝歷代，但凡季世（末世），皆有極為完備的刑法。譬如，夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》，這三種刑法的興起，都是處于各自朝代的末世。所以，如今先生若準備用這樣的方法來安定流民，恐怕并非是一個好辦法??！”

    “就像此前先生曾教過武的，《詩》中曾曰：‘儀式刑文王之德，日靖四方。’又曰：‘儀刑文王，萬邦作孚。’故而為何還要制定出多余的法律呢？百姓們知道了朝何等方向進行爭斗，就會丟棄禮儀，反而要把刑書里的一字一句都要去爭個明白。若是如此，反倒是觸犯法律的案件會愈發(fā)的多起來，而且收受賄賂的情況也會變得更加猖獗！”

    孫武所引用的乃是《詩經(jīng)》的兩句話，分別的意思是“效仿文王的道德，日日謀求安四方。”、“效仿文王好榜樣，天下萬國信服永遠?！?/br>
    周文王制禮作樂為宗法制度，便是周禮！

    如今禮崩樂壞，孫武堅守此道，言之鑿鑿，是讓李然頗為目瞪口呆。正所謂‘士別三日當(dāng)刮目相看’，孫武的這一番話，卻讓素以恪守周禮的李然都覺得不由汗顏起來。

    孫武也真不愧為一代兵圣，憑著出色的學(xué)習(xí)能力，其岳鎮(zhèn)淵渟的品質(zhì)可以說已經(jīng)是一覽無遺，且吸收速度之驚人，亦是令李然都驚嘆不已。

    只聽孫武是在最后總結(jié)道：

    “武曾聞言，‘國將亡，必多制’，恐怕說的就是這個道理吧？”

    李然在心中暗自的感嘆了一番，這才開口道：

    “長卿啊，你說的都極有道理。但如今若不如此的話，愚兄也實是想不出其他的辦法。至于這后世的事情，然確實是考慮不周，但是究竟是‘國將亡，必多制’，還是‘多制以致國亡’，這其中的因果是非誰又能說得清楚呢？”

    “邦多刑辟，固然不好。但若是能應(yīng)得眼前的情形，亦未嘗不可啊……如果真如長卿所言那般，為兄此舉確是無法上承天命……那恐也不會得到好結(jié)果吧?！?/br>
    孫武則是說道：

    “先生，縱是萬般艱難……然而若欲以法治民，終究還須三思??！”

    李然正在遲疑間，一旁的葉戌則是開口言道：

    “二位主公如此言論，戌倒是想起了一位奇人來！此人乃鄧氏名析，亦為鄭國人氏。之前在鄭國時，子產(chǎn)大夫鑄起刑鼎，鄧析便是按照自己對其刑法的理解，私自制定了一套新的、更為具體的刑書。而當(dāng)時鄭國許多貴胄為誦讀方便，皆是懸掛這一套新的刑書。待子產(chǎn)大夫知道后，于是便命人不得懸掛刑書！但二位主公你們猜怎么著？”

    孫武不由苦笑。

    “這都是什么時候了，就不要賣關(guān)子了！”

    葉戌也是嘿嘿一笑：

    “是！戌只是見二位主公爭論的氣氛有些緊張，調(diào)和幾句?！?/br>
    “話說這鄧析在聽聞過后，既然不準眾人懸掛，于是鄧析就鼓動人們將刑書給立了起來。然后，子產(chǎn)大夫又下令不允許豎立刑書，他便又改刑書是斜著放。總之，鄧析的應(yīng)對無窮無盡，總是能找到子產(chǎn)大夫政令的漏洞?！?/br>
    李然浮想著子產(chǎn)大夫在面對這種人時候的場面，只怕也是伸手扶額頭疼不已，不由得亦是一陣苦笑搖頭。

    隨后，葉戌又繼續(xù)說道：

    “子產(chǎn)大夫的這個刑鼎，鄧析總是想方設(shè)法的鉆其空子，并是處處針對。而且，他當(dāng)時還跟民眾約定，學(xué)習(xí)大的獄訟要送上一套長衣，學(xué)習(xí)小的獄訟要送一套短衣褲。于是，民眾送衣送褲去學(xué)習(xí)獄訟的人是不可勝數(shù)。”

    “這些人在鄧析的指點下，也專門去鉆子產(chǎn)大夫刑鼎上的漏洞，顛倒黑白，將對的說成錯的，將錯的說成對的，以至于對錯沒了標準，是非的標準每天都在不斷的變換。要是想要讓人脫離牢獄之災(zāi)，便可以刑書應(yīng)對，反之亦然，要想要讓這個人身陷囹圄，也可以在刑書找到依據(jù)！”

    李然也覺得此事是頗為有些令人啼笑皆非，此舉只怕是真的讓子產(chǎn)大夫是有些狼狽不堪了。

    “后來呢？”

    “后來，因為這個刑書的存在，加上鄧析從中唆使，鄭國的人心越發(fā)的浮躁，國人整天都在研究刑鼎和刑書。子產(chǎn)大夫?qū)Υ俗匀徊荒茏暡还?，后來將鄧析趕走，并毀掉他的刑書，鄭國這才撥亂反正，民心重新順服，是非觀念也才算重新步入了正途。”

    “而此人在被子產(chǎn)大夫趕出鄭國之后，便是隱居在了葉邑，戌知道他的經(jīng)歷，曾想和他當(dāng)面交流，他卻是始終不見。并說戌只是一個邑宰，并非葉公，無有資格與他見面！”

    孫武聽罷，不由說道：

    “嚯，此人倒也孤傲！”

    “正是！而此人來到葉邑之后，深居簡出，戌都險些要忘了這個人。今日聽得二位在此爭辯，倒是突然想起來了。主公所言其實是有道理的，畢竟子產(chǎn)大夫的鼎刑在鄧析離開之后效果顯著，葉邑的狀況和鄭邑當(dāng)初的情況其實亦是差不多，所以，若要以法治民，其實倒也并無不可。”

    “但葉公所言也有道理，一個鄧析便讓子產(chǎn)大夫如此頭痛，讓民眾如此浮躁起來，起了爭斗之心，更是把民眾的心智是搞得亂七八糟?！?/br>
    李然聞言，不由是緘默了許久，這才說道：

    “鄧析此人，既有如此手段，倒是可以找他聊上一聊，隨后再做決斷！”

    而葉戌卻在這個時候也是有些為難起來。

    “只怕是此人不太好說話，也不見得愿意幫助我們，說不定咱們制定了刑法，此人反倒是如法炮制，甚至連面也見不到……”

    “無妨，且先去找他聊聊也好，此人如此有趣，又豈能就此錯過？而且，他之前跟你說的話，那意思便是要見葉公，那長卿前往，他便斷無不見之理??！”

    李然還是決定先見一見這個鄧析再說，無論此人是否會出山相助，想來總無有壞處。

    孫武差不多也是這個意思，于是三人當(dāng)即前往了鄧析的隱居之所。

    原來，鄧析如今所居之所，竟直接是混跡于農(nóng)夫野人之中。且所居草舍，亦是極為清雅。

    葉戌上前敲門，卻遲遲無人回應(yīng)，孫武眉頭一皺：

    “莫非此人不在家？”

    葉戌卻搖了搖頭，苦笑道：

    “此人很是古怪，即便是在家，對于敲門聲也一直都是置若罔聞的，戌倒覺得，此人應(yīng)該就在里面?！?/br>
    “那該如何是好？總不能破門而入吧？”

    孫武當(dāng)然知道不能破門而入，但一時好像也想不到什么別的好辦法來。

    第四百一十三章 鄧析的是非之辯

    葉戌又叩了幾聲門，隨后又喊話道：

    “葉公來此，特來拜見先生！”

    里面依舊是安靜異常，葉戌回頭看了一眼李然和孫武，只是頗為無奈的搖了搖頭。

    孫武見狀，則亦是朗聲道：

    “不才孫武，枉置葉邑縣公之職，今日特來拜訪，還望先生能不吝賜教，武不勝感激！”

    孫武亦是放低了姿態(tài)，卻依舊是沒有得到回應(yīng)，這時李然卻道：

    “不必如此客套，此人看來也不過如此，只敢在屋里或者事前說些大話，真的事到臨頭，反倒是不敢露面了。此人能耐，亦不過爾爾，咱們且回吧！”

    李然這很明顯是激將之法，而這門，未過多久竟真的開了。只見是一名小童前來相迎，卻亦是極為倨傲的回道：

    “先生已知曉，此刻正在院中候著?！?/br>
    眾人面面相覷，隨后便跟著小童進了門。只見此時院門也是大開著，李然三人又對視一眼，就走了進去。

    進得院門，但見門口卻正躺著一人，此人一副不修邊幅，邋里邋遢的模樣，卻是將李然三人堵在了門口。

    看這樣子就是無有好意。

    葉戌見狀，便忍不住說道：

    “鄧析，你對我無禮倒也罷了，你可知道這兩位是誰？”

    原來，此人正是鄧析。只見他聽得葉戌如此問，卻依舊是一副懶洋洋的樣子，并是漫不經(jīng)心的回道：

    “呵，方才不是已經(jīng)自報尊名了么？若非葉公親來，某又如何會在此相待？”

    “哼！既然知道，為何還這般無禮傲慢？目中無人？”

    鄧析嬉言道：

    “昔日面見子產(chǎn)大夫之時，某尚且如此，又況他人？你們?nèi)羰钦嫘那髮W(xué)，那么就要有一副求學(xué)的態(tài)度，謙遜一些才好。若是并非真心求學(xué)，那析又何必是以禮相待？”

    李然微微一笑，泰然自若。

    “久聞鄧先生之大名，今日一見，果然名不虛傳。先生這份傲氣，亦是世間少有，難怪子產(chǎn)大夫亦會因足下而頭疼不已?。　?/br>
    鄧析聞言，就立刻是回轉(zhuǎn)過身，并是盤腿坐起，甚是得意的言道：

    “呵呵，區(qū)區(qū)不才，有辱尊耳。不過，析與子產(chǎn)此前的這一番爭斗，析亦是頗以為傲的！只是可惜他也并非是容人之人，還是依著自己地位尊崇，將析給趕了出來！”

    葉戌聽他如此毀謗世人皆以為賢的子產(chǎn)大夫，便是直言道：

    “你這般胡作非為，搞得鄭邑內(nèi)的人個個都變得是非不分，這豈非是詈夷為跖？若不將你驅(qū)離了，只怕是遲早要引的鄭國大亂不可啊！”

    鄧析面對葉戌的指責(zé)，卻是直接嗤笑一聲，不禁反問道：

    “呵呵，邑宰大人此言謬矣！”

    “要說這是非曲直，誰又能說得準呢？”

    葉戌一怔，隨口說道：

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