這時，隔壁傳來褚蕩的聲音：

    “忒！你是何人，竟敢如此待先生！”

    原來，是褚蕩在那說著夢話。宮兒月不由“噗”的笑出聲來。

    “呵呵，他在夢里還是保護先生哩！”

    李然聽著褚蕩的呼嚕聲，也是不由樂出了聲來……：

    “嗯，月今天也是奔波了一天了，也早些去休息吧！”

    宮兒月點了點頭，朝李然行了一禮便是轉(zhuǎn)身離開。

    宮兒月在李府待了這一段時日，也變得更為知禮。

    李然發(fā)了一會兒愣，這才關(guān)上房門歇息。而李然又是一陣折轉(zhuǎn)反側(cè)，久不能眠……

    ……

    次日清晨，孔丘抽空回到了杏林，也是難得給弟子們親傳授課。

    孔丘他久不到杏林，今天親自授課，自然是受到弟子們的極力追捧。

    子路，冉求和公西赤這些弟子也是匆匆趕到，他們都想聽聽孔丘的教誨。

    子路，冉求和公西赤都是孔門弟子中較為年長的，所以自然是坐在最前排，而其他弟子則是論資排輩，極為齊整的端坐在那里。

    孔丘對于授徒，其實也是頗有心得，他在講臺上如此的侃侃而談，言情并茂，往往可以講得引人入勝。

    大有后世某人在那品讀三國的感覺。

    弟子們都是聽得樂此不疲，更是時不時舉手示意提問。

    李然得知此消息，也是特意過來，相比較李然的直言不諱，孔丘則是更懂得因材施教的道理。他對于不同人的提問，也會有著不同的回答。

    李然在后排聽著，不由心道：

    “真不愧是至圣先師吶！以后教師的祖師爺！確是有其獨到之處啊。也無怪乎后世的弟子們會將其比作圣人！”

    正在這個時候，范蠡則是悄無聲息的來到李然身邊，并在其耳邊小聲道：

    “先生，季孫斯又來了！”

    其實，季孫斯的再次造訪，也是在李然意料之中的。

    而孔丘之所以會突然再次來到杏林，其實也是昨晚李然和孔丘商議之后的決定。

    他們之所以邀請季孫斯前來，為的就是讓季孫斯能更直觀的了解一下這里的禮樂氛圍，以及孔丘眾弟子們的才干。

    李然點了一下頭，也在范蠡的耳邊又交代了幾句，卻并未起身前去迎接。

    范蠡應(yīng)聲離去，不多時，季孫斯便只身一人來到這里，見孔丘正在授課，也便是默不作聲的坐在了李然身側(cè)。

    李然微笑以示，季孫斯也是點頭致意。

    此刻冉求舉起手來，孔丘問道：

    “求，你是有何疑問？”

    只聽冉求是開口道：

    “前幾日弟子問尊師，‘對于沒有天地以前的情形，我們可以了解嗎？’先生卻回答：‘可以，古代和今日是一樣的?！婚_始弟子還明白，今日卻又糊涂了，請問尊師，這究竟是為何呢？”

    孔丘捋了一下胡須：

    “子有一開始明白，那是因為你用心領(lǐng)悟了。今日又犯了糊涂，那是你又想通過外界的事物來尋求驗證罷了?！?/br>
    “也罷，今日子有既是又有疑惑，為師那便再與你細(xì)究一番倒也無妨。”

    孔丘說完，是略做了一番停頓，并是繼續(xù)言道：

    “子有可以試想一下，既然沒有古就沒有今，沒有開始也就沒有終結(jié)。那如果說以前從來沒有過子孫，而今天卻突然就有了子孫，這樣能講得通嗎？”

    冉求聞言，苦思冥想，沒有回話，而孔丘則是繼續(xù)言道：

    “所以啊，還是不要再胡思亂想了，既不要執(zhí)于生，而使死者復(fù)生。也不要執(zhí)于死，而使生者死去。人的死和生不正是相互依賴的嗎？過去和現(xiàn)在本就是渾然一體的，歷史與現(xiàn)實也同樣是可以互為對應(yīng)的！”

    “至于究竟有沒有先于天地而產(chǎn)生的物類呢？為師以為，能夠使萬物化而成型的，一定不是具有形體的事物。而萬物的產(chǎn)生之前，是不可能先行出現(xiàn)具有形體之物的?！?/br>
    “因為只有這樣，萬物才能夠被源源不斷的衍生出來！所以，圣人對于人的憐愛也應(yīng)該是沒有始終的，就是因為他的仁義之心就是原本就存在的?！?/br>
    第六百二十五章 季孫斯問仁

    冉求聞言，點了點頭，并應(yīng)道：

    “弟子謹(jǐn)遵尊師教誨！”

    孔丘的這一段話，其實倒是頗有老子的風(fēng)采。

    畢竟，他也是問學(xué)過老子，也托李然的福，熟讀過其留下的五千言。

    所以，要說孔丘沒有過這方面的考慮，那也是不能夠的。

    而季孫斯就坐在后排聽著，但竟一時也不能全然聽得明白。

    孔丘說的每句話，他其實都能懂其意思，但要將其組織在一起，這其中的道理，他卻又不能全然領(lǐng)會。

    那種似是而非的感覺，只讓他覺得孔丘大概是在說一種很高級的東西。

    要說起來，他也只能大體聽懂前半段關(guān)于“歷史輪回”的論述。

    而這也正是孔丘所想要給季孫斯造成的一種錯覺。其實，他就是有意在提點季孫斯：

    今日便是歷史的延續(xù)，二者之間其實并無二致。所以如果不能從歷史中汲取教訓(xùn)，那么南蒯、陽虎之禍，恐怕也只會是不斷的重演。

    季孫斯一邊聽著，一邊是若有所思……不知不覺中，孔丘竟是已經(jīng)講了一個時辰。眼看時間也不早了，孔丘便是掩上了《春秋》并是言道：

    “好了，今天的課就到這里，可還有其他什么疑問？”

    這時，子路又說道：

    “尊師，敢問尊師的志向是什么？”

    孔丘聞言，不由是朝著子路笑了一笑：

    “那……仲由何不先說說你自己的志向？”

    子路回答道：

    “仲由之愿，乃愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！?/br>
    孔丘點了點頭，并是回應(yīng)道：

    “嗯，老者安之，朋友信之，少者懷之，可矣！”

    子路的意思是：他愿意拿出自己的車馬、穿的衣服，和朋友們共同使用，即使用壞了也不遺憾。

    而孔丘則是對此表示了認(rèn)可，認(rèn)為子路的這一行為乃是君子所為，若執(zhí)掌一方的話，是可以讓老人安度晚年，朋友之間相互信任，使得年幼之人得到照顧的。

    公西赤遲疑了一下，也是問道：

    “尊師，之前子路和冉求都曾問過同一個問題，尊師卻回答不盡相同，不知這是如何？”

    孔丘看了一眼子路和冉求，微笑道：

    “子華，你說的是他們同樣問過我‘凡事一聽到是不是就要行動嗎’？呵呵，這個問題嘛，由于子路他好勇爭勝，所以我的回答是‘父兄尚在，怎能凡事聽到就行動’？而子有平日里辦事過于退縮猶豫，所以我的回答是‘應(yīng)該要馬上行動’！”

    “一人需抑其心，一人需揚其性，所以為師的回答當(dāng)然要有所區(qū)別了，現(xiàn)在你可明白了？”

    公西赤說道：

    “原來如此，弟子明白了！”

    ……

    季孫斯見授課已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在已到了課后問詢時間，便是起身鼓掌言道：

    “久聞司寇大人乃是學(xué)而不厭，誨人不倦，今日一見，果然如此！而且司寇大人如此的因材施教，便是旁人所不能及??！”

    孔丘一見季孫斯，便是趕緊起身拱手道：

    “哦！原來是季孫大人，丘眼下偶得閑暇，特來此教學(xué)，不曾向大人見禮，還望大人莫怪！”

    季孫斯來到孔丘身邊，孔丘身材高大，雖盤坐在地，卻也是如同一座山一般。

    二人再次入座，季孫斯便坐在其身邊，竟是顯得是格外的弱小。

    而且，孔丘貌似陽虎，這也是讓季孫斯總是有一種說不清的壓迫感。以至于他平日里也是不敢輕易和孔丘說話的。

    “司寇大人言重了，斯冒昧前來，才是失禮！”

    這時，季孫斯又放眼望去，前一排的三名弟子尚在。

    季孫斯對他三人倒是十分的感興趣，便是隨口問道：

    “斯之前久居季府，還不曾認(rèn)識這三位才?。〔恢究苣芊裉嫖乙]？”

    孔丘倒也不介意，與季孫斯是一一介紹了一番。而冉求等人則是朝季孫斯一一行禮。

    待孔丘介紹完之后，季孫斯則是揮手示意道：

    “請問司寇，子有他可算得仁否？”

    季孫斯很顯然，并非是流于表面的問問冉求仁義不仁義，更不是在那沒話找話。

    他其實，這就是在給自己挑選家宰的人選。

    說白了，季孫斯此番前來的目的，就是為了來招聘季氏的家宰一職。或者用后世的話來講，就是來找個季氏的ceo。

    而他之所以這么問，也正是因為季孫斯是真真的被陽虎給搞怕了。

    所以，在季孫斯看來，作為新任的家宰，其首要的品格，就變成了“仁義不仁義”了。

    而這，也正是因為季孫斯為什么會選擇到杏林來一場boss直聘的原因。

    但孔丘卻在這時，又跟他是賣起了關(guān)子：

    “不知道……”

    季孫斯聞言，卻是大惑不解：

    “方才聽司寇教學(xué)，覺得司寇對自己的弟子們的品性，那都是了如指掌的，怎會不知道他們?nèi)柿x不仁義呢？”

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