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晏燈靠著墻壁,心中估算自己的極限閾值,避免透支過度,畢竟身上還藏著一顆□□。 “聽你說的?!?/br> 顏霽聞言眉梢一挑,倒也不驚訝,笑道:“我小時候這么壞嗎?” 密封門上的手輪轉(zhuǎn)動,發(fā)出機械齒輪開合的聲音,顏霽推開門,并未注意身后晏燈神色有異。 重新關(guān)上密封門,羊角怪物的情緒似乎也被隔斷,顏霽松了口氣,揉揉額頭,拿出手機一看卻發(fā)現(xiàn)沒有信號:“奇怪,這個洞也不深呀。” 借著手機電筒的燈光,顏霽注意到異樣。 這里不是什么地下洞xue,而是人工搭建地下室,輕敲墻壁竟發(fā)出金屬的聲音,用匕首一劃,簌簌往下掉鐵屑。 顏霽細(xì)細(xì)打量,頓時還有幾分欽佩:“真有創(chuàng)意,居然挖個大坑在里面埋了幾個集裝箱。” 晏燈仗著能暗中視物,環(huán)顧一圈:“又是一個實驗室。不過,有些不一樣?!?/br> “怎么不一樣?”顏霽舉著手機站到一方試驗臺上,看著手機信號跳出一格,頓時喜不勝收??蛇€沒等她按下?lián)艹鲦I,那格信號又消失了,顏霽連忙將手舉高一些。 手機信號時有時無,勾的顏霽心情起伏不定,簡直像個玩弄少女感情的渣男:“唉,廣告果然不能信。這個地方空間錯亂,應(yīng)所長不知道會不會有危險?!?/br> “你先關(guān)心你自己吧?!标虩粽业揭槐緦嶒灩P記。 顏霽偏頭看她,想問你是不是吃醋了,又不好意思說,支支吾吾:“我……不是有你關(guān)心我么……” 晏燈耳朵尖,一字不落的聽了個清楚:“哼?!?/br> 顏霽抿嘴偷笑。 她給應(yīng)照、楊書輝各發(fā)了幾條短信,代表發(fā)送的小圓圈一直轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn),實在看了著急,索性蹲在實驗桌上看晏燈翻實驗日記:“上面寫的什么?” “應(yīng)該是些數(shù)據(jù)記錄,用的波斯文,看不懂?!标虩綦S意翻了翻,“時間和空間是構(gòu)建世界的基石,為了回到那邊,它一直在尋找九鼎,如果還有什么力量能溝通兩邊,康沃爾不可能不調(diào)查?!?/br> 顏霽能夠深刻感覺到晏燈對導(dǎo)師的厭惡,即便是個代稱,她都不愿意提及。 “會不會是因為波斯一直戰(zhàn)亂?” “你太低估它了,鼓動卡布斯發(fā)動政變之后,在中亞經(jīng)營的不錯?!?/br> 顏霽不知卡布斯是誰,但聽政變兩個字就知道必定是國家震動,朝代更迭。 實驗室設(shè)備器皿雖多,但處理的很干凈,兩人翻翻撿撿,找出一本手抄經(jīng)。似乎為了顯示虔誠,用波斯文、英文、中文三種文字抄錄。除了波斯文還算流暢,英文和中文簡直是小孩模仿畫畫一樣慘不忍睹,通過中英對照,勉強才能辨識。 “神賜予的胡姆是善良的,向所有胡姆致敬,無論它生長在高山之巔,還是峽谷深處,亦或者由婦女采擷,藏于室內(nèi)。” 顏霽和晏燈對照一眼,不約而同想起外面的奇異植物。古樸厚重的石臺,異國風(fēng)情的精致盛具,無風(fēng)自動的金色枝蔓。 “會不會是罌粟之類”顏霽立即想到毒品,頓時緊張起來,“不會迪弗已經(jīng)用這些東西控制高層了吧但愿是我腦補太多?!?/br> 晏燈翻著手抄經(jīng):\"你的想象力太貧瘠。\" 顏霽好脾氣的問:“你說說看?!?/br> “罌粟算什么,不過是藥物致癮,毀掉一個人?一個家庭一個國家撕裂切割空間的植物,不經(jīng)察覺就可以湮滅世界?!?/br> 顏霽道:“我不覺得,我是說因果關(guān)系。會不會是這個地方空間混亂,才導(dǎo)致這種植物的出現(xiàn)?” 晏燈沒有說話,單手快速翻閱面前的手抄經(jīng)。 顏霽卻琢磨出不合理,生出胳膊比劃:“我的手在這里,胳膊在這里,如果空間切割豈不是身首異處” 晏燈眉頭一挑,右手按著手抄經(jīng)的某段讀到:“……首次用我作為飲料,我使得他得福報,生了個男孩,名為賈姆希德,他擁有成群的牛羊,成為世民百姓中最顯赫的人。神賜給他的權(quán)杖和黃金戒指,當(dāng)他加冕為王,他使動物和人類長生不老,使江流奔流不息,使草木永不凋枯,使食物豐盛,取之不盡用之不竭。既沒有嚴(yán)寒和酷熱,也沒有衰老和死亡,父親和子女一樣,年齡看上去不超過十五……” 顏霽一驚,這段話她聽王曉婷念過,而且是反反復(fù)復(fù)的念,著了魔一樣。 晏燈目光停在一行,自言:“時間?!?/br> 顏霽不大相信:“能掌握空間和時間,和什么上帝□□有什么區(qū)別。對了,拜火教是善惡二元神話體系,應(yīng)該就一個主神一個魔王,這個胡姆又是什么耶和華之眼約柜裹尸布” 晏燈一目十行,努力辨識抄寫人拙劣的筆跡。后一頁寫著第二第三個飲用胡姆汁的人,無一例外生了兒子,并且成就非凡。 “……第四個用我作為飲料,我使得他的福報,于是你便降臨人間,啊,純潔的瑣羅亞斯德……” 瑣羅亞斯德,是瑣羅亞斯德教,既祆教或通俗講拜火教的創(chuàng)始人,教主。手抄經(jīng)的內(nèi)容顯然是瑣羅亞斯德和胡姆的對話。 “胡姆的擬人化,還是本來就存在一個胡姆神?”顏霽學(xué)習(xí)畫畫的時候?qū)ψ诮讨R有所涉獵,“這種對話形式,好像挺常見的,不知道是出自拜火教教義典籍還是迪弗編的,應(yīng)所長說他是古波斯歷史專家,編這個應(yīng)該很容易。”