裴旻墓的事情出的很急，雖然靈異科可以動用手段壓制輿論的爆發(fā)，卻無法徹底斷絕由山體崩塌引發(fā)的社會關(guān)注。

    出事地點在燕山南麓的一個幽谷之中，距離長城只有數(shù)十里遠，站在長城上甚至可以看見事故現(xiàn)場。

    現(xiàn)在人們想知道燕山里到底發(fā)生了什么，那驚天動地的異響，山巒崩塌，到底是人為，還是自然災(zāi)害。

    最關(guān)鍵的是，這件事引起了道門的關(guān)注。

    末法時代已經(jīng)結(jié)束，道門重新謀劃格局，目前把主要心思都放在洞天福地以及尋找古地神跡上面。

    燕山古墓因為距離長城太近。關(guān)系著人族氣運，通常情況下道門不會輕舉妄動。

    但若裴旻墓中真藏有什么劍法神通機緣，道門肯定不會錯過。

    到時候，靈異科難免要和道門產(chǎn)生交涉。

    當今儒道共有三大培訓(xùn)基地。分別為孔子故里曲阜，海南文昌書院，新疆惠遠古城伊犁將軍府。

    一個在中原，一個在西疆，一個在海南。

    三大基地中，曲阜只負責(zé)培養(yǎng)傳播儒道的文化思想的學(xué)院派人員，弘揚儒道思想，養(yǎng)護浩然之氣。

    文昌書院負責(zé)培養(yǎng)解決自然之謎。包含考古、挖掘、探索、考察等自然方面的人才。

    伊利將軍府基地則是專門培養(yǎng)處理異類、以及那些發(fā)生在人間的超自然靈異事件的特殊人才。

    子不語怪力亂神，是以除了孔子故里的培訓(xùn)基地之外，文昌書院和伊利將軍府均不對世俗開放。

    這次燕山考古出了問題，第一時間聯(lián)系了文昌書院的院長顏不語。

    由于事出緊急，當天下午顏不語就在山下禮堂宴會廳召開會議，決定成立一個專門攻堅的靈異科小組，由他親自帶隊，前往燕山解決裴旻墓問題。

    歐陽諾把情況交待完畢，對我們說道：“下午名單就會出來，等名單出來后我會喊你們過去開個小會，你們兩個先回去收拾收拾，做好準備?！?/br>
    我和沈若羽點頭答應(yīng)，離開辦公室一起返回西苑小筑。

    進了小院，沈若羽走到房間門口忽然駐足，轉(zhuǎn)身問我：“我聽說過你的事，知道你有一把絕世好劍，可否借我一看？”

    “劍已經(jīng)毀了?！蔽业恼f道。

    “真正的劍客視劍如性命，劍在人在，劍毀人亡。”沈若羽年紀不大，但說這話的時候眼神無比的深邃。

    “你說的沒錯，我的劍道也因此被毀。至于我的人，我想，生命大于一切。”我想了想回答她。

    “惜命的劍客，劍道終究不會圓滿?！?/br>
    說完。她再也不看我，推門而進。

    回到我自己的房間后，我開始認真思索，我當初到底能不能殺死韓宗布。

    神仙墓中我最后使出的那一劍，連續(xù)堪破三道卦象，正因為堪破天機太多，所以不殺敵便傷己。

    但是，我當時真的盡力了么？

    如果我真的盡力了，那么為什么劍毀了，我的人卻還活著？

    我想了很久，最后不得不承認，我當時是有機會殺掉韓宗布的。

    剔龍無咎。火天大有，水火未濟。

    三卦全中，所以我才能使出遠遠超越我劍道修為的一劍。

    問題出在水火未濟上面。

    當時上有天水，下有地火，我以龍炁御劍，司掌水火之變，得出的卦象為水火未濟。

    水火未濟是個延續(xù)卦，意味著事情并沒有走到終結(jié)，也意味著韓宗布肯定能活下來。

    倘若我起的不是水火未濟，而是水火既濟，韓宗布必死無疑。

    起卦要結(jié)合人當時的心態(tài)，我當時心里牽掛著張清濯的生死。無論如何也起不出水火既濟。

    這最后一卦，與其說我是為了殺敵，不如說是為了張清濯而起。

    是以韓宗布活了下來，張清濯也活了下來。

    沈若羽說的沒錯，惜命的劍客，劍道永遠無法圓滿。

    但我這一劍卻是圓滿無咎的，因為我惜的不是自己的命。

    有了這番談話，再和我相見的時候。沈若羽的眼中有了屬于少女的驕傲。

    或許在她眼里，我根本不配學(xué)劍。

    名冊定下來時已經(jīng)是半下午，歐陽諾親自來接我們?nèi)ド较露Y堂宴會廳參加會議。

    開車的路上，歐陽諾說這次靈異科一共出動三十二人前往燕山，明天早上七點從美蘭機場出發(fā)，直飛秦島，再驅(qū)車前往盧龍縣。

    裴旻曾鎮(zhèn)守河北盧龍縣，死于盧龍葬于燕山。

    來到會議廳門口，歐陽諾推開門說道：“進去吧，人都已經(jīng)到齊了，只差你們兩個。”

    會議廳中央擺著一張圓桌，顏院長坐在首席。左側(cè)次席是空置的。

    看到沈若羽，顏院長露出滿臉寵溺之色。后者則是徑直走過去，便要在次席落座。

    “若羽，你和峨眉派師叔親近。她給你留了位子，這個位子是秦玦的。”顏院長說道。

    沈若羽抬頭看了我一眼，默默走過去坐在一個身穿峨眉派道袍，背負長劍的中年道姑身邊。

    我環(huán)視一周。發(fā)現(xiàn)這些人中竟然有一半都是道門的人。

    “秦玦，你坐這里?！鳖佋洪L招呼我。

    “好。”

    我走過去，對著眾人躬身行禮，在次席坐下。

    “你是不是覺得很奇怪，為什么有道門的人出現(xiàn)在這里？”顏院長問道。

    “是有些奇怪。”

    “靈異科雖然以儒家思想為主導(dǎo)，卻并非只尊儒道。陰陽家，法家，包括道門，佛門，但凡心存大義的高潔之士，皆可加入靈異科。”

    “加入靈異科后，還算是道門的人么？”我問道。

    “他們和你一樣，只接受臨時差遣，不在靈異科常駐，純屬個人意志，道門也無權(quán)加以干涉?！?/br>
    坐下來后我又仔細看了一圈。很快看出關(guān)鍵。

    在場的道門中人的確有，但都是傳統(tǒng)地域性道統(tǒng)，譬如峨眉、武當、青城、華山，這些道統(tǒng)本身在成立之初就有著半官方的身份。

    不僅多次受到朝廷的封賞，還經(jīng)常為官方舉辦各種封禪祭祀。

    至于以天師府為首的符箓派道統(tǒng)，以全真教為首的丹鼎派道統(tǒng)，以茅山宗為首的茅山法脈道統(tǒng)，則是一個也無。

    念及此。我心中豁然開朗。

    原來，這些傳統(tǒng)道統(tǒng)之所以沒有在天師府、全真教、茅山宗三方選編戰(zhàn)隊，是因為他們選了靈異科做后臺。

    和我簡短聊了幾句，顏院長說道：“燕山之行，秦玦也會參加，對于他的身份，想必就不用我在多做介紹了吧？”

    “可是被茅山宗懸賞三十億追殺的秦玦？”有人問道。

    “如假包換。”顏院長笑著說道。

    “秦玦，我們峨眉派的于師侄，可是常把你掛在嘴邊?！蹦俏欢朊寂傻拦谜f道。

    “于師兄近況可還好？”我問道。

    “半個月前進了峨眉虛陵洞天修行?！?/br>
    “想不到于師兄有如此機緣，可喜可賀?！?/br>
    不是所有人都能一下子接受我坐在次席的事，很快就有人提出疑問：“院長，我想問下，秦玦這次去燕山可有任務(wù)擔當？”

    “這次裴旻墓小組，我為組長，秦玦為副組長。”

    此言一出，滿室震驚。

    （嗯，晚安，明天咱們進墓。）