我在大明肝生活技能 第611節(jié)
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可怎么到了自己弟弟成年了,就可以立刻授予京師守備這樣的重任? 如今都有人傳言,李成梁更加屬意二兒子李如柏,剛成年就授予重任鍛煉,還將李如柏留在身邊培養(yǎng)。 李如松雖然也知道這些是挑撥離間的謠言,但是他依然覺得很刺耳。 此外一件事就是李如松在遼東重用女真人的事情。 遼東漢人的數(shù)量并不算多,畢竟這里是苦寒之地,冬季的溫度極低,包括李如松帶來的兵馬,也很不適應這里的天氣。 在出發(fā)前往遼東之前,李成梁曾經(jīng)叮囑過兒子,到了遼東要用女真人,但是也要堤防女真人,更是輪流將一些女真人處死,不能讓女真人一個部族坐大。 當年李成梁在遼東的時候就是這么做的。 遇到一個女真部落變得強大的時候,就讓這個部落的人去攻打其他部落送死,如果不打就用軍令處死這個部落,如果打了這個部落也會元氣大傷,并且失去在其他女真部落中的威望。 這一招算是陽謀,投誠給李成梁的女真部落就算是明白這個道理,也是無可奈何,因為女真人本身就不團結(jié),來投靠李成梁的部落基本上都是被排擠或者活不下去的。 但是這樣做也是有弊端的,就是要對女真的事情非常熟悉,還需要在女真人中很有威望。 而且因為女真人也不是傻子,經(jīng)常這么做女真人也會懼怕明軍,招募女真人的時候經(jīng)常會招不到人,有時候只能去深山抓生女真。 等到了李如松到任之后,一開始的時候還能學著父親,平衡遼東的女真勢力。 但是很快他發(fā)現(xiàn),這樣下去招募女真人的速度太慢了,而且女真部族之間互相有仇恨,訓練的時候還經(jīng)常起沖突,有時候訓練好的女真人去攻打其他女真人的時候死了,招募的新人還要繼續(xù)訓練。 所以李如松改變了自己父親叮囑的方法,他將李如彘的部落遷到了遼陽城邊上,然后讓李如彘的部落糧食和種子,然后訓練他們的部落。 每到了春季夏季,山雪解封的時候,李如松就讓李如彘帶人去山里招募生女真,然后將這些生女真安置在遼陽城附近,用同樣的辦法冊封這些部族,讓他們?yōu)槊鬈娦ЯΑ?/br> 最后李如松在遼陽城附近設置紅白藍三旗,每一個旗設置一名旗主,由旗主統(tǒng)一負責女真的事務。 女真人在城外負責防衛(wèi),遇到戰(zhàn)事則到三旗中招募女真人出戰(zhàn)。 漢人住在城中,要么在工坊中干活,要么帶著女真人在城外田莊耕種,又或者擔任官吏軍官。 李如松很滿意自己的設計,這不就是夷狄護衛(wèi)華夏,不就是先賢說的王道之世嗎? 但是李成梁知道之后,卻寫信訓斥兒子,認為他這樣做會讓女真坐大,影響遼東的安定,還讓他解散三旗,取消旗主的冊封。 對于父親的來信,李如松也只是陽奉陰違。 父子關系開始更加惡劣。 在這個時候,輪換統(tǒng)制官的消息,更像是父親要對自己下手的信號。 李如松也算是一鎮(zhèn)的統(tǒng)制官,如果輪換自己去哪里? 去山東還是去九邊?還是去京師? 李如松早就已經(jīng)適應了在遼東稱王稱霸的日子,根本不想要回到父親身邊,再去和二弟爭寵。 而山東和九邊還有其他宿將,自己去了就還能和遼東這樣說一不二嗎? 果然一開始商議,紅旗旗主李如彘就痛哭流涕的說道: “將軍可不能走??!將軍走了我們遼東二十萬軍民可怎么辦啊!“ 在場的女真將領都紛紛大哭,李如松更是覺得自己威望很高。 他立刻說道:“我這就給父親寫信,說遼東的局勢復雜,我要籌備防備朝鮮叛軍的入侵,請求父親不要輪換統(tǒng)制官。” 李如松的信件送到了京師,當他旗幟鮮明的反對父親的政策,反對統(tǒng)制官流轉(zhuǎn)的提議后,在京師的軍頭們也紛紛響應支持。 在自己親兒子都反對,而部下也紛紛反對下,李成梁也只能表示統(tǒng)制官流轉(zhuǎn)不過是兵部的構想,并不是真的要實行。 南京,內(nèi)閣。 蘇澤難得的離開大都督府,今天他來到內(nèi)閣,是來聽取顧憲成給內(nèi)閣的述職,講述的是安南和廣西的問題。 顧憲成的外形非常不錯,很符合這個年代對于讀書人的要求,他站在一眾大佬前侃侃而談,更是符合儒家對于讀書人的氣度要求。 申時行對顧憲成更是點頭不已,對這個年輕人非常的看重。 蘇澤聽著顧憲成的匯報,也不由的感慨果然這人是有兩把刷子,天生就是從政的人才。 顧憲成語出驚人的說道: “各位大人,屬下在廣西最大的感慨,若要廣西無事,必須要徹底破除漢代賈誼提出的‘夷夏首足論’!” 這句話就連蘇澤都皺起眉頭,因為“夷夏首足論”,可以說是漢以來華夏文明對待邊疆異族的基本國策,顧憲成竟然張口就要廢除? 第589章 千年變局 顧憲成所說的“夷漢首足論”,最早是漢代名臣賈誼提出來的對待邊疆異族的國策。 當然,賈誼提出這個構想的時候,漢代的力量并不強大,還深受北方匈奴的威脅。 等到漢武帝時期,隨著漢王朝的力量開始壓過北方蠻族,就開始踐行這條國策。 夷漢首足論,簡單的說,就是賈誼期待建立的一種體系,這種體系就是漢族居住在中原地區(qū),然后招募漢化的異族在邊疆地區(qū)負責護衛(wèi)漢族,這些漢化的異族拱衛(wèi)中原,對抗更邊疆的異族。 形成一種以漢為首,以夷為足,文明——邊疆,讓半開化的蠻族護衛(wèi)文明的理想體系。 這種體系最理想的狀態(tài),就是東漢初期和曹魏初期的狀態(tài),內(nèi)附的異族在邊境地區(qū)抵御那些野蠻的異族,而漢人則不需要在遙遠的邊疆戍邊,安靜的享受中原的富足。 而從漢代開始,唐代甚至是武力不昌盛的宋代,再到明代,都是沿用的這個政治體系。 賈誼所提出來的這個體系,之所以如此牢固,是因為賈誼不僅僅提出治理異族的方法,還提出了“華夷之辯”和“尊華攘夷”這一套思想體系,在思想上提出指導,在軍事上提出措施,在政治上提供方案,這自然讓歷代王朝都延續(xù)了這個政策。 顧憲成卻說道: “夷漢首足論從漢代開始,就造成了極大的危害,在實行整個政策最徹底的兩個時代,后漢和魏晉,都因為這個政策遭到了巨大的問題。” “后漢(東漢)用這個方法整理西北邊疆的羌亂問題,最后導致整個西北地區(qū)的羌人內(nèi)遷,卻無法消化這些羌人,羌亂持續(xù)了百年,東漢用了各種方法,始終無法平息羌亂,最后因為羌亂導致的涼州軍閥董卓滅亡了后漢?!?/br> “魏晉的問題就更大了,曹魏用內(nèi)附的鮮卑人、匈奴人、氐人來治理邊疆問題,等到了晉代的時候,北方的胡人勢力急劇膨脹,最后還導致了五胡亂華的慘事。” 眾人都沉默了,顧憲成所說的沒錯,夷漢首足論雖然看起來很美好,但是邊疆的胡人就像是不定時的炸彈。 他們可能會因為中原的強盛而漢化,同樣也會因為中原的衰落而胡化。 還有可能帶著邊疆的漢人一起胡化。 最典型的例子,莫過于大宋了。 作為文化發(fā)達的大宋,確實具有非常強大的漢化能力。 甚至可以說在文化同化上,大宋已經(jīng)是成功了。 遼的上層在后期漢化程度已經(jīng)相當高了,在遼被金滅了之后,金也吸收了漢家的制度,然后又被蒙古滅了。 而元朝也吸收了很多中原的制度,最后國運都不到一百年。 這種文明和野蠻的混亂,在明初甚至造成了思想混亂,到底儒家學說能不能強國? 蘇澤看向顧憲成說道: “顧少司認為,廣西問題,或者說邊疆問題要如何處理。” 顧憲成直接說道:“大都督,最重要的是內(nèi)遷,打散,同化。” 顧憲成說道:“首先是廣西瑤人的頭人土司,以及部族高層,都要遷到漢人多的城市居住,并且鼓勵在廣西漢人和瑤人的通婚,減少對瑤人的歧視,在科舉、讀書、工作、保障上保證同樣的待遇,甚至可以給與優(yōu)待,吸引居住在偏遠地區(qū)的瑤人離開山區(qū),主動融入到中原的文明圈中?!?/br> “內(nèi)遷的瑤人,必須要保持分散,不能讓他們守望互助聯(lián)系在一起,最好和漢人通婚,這樣幾代以后就能完全漢化?!?/br> “邊疆地區(qū)必須要用漢人在守衛(wèi)鎮(zhèn)壓,異族從軍只能派往外省或者北方前線,退伍的異族軍官也必須要留在漢人多的地方,不能放歸這些擁有軍事能力的人回去。” 顧憲成說完之后,對著蘇澤說道: “大都督,就如同您說的那樣,如今是‘千古未有之大變局’,是和以往完全不一樣的時代!” “現(xiàn)在的城市和鄉(xiāng)村生活已經(jīng)拉開很大的差距,就算是異族也更愿意居住在繁華的城市,只要能減少歧視,那很少有瑤人頭目愿意回到山里造反的?!?/br> “而瑤人中優(yōu)秀的人才,完全可以用城市吸引他們留下來,淡化他們民族的特點,凝聚對整個東南的認同感?!?/br> “所以我認為,廣西也是邊疆的地區(qū),越是要任用漢官,如果現(xiàn)在不解決這些問題,那日后就會造成更大的麻煩?!?/br> 眾人紛紛點頭,顧憲成這番話可以說是對他在廣西任職的經(jīng)驗總結(jié),提出了一套新的邊疆處理方案。 不過這并不能說明顧憲成的方案就是對的,但是很顯然內(nèi)閣諸大臣都被顧憲成這句“千古未有之大變局”給打動了,愿意給他一個試驗的機會。 第二天,內(nèi)閣首相兼任吏部尚書的徐渭發(fā)出內(nèi)閣政令,經(jīng)過大都督府通過,在吏部成立廣西司,專門負責廣西官員的升遷轉(zhuǎn)任,考評罷免,主司暫時不設,由顧憲成擔任少司主持工作。 顧憲成終于追上了同年湯顯祖的腳步,位列七部的少司行列,成為同科當中進步最快的二人之一。 “千古未有之大變局”這句話,從蘇澤第一次在報紙上提出,就迅速風靡于整個東南,甚至傳到了整個世界。 朝鮮的進步讀書人,就是在這句“千古未有之大變局”的號召下,趕走了朝鮮國主和兩班貴族,開始了嘗試自己主導建設國家的歷程。 安南的君臣在“千古未有之大變局”的引導下,放棄了千百年持續(xù)的分離傾向,嘗試再次融入中原,享受中原的發(fā)展紅利。 木下藤吉郎帶領九州討伐軍,在九州連續(xù)擊敗了大友家和島津家,并且出兵圍困了長崎,希望通過得到這座港口,得到來自中原的支持。 而與此同時,漂洋過海的行人司主司沈一貫和遲弘漠,剛剛離開占城,卻被高棉國王的使者攔截。 他們本來是要前往暹羅,接受暹羅國主的朝貢請求的,看到了跪在地上的高棉使者,沈一貫朗聲說道: “高棉國主要向我東南朝貢,直接去南京就是,為何要攔截我等?” 第590章 曼陀羅花 高棉的使者只是劫持了東南使節(jié)團的船,卻對沈一貫和遲弘漠非常的尊重,每天都送上各種珍惜的食物和美酒,甚至還奉送上高棉美女,這個當然被沈一貫拒絕了。 遲弘漠在船艙內(nèi)來回踱步,但是沈一貫卻在淡定的吃茶。 遲弘漠一向佩服自己這位頂頭上司的氣度,但是這種時候還在淡定的吃茶,未免也有些太淡定了。 遲弘漠一屁股坐在沈一貫的對面說道: “主司,我們就這樣去高棉?” 沈一貫拿起手中的茶盞,用茶刷打出綿密的茶泡,經(jīng)過一系列復雜的動作,這才將一碗點茶做好。 沈家是浙江的大家族,沈一貫從小也接受了一套禮儀教育。 明代的時候,喝茶的方式已經(jīng)簡化很多,大部分都是直接泡茶喝。 點茶是宋代的喝茶方法,要將茶葉打出泡沫,有一套復雜的動作和禮儀,就算是明朝的士大夫都已經(jīng)很少用這種方式喝茶了。