原本城市之中，教民的數(shù)量是大于非教民的，但是隨著鄉(xiāng)村的人撤退到城市中，非教民的人數(shù)開始大于教民。

    而為了守衛(wèi)長(zhǎng)崎，大村純忠又出臺(tái)了一系列的守城政策，又提高了對(duì)非教民的稅賦。

    在這種情況，整個(gè)長(zhǎng)崎城內(nèi)的矛盾被徹底點(diǎn)燃了。

    導(dǎo)火索是一戶教民和非教民因?yàn)榉课蓍_始爭(zhēng)吵，雙方為了爭(zhēng)奪房屋之間的土地，教民在兩戶人家之間的土地上搭建了窩棚，用來(lái)出租給那些擠進(jìn)了城市內(nèi)的百姓。

    而另一戶非教民市民對(duì)于侵占他家土地的行為非常憤怒，于是將鄰居告上了官府。

    這個(gè)案件又被發(fā)回了地區(qū)教堂，地區(qū)教堂的牧師來(lái)看過(guò)了之后，立刻將這片土地判給了教民。

    這名牧師還稱贊侵占土地的教民，搭建窩棚是為了幫助其他人，是值得贊許的行為。

    有了這個(gè)判決撐腰，那些教民都開始瘋狂侵占非教民的土地。

    爭(zhēng)產(chǎn)本來(lái)就是非常嚴(yán)重的矛盾，教區(qū)牧師的這樣處理方式更是增加了矛盾。

    在這種情況下，失去土地的非教民家的沖動(dòng)長(zhǎng)子沖入了教民家中，將他們家人全部都揍了一頓。

    這戶教民又將揍人的兇手告上了官府，教區(qū)牧師看到這個(gè)案子之后，立刻判處了揍人的非教民死刑。

    這下子算是徹底點(diǎn)燃了仇恨的火種，兒子被判了死刑，自家土地又被鄰居占了，這戶人家最后選擇一把火將鄰居家全部燒死。

    而由于如今長(zhǎng)崎非常的擁擠，大量違法搭建的窩棚和房屋將住宅都連接在一起，所以這把火迅速蔓延開，開始燒向了整個(gè)街區(qū)。

    隨著這把火一起點(diǎn)燃的，就是長(zhǎng)崎城內(nèi)教民和普通百姓之間的長(zhǎng)期矛盾。

    皈依后的歧視政策，地區(qū)主教和牧師的不公平對(duì)待，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)，看到著火之后，非教民們立刻沖進(jìn)了教民家中搶劫。

    緊接著，這些非教民沖進(jìn)了教堂，開始搶奪教堂中的財(cái)寶，他們赫然發(fā)現(xiàn)，平日里道貌岸然的傳教士們，竟然在教堂中建設(shè)了以供yin樂(lè)的密室！

    憤怒被點(diǎn)燃，火焰燃燒了整個(gè)長(zhǎng)崎，耶穌會(huì)向大村純忠求援，但是大村純忠此時(shí)已經(jīng)自顧不暇了。

    非教民的士兵們奪去了城門，他們打開了城門。

    豐臣秀吉本來(lái)還有一些猶豫，他以為這是大村純忠的陷阱。

    但是看到?jīng)_天的火光，以及從長(zhǎng)崎城內(nèi)傳來(lái)的消息，豐臣秀吉完全明白了，這不是對(duì)方的計(jì)謀，而是長(zhǎng)崎城真的亂了。

    豐臣秀吉果斷命令軍隊(duì)進(jìn)城，迅速控制了城門和炮臺(tái)。

    大村純忠此時(shí)也知道大勢(shì)已去了，他找到了耶穌會(huì)的傳教士，請(qǐng)求他們帶領(lǐng)自己離開長(zhǎng)崎。

    可是讓大村純忠沒(méi)想到的是，這些傳教士竟然直接綁了大村純忠，然后將他獻(xiàn)給了豐臣秀吉。

    豐臣秀吉進(jìn)城以后，立刻命令投降的軍隊(duì)和自己的軍隊(duì)參與到救火之中，不過(guò)因?yàn)殚L(zhǎng)崎大量的木質(zhì)房屋，整個(gè)火災(zāi)蔓延了半個(gè)城市，大量的市民流離失所。

    豐臣秀吉忙著指揮滅火，鎮(zhèn)壓城內(nèi)的乘火打劫行為，平定城市內(nèi)的爭(zhēng)端。

    等到他疲憊的返回自己的軍營(yíng)，那些等待多日的耶穌會(huì)教士們，已經(jīng)在門口恭敬的等著他了。

    豐臣秀吉難掩心中的厭惡之情，但是對(duì)方畢竟是本次攻打長(zhǎng)崎的“功臣”，所以豐臣秀吉還是讓他們進(jìn)了軍營(yíng)。

    耶穌會(huì)修士首領(lǐng)阿濟(jì)格對(duì)著豐臣秀吉恭敬的行禮，接著用流利的日語(yǔ)說(shuō)道：

    “尊敬的將軍，我們只是西洋來(lái)的傳教士，本無(wú)意于摻和貴國(guó)內(nèi)部的爭(zhēng)端?！?/br>
    豐臣秀吉立刻打斷他說(shuō)道：

    “如果是只是商人，就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)的經(jīng)商，而不是在城市內(nèi)建造教堂，隨意傳播信仰！”

    “我曾經(jīng)在中原的大都督麾下效力，當(dāng)年大都督在澳門驅(qū)逐教士，搗毀教堂的時(shí)候，我還有些不理解，如今才知道大都督的英明之處！”

    聽說(shuō)了豐臣秀吉還曾經(jīng)在東南那位大都督麾下效力過(guò)，這些教士們立刻惶恐起來(lái)。

    阿濟(jì)格連忙說(shuō)道：“我們耶穌會(huì)只是合法的宗教組織，我們保護(hù)的也是自己的信徒，并沒(méi)有干涉政治的目的。”

    豐臣秀吉已經(jīng)弄清楚了長(zhǎng)崎的矛盾，他厭惡的說(shuō)道：

    “你們這幫教士，內(nèi)部道德淪喪，講的都是一些蠱惑人心的道理。在基層建立教會(huì)，蠱惑教民隨你們一起敗壞，也難怪大都督要堅(jiān)決清除你們?！?/br>
    “織田家督崇尚佛法，厭惡伱們這些外來(lái)的和尚?！?/br>
    阿濟(jì)格露出絕望的表情，卻聽到豐臣秀吉說(shuō)道：

    “我決定仿效東南的政令，如果你們葡萄牙人想要留在長(zhǎng)期，必須要遵守這些命令！”

    聽說(shuō)了還能繼續(xù)留在葡萄牙，諸多耶穌會(huì)的修士們又抬起頭。

    “首先，你們這些外國(guó)人只能在港口區(qū)活動(dòng)，想要進(jìn)入長(zhǎng)崎市區(qū)，必須要等到許可，你們的商鋪和教堂，也同樣只能建造在港口區(qū)，城內(nèi)的教堂全部搗毀！”

    “無(wú)論是教徒還是非教徒的犯罪行為，都只能交給官府審理，教堂無(wú)權(quán)審判并且處罰任何人，而你們傳教士的犯罪行為，也必須要由官府審理?！?/br>
    說(shuō)完這些，幾個(gè)武士上前，將幾個(gè)藏污納垢的傳教士押下去，阿濟(jì)格等傳教士臉色慘白。

    “你們耶穌會(huì)無(wú)權(quán)征稅！之前所收的什一稅，必須在半年內(nèi)退還！”

    阿濟(jì)格臉色慘白，但是豐臣秀吉根本不給他討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì)。

    同樣的事情，也發(fā)生在朝鮮的港口，有了蘇澤提供的模板，這幾招可以說(shuō)是針對(duì)了這些西方傳教士的命門。

    占領(lǐng)長(zhǎng)崎后，豐臣秀吉一邊向織田信長(zhǎng)報(bào)捷，一邊派遣船隊(duì)聯(lián)絡(luò)東南和朝鮮，請(qǐng)求通商！

    第623章 三本書

    此時(shí)蘇澤并不知道倭國(guó)的變化，隨著官辦印刷工坊加大馬力，三套書籍運(yùn)送到了各大城市的書鋪，更多的則送上船運(yùn)到了大沽，準(zhǔn)備向明廷控制區(qū)域販?zhǔn)邸?/br>
    則會(huì)三套書，第一本就是傳言要出版的《明實(shí)錄》了。

    這一套的明實(shí)錄，由蘇澤專門負(fù)責(zé)句讀，并且親自做序，分別從明太祖到嘉靖西狩之前，按照年表向下，算是記錄了明廷宮廷和朝廷發(fā)生的所有大事。

    蘇澤自然沒(méi)有為尊者諱的覺(jué)悟，他在每一年的結(jié)尾還專門用“太史公曰”的方式，對(duì)這一年發(fā)生的事情進(jìn)行銳評(píng)，并且梳理實(shí)錄中各種大事的暗線。

    當(dāng)然，由于明實(shí)錄卷帙浩繁，而且蘇澤在序言中就承諾了“一字不刪”的原則，這份實(shí)錄足足有二十本大部分的厚書。

    就算是印刷技術(shù)大大發(fā)展，書籍價(jià)格已經(jīng)大幅度降低的今天，這種明實(shí)錄也不是普通人買的。

    但是普通人不買也沒(méi)問(wèn)題，不少的報(bào)紙都盯著這本實(shí)錄出版呢。

    東南對(duì)于報(bào)紙的管制制度是何心隱制定的。

    在出版條例的框架下，報(bào)紙只要不違反幾個(gè)大原則，對(duì)于報(bào)紙內(nèi)容上東南官府是很少審核的。

    其實(shí)禮部想要審理也是審理不過(guò)來(lái)的，如今東南大大小小的報(bào)紙實(shí)在是太多了，只要購(gòu)買一臺(tái)印刷機(jī)就可以自己印刷報(bào)紙，官府不可能對(duì)報(bào)紙上所有內(nèi)容都進(jìn)行審核。

    而各大報(bào)紙?jiān)跔?zhēng)奪讀者方面，也開始了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

    明廷實(shí)錄上的內(nèi)容，普通老百姓雖然看不懂，但是明廷的宮廷秘聞和歷史迷案，老百姓可是很有興趣的。

    很多小報(bào)的撰稿人都摩拳擦掌，等著明實(shí)錄出版之后，摘抄其中的宮廷秘聞投稿給報(bào)紙。

    對(duì)于出版明實(shí)錄，明廷的態(tài)度自然是非常的激烈。

    一方面，明廷宣布這是一本偽書，宣布明實(shí)錄依然藏在紫禁城的史館中，當(dāng)年嘉靖皇帝西狩的時(shí)候全部帶出去了，后來(lái)上皇回鑾的時(shí)候也都西安帶回來(lái)了，東南出版發(fā)行的實(shí)錄是完全編造的！

    但是這個(gè)聲明，無(wú)論是東南這邊的讀書人還是明廷自己的讀書人都不信。

    原因也是很簡(jiǎn)單，明實(shí)錄這么大部頭的一套書，就算是偽造也要很長(zhǎng)時(shí)間，而且很多東西都是沒(méi)辦法偽造的，拿到手一看就知道真假。

    而且朝廷里很多人都是經(jīng)歷過(guò)嘉靖西狩的，那時(shí)候是個(gè)多么倉(cāng)皇的樣子，大家心里都清楚。

    就連宮廷里的很多印章和官府衙門的大印都沒(méi)來(lái)及的帶走，史館里那么多書籍怎么可能帶走。

    而且當(dāng)年蘇澤在京師將這些書運(yùn)出京師的時(shí)候，老百姓也都看著呢，明廷這份聲明反而是坐實(shí)了這份實(shí)錄的真實(shí)性。

    明廷上下都在看著這本書，更是有不少大臣派遣家人蹲在大沽，等待這批書到貨。

    第二本書，就是紫金山天文臺(tái)終于完成了四海測(cè)繪，編纂出一份新的歷法。

    這份歷法同樣被蘇澤命名為《授時(shí)歷》，不過(guò)為了和元朝郭守敬所編寫的那套歷法區(qū)別開，蘇澤改名為《授時(shí)新歷》。

    如果僅僅是歷法，自然不用出版一本書了。

    這本《授時(shí)新歷》，不僅僅是包含了歷法，還包含了地理、航海、天文等一系列的內(nèi)容，算是對(duì)目前宇宙觀和世界觀的全面總結(jié)。

    《授時(shí)新歷》首先開宗明義，提出日心說(shuō)，而我們所居住的也是一個(gè)球體，名為地球，地球繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，所以才有日夜交替和四時(shí)變化。

    日心說(shuō)在中國(guó)人的文化中倒是并不難以接受，《授時(shí)新歷》的更重要部分，是確定了歷法和時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)。

    以南京城的中軸線為本初子午線，以南京的日出日落時(shí)間為元時(shí)，提出了時(shí)差的概念。

    這解決了航海中日期和時(shí)間對(duì)準(zhǔn)的問(wèn)題，也是日益廣大的東南，對(duì)于所統(tǒng)治區(qū)域的現(xiàn)實(shí)需要，如果不能確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，那政令就很難準(zhǔn)確的執(zhí)行。

    《授時(shí)新歷》又重新測(cè)定了春分、秋風(fēng)、夏至和冬至的具體時(shí)間和日期，對(duì)于日食和月食也進(jìn)行了預(yù)測(cè)。

    同時(shí)破除了一些星相和天災(zāi)人禍的影響，簡(jiǎn)單介紹了太陽(yáng)系的行星，提出了一個(gè)基本的太陽(yáng)系宇宙概念。

    《授時(shí)新歷》證明了，星體運(yùn)轉(zhuǎn)都是可以計(jì)算的，這些天文現(xiàn)象不過(guò)是行星運(yùn)轉(zhuǎn)中的巧合罷了。

    這本《授時(shí)新歷》是對(duì)于時(shí)間歷法的全面總結(jié)，也是目前東西方對(duì)宇宙探索理解的極限。

    第三本書，是蘇澤親自編寫的《物理學(xué)》。

    不過(guò)這第三本書，大家都不明白到底是講什么的。

    有人找到負(fù)責(zé)印刷的工匠，但是這些工匠也說(shuō)這本書他們根本看不懂，也不知道這本書到底在講什么內(nèi)容。

    只是說(shuō)書上都是各種數(shù)學(xué)公式，看起來(lái)和天書一樣。

    這也引起了很多人的興趣，到底物理學(xué)是什么東西？

    理學(xué)大家都懂，程朱理學(xué)統(tǒng)治了思想界幾百年，在東南崛起前都是大明科舉的指導(dǎo)理論。

    物理學(xué)是什么？

    萬(wàn)事萬(wàn)物之理？

    就在萬(wàn)眾矚目中，三本書出版了！

    已經(jīng)搬到大沽的王世貞，將一馬車的書拉到了張居正的府上。

    從京師搬到大沽后，王世貞在張居正家邊上買了個(gè)宅子，兩人就這樣成了鄰居。

    張居正家人都去了東南，王世貞的家人也都在東南。

    他們也曾經(jīng)同朝為官，所以關(guān)系自然親近了起來(lái)。

    “叔大，書我買來(lái)了！”

    張居正拄著拐杖，他其實(shí)年紀(jì)并不算大，根據(jù)從東南來(lái)的醫(yī)生診斷，張居正是積勞成疾的心腦血管疾病。

    在卸任之后，通過(guò)休養(yǎng)身體，張居正的身體已經(jīng)好轉(zhuǎn)了不少，如今已經(jīng)能拄著拐杖下地行走了。