皇家嘛，不缺了養(yǎng)兒女的那點子祿米錢。

    正統(tǒng)帝的膝下，目前兒女的數(shù)量并不算多。所以，他還是稀罕了孩子的。

    誰讓這個時代，小孩子的夭折率，還是挺高的。

    只要沒長大，沒結(jié)婚生子，這有一個萬一……還是可能夭折掉的。

    天子的屁股下面，那是一把龍椅。

    皇帝是有皇位，需要兒子繼承的。

    這不，正統(tǒng)帝不例外，也是跟這時代的所有人一樣，那是需要香火的繼承人。

    同時，亦是越多越好。

    多子多福？

    不，只是多些兒子，更能挑了合心意的儲君。

    “朕也高興。”

    正統(tǒng)帝說了心底話。

    “甚好，甚好?！?/br>
    正統(tǒng)帝不介意了，這時候，依偎進(jìn)他懷里的玉榮。

    “你這一胎是朕登基后，懷上的頭一個孩子。朕高興，朕想，母后也會為朕高興?；始易铀镁d延，也可告慰祖宗們在天之靈?！?/br>
    正統(tǒng)帝這話說的順其自然。

    聽了玉榮耳里，卻是覺得份量過重了。

    她這一個小胳膊小腿兒的，能承受的住嗎？

    后宮的嬪妃，不是懷上了孩子，就是萬事大吉。

    懷上了，能不能平安的生下來？

    生下來了，能不能平安的養(yǎng)大？

    一切一切，可是千頭萬緒的，沒那么的簡單。

    晚膳后，帝妃二人是沐浴一翻。

    然后，倒不曾早早的歇下。

    春日，這等時候，二人還是一起聽了一出戲。

    就是永壽宮的宮人，那是排的皮影戲。

    這等民間的技藝，正統(tǒng)帝看的有趣。

    至于玉榮？

    玉榮懂一些。

    這是原身留下來的記憶，這也是原身的回憶中，非常深刻的一些存在。

    原身的生母，只是一個妾。

    原身的父親耿鵬一共娶過兩任妻子。

    元配耿安氏出身商賈之家，能嫁給原身的父親，只能說是安氏一族是投資，投資當(dāng)初還是寒家子的耿鵬。

    這等行為，商賈中的有識之士，肯定都是干過不止一回。

    目的嗎？

    也簡單的。

    歷朝歷代的皇家，都重農(nóng)抑商。

    這是時代的需要，百業(yè)農(nóng)為本，人嘛，都需要吃飯的。

    古代的皇朝，真要倒臺了，那一定是土地兼并到了，沒給底層的人們留下活路。

    若不然，有一口吃的，黎民百姓就會老實的，當(dāng)了草芥，當(dāng)了庶民。

    要玉榮為看，安氏一族的投資，那是很有眼光的。

    原身的父親耿鵬，也確實考中了進(jìn)士，如愿的做了官老爺。

    只不過嘛，對于一個成功的官老爺而言，升官、發(fā)財，死了糟糠妻，這是人生三大喜。

    是的，現(xiàn)實就是這么的殘酷。

    說好的，夫妻同苦，以期未來？

    事實呢，夫妻共患難了，未必能共甘甜。

    耿家的老太太，耿鵬的親娘，并不滿意了耿安氏這一個兒媳。

    她老人家認(rèn)為，這一個商賈出身的兒媳，配不上她的兒子。

    耿老太太是一個寡婦，一個能供了寒家子的兒子考上了科舉的老太太，那能是簡單的人物嗎？

    翻臉？

    肯定不能明著來。

    耿家也是要臉面的。

    不過，當(dāng)初耿安氏嫁進(jìn)耿家，這中間就有貓膩兒。

    那過六禮，入祖譜，祭祖宗。

    這里面入祖譜一事，就是貓膩的所在。

    耿安氏的名兒，沒記上。

    是落下了嗎？

    還是有心人的算計？

    總之，耿安氏嫁進(jìn)耿家，跟耿老太太之間，頗多的恩怨。

    耿老太太在兒子考中進(jìn)士后，就以安氏無子為由，要讓兒子與兒媳和離。

    耿安氏無子，這是事實。

    若說原由？

    這真是公說公有理，婆說婆有理。

    可在這一個時代，女子總是弱勢的。

    耿安氏是沒生下一兒半女的，可她也做了這一個時代里，大婦的賢惠事兒。

    耿安氏嫁進(jìn)耿家，三年未生育，就給耿鵬這一位夫君挑了兩個妾，以此來堵了耿老太太的嘴。

    這兩個妾，一個就是玉榮的原身的生母月姨娘。

    另一個便是跟玉榮的原身，同一年出生的大哥耿謹(jǐn)?shù)纳盖镆棠铩?/br>
    耿謹(jǐn)打一出生，就抱到了嫡母耿安氏的膝下?lián)狃B(yǎng)。

    至于原身？

    原身沒這個福氣。

    耿老太太跟耿安氏這一對婆媳斗法。

    幼年時的原身，跟生母月姨娘一起被趕回了鄉(xiāng)下祖宅。

    在原身的記憶中，她的人生開始，就是在貧窮的鄉(xiāng)下生活。

    山村，貧民，很多很窮的同村人。

    那等年幼時的記憶中，原身還是快樂。

    人嘛，幸福是需要比較的。

    也許在當(dāng)時，在縣城的耿宅的耿家人看來，祖宅的鄉(xiāng)下日子，窮而無趣，窮而可憐。

    可在原身的幼時回憶中，她跟生母的生活，是美好的、自在的。

    比起山村里，那些更可憐的，那些在家中吃得最少，還要常常被長輩打罵，辛苦的干了農(nóng)活的小姑娘們，萬一哪一年光景不好？還可能要被親人長輩們賣了的同年齡的小姑娘們，原身還覺得自個兒是幸運的。

    時代就是這么的光怪陸離。

    只是后來，許是縣城的耿家人，想起了鄉(xiāng)下還有一個耿家大姑娘。

    原身被接回了縣城。

    原身回到了縣城，一切又不同。

    就像是《石頭記》中的劉姥姥進(jìn)了大觀園，一切又變了模樣。

    生母是姨娘，原身得尊得敬，得重得愛的，變?yōu)榱说漳浮?/br>
    同時，還得討好了，并不喜歡了原身的祖母。

    兩個長輩的斗法。

    原身與生母月姨娘，只是左右搖擺，不由自己的可憐蟲。

    這些后宅的紛紛擾擾，在原身的父親成為了官老爺后，形勢徒然變了。

    耿府，要上演了官老爺跟元配和離的戲碼？

    當(dāng)然不可能的。

    安氏一族不同意。

    耿安氏本人更不會甘心的。

    夫君是爹娘挑的，可一個女子拿了嫁妝養(yǎng)著夫家的人。

    怎么可能甘心了，一朝富貴來，她卻成為下堂婦？

    中間發(fā)生些什么？

    原身不知道。

    不過，能猜測的，無外乎，安氏一族最后與耿鵬這一位官老爺達(dá)成了一些妥協(xié)。