第107節(jié)
弘星端坐,王黑豬嚇的瑟瑟發(fā)抖。弘星召集刑部所有的仵作們,問他們:“官員做官,縱使有很多貪污行賄不法之人,有不少jian臣佞臣禍國害民,可也有清官好官,忠君報國,為國為民。 為官一任,造福一方。這是朕理解的,官員文化。仵作……王黑豬,你手下的尸體,就是你的‘民’。他們在向你訴說,在向你祈求,你要傾聽,要發(fā)現(xiàn)……要替他們說話,明白不?” 王黑豬:“!??!”真不明白。所有的仵作都不明白。 仵作乃是賤業(yè),身在衙門賺銀子不少,但地位著實(shí)很低,連普通種地老農(nóng)都不如。 大清的仵作,對比前面的朝代發(fā)展正規(guī)很多,但也是聽命于上官,受影響于錢財,湊活著混口飯吃。cao守或者職業(yè)信仰是什么?信佛信道信金龍神信皇上,拿錢干活兒。 弘星注視著他們,很有耐心地循循善誘:“很多好官清官,克己奉公,面對地方上的老百姓,面對朕,面對自己讀書的初衷,驕傲且自豪。朕相信,你們也能為了自己的差事驕傲且自豪。 人命關(guān)天。有一天,王黑豬作為一個仵作,驕傲地告訴朕,自己一生中的每一次驗(yàn)尸,都為死者寫下忠實(shí)的驗(yàn)尸報告……不為錢財所動,不怕上官所迫,不為私心,不圖錢財。 等王黑豬老了,含飴弄孫,驕傲且自豪地告訴孫兒,幫助多少具‘尸體’說出冤屈,幫助多少人找到親友的死亡真相,破獲多少大案要案……” 王黑豬直接攤在地上,其他的仵作們面色慘白,在場的官員們一個個化身柱子。 弘星也沒生氣:“都不說話。朕知道你們的下一個問題是不是,作為仵作,一個小吏,豈可和官員相比?” 安靜中,王黑豬等等一干仵作低著頭,不敢吱聲。刑部官員們一個個,心里震動,人愣愣的。 仵作,驗(yàn)尸官。大州縣額設(shè)三名,中州縣二名,小州縣一名。仍各再募一、二名,令其跟隨學(xué)習(xí),預(yù)備頂補(bǔ)。各給《洗冤錄》一本,選委明白刑書一名,為之逐細(xì)講解,務(wù)使曉暢熟習(xí),當(dāng)場無誤。 《洗冤集錄》曰:“事莫大于人命……殺人者抵法故無恕,施刑失當(dāng)心則難安,故成指定獄全憑死傷檢驗(yàn)。倘檢驗(yàn)不真,死者之冤未雪,生者之冤又成,因一命而殺兩命數(shù)命,仇報相循慘何底止……” 但是,還是那句話,仵作地位低下,聽命于上官,受影響于權(quán)勢錢財,各種關(guān)系網(wǎng)。 弘星看他們一眼,也不求他們現(xiàn)在能明白什么,聲音平靜:“官、吏。小吏對比官員,作用重大,地位低下。朕聽說小吏中的師爺混的最好,衙役賬房訟師……也好,仵作劊子手最低。 今兒朕給大清的仵作們一個定心丸?!?/br> “自今日起,大清國的仵作,□□學(xué)評定,于醫(yī)科學(xué)院開設(shè)法醫(yī)科,學(xué)習(xí)尸體外表檢查、尸體解剖檢驗(yàn)、組織切片觀察、毒物分析和書證審查……堅持‘為生者權(quán),為死者言?!?/br> 這,就是大清國的仵作文化。仵作,是法、醫(yī)。” 仵作,是法、醫(yī)。不說仵作們,所有大清人都懵啊——醫(yī)者高尚,人都說不為良相為良醫(yī),醫(yī)者治病救人,救死扶傷,懸壺濟(jì)世……仵作是什么? 可他們的皇上說,仵作是法、醫(yī),死者的醫(yī)者。 死者為大。 是人都有一生,是人都有一死。 仵作,為生者權(quán),為死者言。 大清的仵作們沉默。大清的老百姓沉默。 死亡,在華夏文化里,是忌諱莫深的一個話題。日常中,提都不要提及。可誰能真的避開那? 老死床上是福氣??捎卸嗌偃思?,因?yàn)橛H友莫名冤死上下打點(diǎn)仵作,只求一個真相?有多少人家,因?yàn)楦鞣N目的上下打點(diǎn)仵作,只求遮掩真相? 為生者權(quán),為死者言——仵作。 世人,包括官員本身都對自己有著很多道德律法要求,卻很少有人能做到。弘星理解且悲憫,弘星只希望,有那么一天,仵作們和冤死的人,也能,做個人。 沉默中的臘月節(jié)中,年羹堯從陜西回來京城,匯報完事務(wù)之后,嬉皮笑臉的模樣兒:“皇上,人啊,到老了,到?jīng)]有那口氣了,誰去管?說是孝道,其實(shí)人都知道,活著的人更重要?!?/br> 弘星從善如流:“朕明白。大象老了主動找一個地方死去,人老了……以往就有合情合理拋棄老人的事情發(fā)生。子女要生存,國家要生存,只能看向孩子,舍棄老人?!?/br> 年羹堯笑不出來了:“皇上,臣也知道,臣也有老的那一天,如果臣老了,臣希望子孫們孝順……老了的福氣才是真福氣?!?/br> 年羹堯吞吞吐吐地問道:“皇上,那,衙役那?訟師那?訟師,也有文化?” 弘星笑著點(diǎn)頭:“當(dāng)然有。衙役維護(hù)地方安穩(wěn)。訟師,大清的訟師很少,這是一個遺憾。行走市井間的一般都是訟棍。 訟棍為金錢利益而充當(dāng)‘挑詞架訟’,代人寫書狀、遺囑、各種契約,信件…… 但是這一代大清人開始讀書識字,下一代,再下一代,誰都不需要找人‘代寫’,訟師的事務(wù)必然要有新的發(fā)展?!?/br> 年羹堯:“?。?!” 年羹堯?qū)υA師的印象,和世人一樣。貪婪、冷酷、狡黠、jian詐的,最善于播弄是非,顛倒黑白,捏詞辨飾,漁人之利……的一群人。 弘星用一口奶湯,樂呵:“歷史上最早的訟師,應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國時期鄭國的鄧析。鄧析擅長訴訟,其辯論之術(shù)無人能敵,‘cao兩可之說,設(shè)無窮之詞’,‘持之有故,言之成理’…… 最后被當(dāng)政者駟歂視為擾亂民心的禍?zhǔn)?,慘遭殺害。 年羹堯,你認(rèn)為,鄧析有罪嗎?” 年羹堯一動不動,整個人跟一個雕塑一樣,好一會兒,他回神,眼里精光一閃。 “回皇上,臣認(rèn)為,鄧析有罪?!?/br> “哦?” “訟師只負(fù)責(zé)寫狀子,已經(jīng)是民間一大害。臣聽說,西洋自古羅馬古希臘起,律法中有復(fù)雜的成文法典以及訴訟制度……西洋律師地位崇高,然,玩弄律法,挑起事端,是為弄臣……” 年羹堯的看法,一是因?yàn)樗浅?,他忠于?dāng)權(quán)者——皇帝,也是所有通曉西洋律法的大清人的看法。 西洋和東方大不同,乃是城邦社會,城邦之間重視法治和程序保障,律師享有相當(dāng)崇高的地位,常常代表當(dāng)事人與對方或官府進(jìn)行訴訟,講求和希臘一脈相承的修辭學(xué)及雄辯術(shù)訓(xùn)練…… 辯護(hù)過程中,必須根據(jù)執(zhí)政官或法務(wù)官的告示,按法定的手續(xù)進(jìn)行。由于法律和告示不斷增多,日趨復(fù)雜,當(dāng)事人在訴訟中,特別是在法庭進(jìn)行辯論時,需要熟悉法律的人協(xié)助,辯護(hù)人應(yīng)運(yùn)而生。 大約一千年前,充當(dāng)辯護(hù)的人在主要城市學(xué)過法律,取得資格,逐漸形成行業(yè),組成自己的職業(yè)團(tuán)體,成為專職律師。 從盛極一時,到受到權(quán)利的限制,到形同虛設(shè),再到英國大革命,平均主義派領(lǐng)袖李爾本明確主張,被告人應(yīng)有權(quán)辯護(hù)或請別人協(xié)助辯護(hù),律師行業(yè)復(fù)興,細(xì)分為兩類,訟務(wù)律師和事務(wù)律師…… 年羹堯很是不屑:“都是玩弄律法,在老百姓的傷口上取血撒鹽巴的人?!?/br> 弘星安靜地聽完,也沒反駁。再抿一口奶湯,回憶他曾經(jīng)看過的,李爾本寫的《人民約法》一書。 “世人都說訟師是害群之馬的‘社會贅疣’。《唐律·斗訟》規(guī)定:“諸為人作辭蝶,加增其狀,不如所告者,笞五十。若加增罪重,減誣告一等?!?/br> 到了宋代,衙門每結(jié)案之前,必先鞭打訟師……” “大清的稅賦改革后,太多太多的商人找到訟師,試圖鉆律法的空子,逃稅避稅……朕也不喜歡他們的行為。 朕不喜歡,朕也要給予他們一個存在的機(jī)會和空間。年羹堯明白嗎?” 年羹堯心里一動,起身行禮,恭敬地回答:“皇上仁慈。” “這不是仁慈?!焙胄强此谎?,示意他坐下來,“律法有空子,說明律法不完善,執(zhí)行力度不夠?!?/br> 年羹堯愣愣的,奇異地,他明白了少年皇帝的意思。 問題出現(xiàn),要想辦法解決,客觀對待,而不是打壓和抵觸。同樣的,老百姓找到訟師,訟師挑撥鬧事……說明他們有自己的訴求,訴求一般都不對,甚至是禍害地方和破壞國家安穩(wěn),但他們,也是大清人。 制定律法的人要改進(jìn),執(zhí)行人要改進(jìn)。 年羹堯沉默好久,終于說道:“皇上,臣明白?!?/br> “哦?” “自從作坊出現(xiàn),大清的人口流動急劇增加,來自周邊鄰國的人更是多的數(shù)不勝數(shù),西洋人更是積極謀求大清戶籍,在大清定居…… 人們脫離家族甚至家庭,沒有血緣的陌生人在一起做事,沒有情分,不講道德,律法是最好的方式?!?/br> 弘星樂出來:“難得年羹堯看得明白。滿朝文武都認(rèn)為,訟師是妨礙官員斷案子處理公務(wù)的‘異己’,可是,時代大勢就是如此。未來的大清人,也需要有人代為打官司,作為見證等等?!?/br> “無視問題,并不能讓大清變得更好。就好比消滅愚弄窮人,并不能消滅愚弄貧困一樣。新的問題出來,而我們不能逃避?!?/br> 年羹堯沉默。 新的問題出來,有人只求維持穩(wěn)定,至于后面的大危機(jī),自有后人承受。有人甚至看都不看,只求自己活著的時候活得好就行。 這個世界上,很多很多的人,大多數(shù)的人,地球上百分之九十以上的人,包括絕大部分的士人,都無視客觀問題,都在并未真實(shí)存在的故事里發(fā)泄,在現(xiàn)實(shí)中茍且。 可他們的皇帝希望做一些事情,希望大清能有一些人,能站出來,能真正地面對問題,解決問題,領(lǐng)著其他人一起變得更好,至少問題不是惡化,至少不是無視。 腳踏實(shí)地地做事情,做實(shí)事,做正事,且有一點(diǎn)點(diǎn)勇敢,有一點(diǎn)點(diǎn)聰明。 君臣兩個一盤棋結(jié)束,年羹堯起身告退,目光堅定。 有些事,功成名就也好,千古唾罵也好,總要有人去做。 年羹堯作為世家子弟,高等官員,不是長子有繼承家業(yè)宗祠的負(fù)擔(dān),不是紈绔吃喝玩樂,他有才華有能力清廉奉公,可他對于中下層人,骨子里也是人上人的優(yōu)越,彬彬有禮、疏離冷漠。 可是皇上說,大清國的深入改革,需要匠人站起來,需要醫(yī)者甚至仵作都站起來,需要普通老百姓都明事理,需要有一波人,不光明事理,還要真的去思考未來。 “站起來,學(xué)著站起來,是和小孩子一樣蹣跚學(xué)步,慢慢地長出來骨頭,做個‘人’?”年羹堯回去家里后和他大哥談心,滿腹擔(dān)憂和惆悵。 “這需要很多很多的資源。大清人口突破兩億,兩億人都接受原來士人的道德識字教育,再有一波人開創(chuàng)新的文明和文化……大哥,弟弟第一次不敢去想。” 年希堯輕輕搖頭:“難得你這性子也知道害怕。這是必然的。文明大發(fā)展,文化卻是依舊繼承自前朝,日落黃昏……我們都知道?!?/br> 年羹堯眉眼高傲,他不服氣。他的內(nèi)心深處,還是有著漢家人的文化優(yōu)越感的。 好一會兒,他憋出來一句:“新的文明必然帶來新的文化?;噬险f可以,弟弟就有信心。大哥不是要去皇家匠藝學(xué)院研究新瓷器?” “新瓷器不著急。等這一次的數(shù)學(xué)教材編輯完畢再去。” “數(shù)學(xué)……弟弟真沒想到,數(shù)學(xué)會有今天?!?/br> “大哥也沒想到……” 哥倆聊天說話,對于未來士人地位受到?jīng)_擊的事兒,有抗拒和排斥,但也有期待和興奮。 年希堯作為大清新一代文人,對于數(shù)學(xué)算法新式建筑等等都有研究,接受得還算可以。年羹堯性情驕傲,也不會對自己說“不敢”。李維鈞出身貧寒,梟雄性格,自然更沒有什么不敢的。 大清士人官員都還在沉默中觀望或者謀劃,倒是田文鏡調(diào)到河南做巡撫的時候,和弘星提起。 “皇上,臣知道,士農(nóng)工商,是國家四大支柱,不能少了誰?,F(xiàn)在國家需要匠人發(fā)展技藝……臣還是認(rèn)為,國家穩(wěn)定第一,士農(nóng)工商分階級,乃天下秩序之根本?!?/br> 弘星只拍拍他的肩膀:“朕明白。這片土地上幾千年的文化傳承深入骨髓,你認(rèn)為百年內(nèi)我們能走到哪一步?順其自然,且放心?!?/br> 田文鏡放了心,可又心疼皇上的苦心。 國家的發(fā)展必然需要匠人,匠人起來后,必然不能是現(xiàn)在的地位……而皇上高高在上,卻又悲憫慈愛地對每一個大清人,他不希望大清內(nèi)部發(fā)生流血爭斗,可他又不能任由士人繼續(xù)掌控一切資源。 “皇上,吾等忠于皇上,忠于大清,付出一生,無愧于心就是成功。” “好。到了河南,認(rèn)真做事,切記不可急躁?!?/br> “臣謹(jǐn)記。臣到河南后給皇上來信?;噬弦簧硐堤煜?,萬望龍體保重。” 田文鏡行禮退下。弘星靜靜地看著他的背影,眉眼帶笑。 未來如何,弘星真不知道。 幾千年來人的愿望就是吃飽穿暖,老有所養(yǎng),少有所依。目前來看大清國實(shí)現(xiàn)一大半兒了——弘星知道山區(qū)偏遠(yuǎn)地區(qū),還是貧困。 各地方發(fā)展不均衡,階級差距又開始拉大;新的問題出來,而我們無從逃避……弘星只知道,他需要去做。 至少試一試,大清人,都可以活成一個人樣兒。 不單單是士人。