照片的說(shuō)明文字寫道：烏克蘭女人在提供點(diǎn)心。這個(gè)畫面和蘇維埃當(dāng)局力圖描繪的場(chǎng)景非常相似，他們?cè)噲D用圖畫、照片表明，1939年9月蘇聯(lián)紅軍在解放這些地區(qū)時(shí)，受到當(dāng)?shù)孛癖姷臒崆榭畲?/br>
    關(guān)于1941年夏天德國(guó)國(guó)防軍在這片區(qū)域行進(jìn)中得到友好接待一事，在呂特貝克爾曼（Ruth Beckermann）執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《戰(zhàn)爭(zhēng)之東》（East of War）中還有一個(gè)有趣的記錄。上文提到的攝影展巡展至維也納時(shí)，貝克爾曼去看了，她用攝影機(jī)錄下了她對(duì)一些在展館中遇見的年長(zhǎng)者的采訪。這些人大多都是德國(guó)國(guó)防軍的退伍老兵，他們告訴了她一些有趣的故事。

    4.比如說(shuō)，這里有一段摘自《蘇聯(lián)事件報(bào)告》第21號(hào)，1941年7月13日條目下的文字，特別提到了比亞韋斯托克的情況：lsquo;滅絕戰(zhàn)爭(zhēng)一直在繼續(xù)，隨著時(shí)間的推移，聲勢(shì)卻并沒有減弱。波蘭民眾非常配合、支持德國(guó)安全局的行動(dòng)，他們不斷揭發(fā)猶太裔、俄裔甚至波蘭裔的布爾什維克黨人。（Einsatzgruppes,p.23）

    5.我關(guān)于這個(gè)主題做過(guò)更為全面的論述，見A TangledWeb,inDeaacute;k,Gross,and Judt,The Politics of Retribution in Europe。

    6.Eric Voegelin,Hitler and the Germans(bia: Uyof MissouriPress,1999),p.105.

    7.KazimierzWyka,?ya niby.Pami?tnik po kl?sce(CraconictwoLiterackie,1984).

    8.這兩段引文來(lái)自比亞斯托克?。何覀兇遄右约爸車木用裨趹?zhàn)爭(zhēng)的九年里都徹底道德淪喪了。人們不再工作，嘴邊常常掛著一句新的俗語(yǔ)：讓愚蠢的人去工作，我會(huì)為了生計(jì)不擇手段[ja b?d?kombinowa?]。他們于是釀了幾千升的烈酒。另一個(gè)農(nóng)民回憶起耶德瓦布內(nèi)的鄰村，格拉耶沃郡的克洛肖夫卡村（Kroszoacute;wka）在蘇聯(lián)治下的歲月，他大致描述了當(dāng)時(shí)村上的鄰里關(guān)系：嗜酒的風(fēng)氣在村子里蔓延開來(lái)，隨之而來(lái)的是斗酒、打架、搶劫。人們一旦和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，或者有舊賬要算，就會(huì)跑到安全局去lsquo;告發(fā)別人，說(shuō)別人在戰(zhàn)前l(fā)squo;有政治傾向。當(dāng)局于是開展了逮捕行動(dòng)，人們非?？謶?，不知自己會(huì)為何原因而被捕。（Kersten and Szarota,Wie? polska19391948,materia?ykonkursowe,pp.125,66）

    9.?IH,301/579.

    10.Klukowski,Dziennik z lat okupacji zamojszy,p.299.

    11.在1939年12月8日從蘇聯(lián)占據(jù)地區(qū)寄往倫敦的一份報(bào)告中，我們讀到：在蘇聯(lián)占據(jù)期間，猶太人不斷地迫害、壓迫波蘭人和一切與波蘭有關(guān)的東西因此一有機(jī)會(huì)，波蘭人，哪怕是老幼婦孺，就會(huì)對(duì)猶太人進(jìn)行兇狠的報(bào)復(fù)，這種報(bào)復(fù)是任何反猶分子都無(wú)法想象的。（Gross,Upiorna dekada,p.92）作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪，這個(gè)文本顯然存在很大的錯(cuò)誤，但作為對(duì)之后所發(fā)生事件的預(yù)測(cè)，它無(wú)疑很有先見之明。

    對(duì)斯大林主義的社會(huì)支持

    1.關(guān)于這一點(diǎn)，讓我再引用一次沃格林的話：我們的問(wèn)題是，社會(huì)的各個(gè)階層，哪怕是最高位置上，都有一些無(wú)用之人因此我建議用一個(gè)中立的詞語(yǔ)lsquo;烏合之眾來(lái)形容這些人。烏合之眾是這樣一群人：他們既不是精神（spirit）領(lǐng)袖，也不是理性（reason）

    權(quán)威，在理性或精神出現(xiàn)指引、警醒他們時(shí)，他們也沒有能力對(duì)其做出回應(yīng)要想理解為何一個(gè)社會(huì)的精英群體是由烏合之眾組成的，極其困難。但它確實(shí)是由烏合之眾組成的。（Hitler and the Germans,p.89）

    2.關(guān)于戰(zhàn)后猶太幸存者從小城鎮(zhèn)或偏遠(yuǎn)地區(qū)逃往大型的城市中心，可參考 Gross,Upiorna dekada,pp.102,103。

    3.在1968年所謂的三月事件前夕和期間，波蘭共產(chǎn)黨的活躍分子曾公然發(fā)動(dòng)一場(chǎng)反猶運(yùn)動(dòng)，米奇斯瓦夫拉科夫斯基（Mieczys?aw Rakowski）在他的著作《政治日記》中對(duì)該事件做了完整詳盡的同期記錄。（Dzienniki politye,19671968,Warsaw: Iskry,1999）拉科夫斯基當(dāng)時(shí)是波蘭統(tǒng)一工人黨中央委員會(huì)的成員、蘇聯(lián)集團(tuán)最好的輿論周刊《政策》（Polityka）的主編。因此他真的可以獲得關(guān)于19671968年被官方稱為反猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的事件的一手資料。

    索引

    （以下按原詞的英文字母順序排列，頁(yè)碼為原書頁(yè)碼，即中文版頁(yè)邊碼）

    Adamy,阿達(dá)米102103

    Anders Army questionnaires,安德斯軍問(wèn)卷43

    aism 反猶主義:assigning responsibility for,推卸~的責(zé)任133135;collective memory os of,關(guān)于~事件的集體記憶122123,235n.1;leftover Jewish property motive for,因遺留的猶太人財(cái)產(chǎn)而導(dǎo)致的~105107,110,234n.4;liween sovietization and,蘇維埃化與~的關(guān)系164167;Polish moral disiion and,波蘭人的道德崩解與~157163;postWorld War II Polish,二戰(zhàn)后的波蘭~150151,247n.3;ritual murder belief and,祭祀謀殺的觀念與~123124,150,236n.1;sources

    of violent,有關(guān)暴力~的文獻(xiàn)123125;vulnerable to outbursts of,在~爆發(fā)面前毫無(wú)防備3839。也見 Jewish pogroms 猶太大屠殺

    antiSoviet underground(Jedwabne),反蘇地下組織（耶德瓦布內(nèi)）4753

    Appelfeld,Aharon,阿哈龍bull;阿佩菲爾德126128

    Arendt,Hannah,漢娜阿倫特4

    Armes Deutsd(Permany)response,可憐的德國(guó)回應(yīng)144145