煥言文龍跪而請死，正見其從容就義，所畏者國家三尺。如蒙二心，不第目無煥，抑且目無朝廷，死生大矣，寧肯長跪以服上刑？況毛亦有賜劍，將亦曰有旨，崇煥將何以自保？幸毛之自持一片忠赤，不以白刃而稍有動搖。

    這段話的意思是，毛文龍也有尚方寶劍，假如毛文龍拿尚方寶劍來殺袁崇煥的話，袁崇煥就沒招了。其實(shí)吳惟英的這種解釋說不通，毛文龍的尚方寶劍是明熹宗給的，而袁崇煥的尚方寶劍是崇禎給的，前者已經(jīng)死了，而后者才是當(dāng)今圣上，顯然崇禎的尚方寶劍才更好使。話又說回來，崇禎在賜給袁崇煥尚方寶劍后，把此前明熹宗賜給滿桂和王之臣（遼東巡撫）的尚方寶劍都收了回來，遼東只有毛文龍的尚方寶劍沒收回來，崇禎的意思已經(jīng)很明確，讓袁崇煥與毛文龍精誠團(tuán)結(jié)，而不是用尚方寶劍來壓毛文龍，可袁崇煥連這層意思都沒明白，反而拿尚方寶劍殺了毛文龍。

    袁崇煥拿出尚方寶劍后，毛文龍的部下也紛紛跪在地上，袁崇煥對毛文龍的部下說：毛文龍不過是一個匹夫罷了，因?yàn)樗匦l(wèi)邊疆，官至都督，滿門封妻蔭子，酬勞足夠了吧？他竟然欺騙朝廷，無法無天！我們要五年復(fù)遼，就要奉行列祖列宗制定的國法，今日不斬文龍，何以懲后？皇上賜給我尚方寶劍，正是這個原因。如果我不能五年復(fù)遼，請求圣上到時像我殺毛文龍那樣殺我！說罷將毛文龍斬首。毛文龍時年五十三歲。

    殺毛文龍后，袁崇煥為了安撫東江鎮(zhèn)的毛文龍部下，假惺惺地親自到毛文龍靈柩前祭拜，并說：昨日斬爾，乃朝廷大法，今日祭爾，乃僚友私情。說著說著就哭了。袁崇煥此舉比曹cao祭祀袁紹還要假，曹cao祭祀袁紹除了安撫袁紹舊部外，的確有些真情，畢竟二人是兒時玩伴，而袁崇煥祭祀毛文龍則純粹是貓哭耗子。

    袁崇煥居然有臉說昨日斬爾，乃朝廷大法，那我們就來說說什么是明朝殺人的朝廷大法。

    在明朝要想殺一個人是很難的，所有人犯了罪都要先接受審訊，都察院與大理寺、刑部共同審理案件，刑部管審案子，都察院負(fù)責(zé)糾察，大理寺負(fù)責(zé)駁正，合稱三法司。三法司共同審理完案子，定案后才能確定是否要處以死刑。只要不是謀反罪，那就不是斬立決，而是秋后問斬，而秋后問斬的人的名單必須拿到皇帝那里去復(fù)核，皇帝批準(zhǔn)的方式是打鉤，每年刑部官員會把判死刑的人的全部名單讓皇帝打鉤，打鉤一個殺一個。一般情況下，明朝皇帝在打鉤的時候不是全打鉤，而是鉤一部分，留一部分不打鉤，以顯得天恩浩蕩，少殺生。當(dāng)然，如果你真犯了死罪，這樣想逃生的話，也是懸，萬一皇帝把你的名字打鉤了怎么辦？有辦法，賄賂皇帝身邊的司禮太監(jiān)，他們負(fù)責(zé)奏折，只要你給他們錢，他們就會鉆空子，畢竟皇帝每天公務(wù)很多，不可能光打鉤，太監(jiān)可以把寫著你名字的那份奏折放到一摞奏折的最下面，皇帝一份一份看，肯定今天看不完，明天再把新的一摞奏折放上面，寫著你名字的那份名單永遠(yuǎn)在下面，就這樣你就永遠(yuǎn)死不了，明朝就有一個人，從判處秋后問斬到死，用了二十多年，最后還是自己病死的。說這些就是想說，在明朝殺一個普通人都很難，然而袁崇煥卻繞開三法司，擅自殺了一品武官毛文龍，可見他惹了多大禍，這為他自己的死埋下了禍根。

    有人會說袁崇煥有尚方寶劍，所以可以替天子殺人，而明朝祖制規(guī)定，即便有尚方寶劍，殺三品以上官員也要奏報天子批準(zhǔn)方可，毛文龍可是東江鎮(zhèn)總兵、平遼總兵官、太子太保，朝廷的一品大員?。≌麄€明朝二百六十八年間，敢拿著尚方寶劍不經(jīng)奏報就直接殺一品大員的，唯袁崇煥一人而已。

    有人以崇禎在袁崇煥殺毛文龍后的批示，來作為崇禎支持袁崇煥殺毛文龍的證據(jù)：

    毛文龍懸踞海上，糜餉冒功，朝命頻違，節(jié)制不受。近復(fù)提兵進(jìn)登，索餉要挾，跋扈叵測。且通夷有跡，犄角無資，掣肘兼礙。卿能周慮猝圖，聲罪正法。事關(guān)封疆安危，閫外原不中制，不必引罪。一切處置事宜，遵照敕諭行，仍聽相機(jī)行。

    其實(shí)不然，因?yàn)樗呀?jīng)把遼東全盤托付給了袁崇煥，將在外君命有所不受。崇禎本身是很器重毛文龍的，就沖遼東只有毛文龍的尚方寶劍還沒收回就可看出，但現(xiàn)在毛文龍已經(jīng)死了，人死不能復(fù)生，如果以此追究袁崇煥，勢必會影響袁崇煥五年復(fù)遼，只要袁崇煥能實(shí)現(xiàn)五年復(fù)遼，那么一切都可以由著袁崇煥來。當(dāng)然，也正因此袁崇煥更是把自己逼上了絕路，只要他不能實(shí)現(xiàn)五年復(fù)遼，那么他的下場一定比毛文龍更慘，歷史果然如此。

    毛文龍的死訊傳開后，據(jù)一直抱著丑化毛文龍態(tài)度的《李朝實(shí)錄》記載：許監(jiān)軍者以經(jīng)略差官來到椵島（即皮島），安頓軍兵。島中將卒聞其死，皆哭云

    島上的將卒聽說毛文龍的死訊后，都哭了，朝鮮人自從丁卯之役要害毛文龍沒成功，卻被后金一頓痛揍后，就一直對毛文龍持丑化態(tài)度，因此他們不存在為了美化毛文龍而故意編造事實(shí)的問題。所以毛文龍死后島上軍民一起痛哭的事一定是真的。

    可是島上軍民為什么要哭呢？是毛文龍生前給了他們什么物質(zhì)上的好處嗎？恰恰相反，他們在毛文龍手下一直是衣不蔽體，食不果腹，天天把腦袋別在褲腰帶上。那究竟為什么毛文龍死后他們齊聲痛哭呢？