葉衣道：“方才的董施主說(shuō)的過(guò)了，小懲大誡，也是一樁善舉。說(shuō)來(lái)慚愧，原本鐵觀音的確是草菅人命的做法，寒山寺也早在五十五年前廢止了相關(guān)制造工藝?！?/br>
    “葉衣大師勇于認(rèn)錯(cuò)，可見(jiàn)是真心悔改了?！蓖觐伹嘟澋?，“那么今日的鐵觀音……”

    “這一株鐵觀音要是沒(méi)有什么特別之處，小僧也不會(huì)帶來(lái)白玉京獻(xiàn)丑了，更不敢邀請(qǐng)丹王后人?！比~衣溫和地笑道，“這株‘鐵觀音’的年份，將近千年。”

    滿座皆驚，卻大多是驚訝于這個(gè)數(shù)字。完顏青江見(jiàn)狀，向葉衣道了歉，面向下首，為眾人講解起了他們手中茶水的來(lái)歷。

    第82章 31-百花贈(zèng)劍（7）

    “鐵觀音”是寒山寺名藥。

    “寒山”是公認(rèn)的當(dāng)世第一大山，海拔極高，但相對(duì)高度不到兩千丈，“大”是說(shuō)它的占地面積，寶仙九室之天最北端玄野室的三分之一都是這座山。傳說(shuō)千年前最后一條黑龍被北辰妙見(jiàn)菩薩鎮(zhèn)殺于山腳，成為了環(huán)繞寒山的“黑龍江”。至于菩薩為什么會(huì)殺生，至少白玉京里的人是不會(huì)問(wèn)出這種問(wèn)題的；而黑龍江也在當(dāng)年柳蘇安卷土跑路的時(shí)候一把薅走，成了臨安國(guó)的鑲邊大河。

    寒山腳下的黑龍江邊有一種獨(dú)特的樹(shù)木，因其質(zhì)地沉硬如鐵，割開(kāi)又會(huì)流出血水般的汁液、有些還會(huì)發(fā)出嘶鳴般的雜音，被稱為黑龍樹(shù)，鐵觀音就是那些叫得最響亮的黑龍樹(shù)下長(zhǎng)出來(lái)的。

    玄野室是寒山寺的封地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴免于戰(zhàn)亂，但過(guò)得并不比其他平民好。四百年前，王朝鼎盛，相比之下他們的日子更加悲慘。生下女兒養(yǎng)到十幾歲被帶走為奴、行灌頂之術(shù)，司空見(jiàn)慣；初生的孩子是天地精華，僧人遇上瓶頸，便會(huì)尋一鮮嫩男童，在黑龍樹(shù)下一刀一刀割下他的rou服食，每吃一塊，男童或其家屬必須回答“我寬恕你”，如此一來(lái)該僧人就可以得到“被佛祖割rou飼養(yǎng)”的祝福，從而精進(jìn)佛法。此類(lèi)種種，數(shù)不勝數(shù)。

    傳說(shuō)中一位母親為了保護(hù)自己的小兒子奮力反抗，反被畏懼強(qiáng)權(quán)的丈夫打死。她立地化為厲鬼，從僧人手中搶過(guò)孩子，剖開(kāi)自己的肚子塞了進(jìn)去，一躍而入黑龍江。丈夫一家自然全都被處以極刑，但那厲鬼不見(jiàn)了蹤影。有人說(shuō)她救了孩子心滿意足，自我超度；說(shuō)這話的人自然也死了。

    十年之后，葉衣禪師在江邊講道時(shí)，一個(gè)人首魚(yú)身的怪物躍上岸來(lái)。那怪物的頭顱和身軀又細(xì)又長(zhǎng)，魚(yú)鰭像兩條被生生拍扁黏在魚(yú)腹的胳膊，扁平的身子只有零星幾片鱗。它的黑發(fā)像衣服一樣纏在身上，魚(yú)尾像兩只叉開(kāi)的腳，也是扁的。

    禪師一眼就認(rèn)出，這是在黑龍江流域興風(fēng)作浪了九年的白條人魚(yú)。白條人魚(yú)最喜歡干的事就是偷襲吞吃岸邊的和尚及青壯年男子，禪師佛法高深有大功德護(hù)體，這才沒(méi)給它得逞，反而叫它擱淺在岸，奄奄一息。當(dāng)?shù)孛癖娭肋@些大師不可隨意殺生，紛紛從自家拿出釘耙鋤頭等物要群起殺之，卻被禪師阻攔。禪師隨后溝通天地陰陽(yáng)，才知道了白條人魚(yú)的來(lái)歷。

    原來(lái)當(dāng)年那女鬼氣力不足，沒(méi)來(lái)得及找一個(gè)安全的地方上岸，就被一條大魚(yú)吃了。當(dāng)時(shí)那個(gè)孩子還有半口氣，女鬼的怨氣怒氣與大魚(yú)纏斗，最后竟與大魚(yú)合為一體，成了半人半魚(yú)的怪物，而孩子早在爭(zhēng)斗之間咽氣。女鬼自然不甘心，企圖用自己的殘魂和大魚(yú)的生命力供養(yǎng)孩子使他起死回生。孩子的三魂七魄被禁錮在母親體內(nèi)，最后兩人一魚(yú)的魂魄rou體完全交融，在三重冤魂的錘煉之下，這個(gè)新的rou身和新生兒一樣充滿生命的活力，同時(shí)其中的魂魄成了世間至陰至邪之物。

    葉衣禪師留在黑龍樹(shù)下，耗時(shí)十年分離那些魂魄，逐個(gè)超度，在完成的那一日力竭圓寂。那只失去靈魂的怪物忽然哇哇大哭，那黑龍樹(shù)松針般的樹(shù)葉瞬間變成了白條人魚(yú)的形狀，沙沙搖曳。他的徒弟上前搬運(yùn)他的尸身時(shí)，滿樹(shù)的樹(shù)葉都飄零而下，覆蓋在他和白條人魚(yú)的身上，人們知道他功德圓滿了。當(dāng)日有一男嬰在那個(gè)村莊誕生，葉衣的徒弟們將他帶走，說(shuō)他是葉衣觀音的轉(zhuǎn)世身。

    在葉衣的轉(zhuǎn)世身十五歲的時(shí)候，一個(gè)小女孩被帶到他的面前。小沙彌告訴他，這個(gè)女孩吃了那黑龍樹(shù)下白條人魚(yú)的尸體，被一位師兄捉住帶了回來(lái)，交由他處置。葉衣問(wèn)話時(shí)，女孩也不回答，原來(lái)寒山寺的僧人因她貪吃冒犯，割掉了她的舌頭。葉衣心中痛苦，吩咐弟子為她療傷，而過(guò)了兩天，她的舌頭竟然又長(zhǎng)出來(lái)了。

    女孩出身于窮苦的農(nóng)奴之家，那幾年收成不好四處鬧饑荒，否則她也不至于冒險(xiǎn)去吃一具傳說(shuō)留了二十年的尸體了。所以她身為凡人卻能再生肢體的原因，一定是那白條人魚(yú)的尸體。葉衣因此覺(jué)得她與自己有緣，賜下戒名“妙善”，要求她生生世世服侍自己的轉(zhuǎn)世身，以此贖罪。這也是妙善能夠出現(xiàn)在這里的原因。

    只是妙善雖然留下了，卻驚動(dòng)了釋能方丈，寒山寺回收了白條人魚(yú)的尸體并加以研究，確定了它活死人rou白骨的藥效之后，立即開(kāi)展了復(fù)刻活動(dòng)，李家皇室也參與其中?！拌F觀音”就是寒山寺在此基礎(chǔ)上改良得到的人工育種產(chǎn)品，最大程度降低了“月穢”的影響，并以龍代魚(yú)，進(jìn)一步增強(qiáng)了藥效。

    最傳統(tǒng)的做法是在大雪時(shí)節(jié)取一對(duì)龍鳳嬰兒，在他們九歲之前，將男嬰養(yǎng)在小罐中，只露出頭顱，埋在一棵黑龍樹(shù)下，九年間只能吃黑龍樹(shù)的果實(shí)和黑龍江的水；女?huà)雱t每日服食一種特制湯藥，持續(xù)九年。在他們九歲那年立春，女孩將和十余歲的少女一般身形，卻沒(méi)有“月穢”，男孩則只有頭顱長(zhǎng)大了一些，身體更是畸形扭曲。寒山寺的法師將女孩綁在樹(shù)上，將男孩強(qiáng)行塞進(jìn)“母親”的肚腹中。