“這倒也是！”阿濟格聞言不由點了點頭道，“漢人怯懦，只會死守孤城。我若發(fā)兵攻打朱燮元，想必‘順賊’只會拍手稱快！”

    既然三足鼎立，那我折斷一足，問題不就迎刃而解了嗎。

    那朱燮元的使者聞言一愣，不由大聲指責道：“我等以誠相待，邀爾等前來，不曾想爾等蠻夷，竟然鮮廉寡恥，背信棄義，難道就不怕被天下人恥笑嗎？”

    “恥笑？”阿濟格目光一冷，不由笑道，“本王只要能讓天下人哭，就不懼被天下人笑！”

    “阿巴亥聽令，即刻帶領人馬安營扎寨，以作長久打算；揚古利聽令，明天一早便帶領麾下人馬向盂縣明軍發(fā)起試探性攻擊?！?/br>
    而就這阿濟格等人抵達太原城外的時候，張順正站在太原城南的義軍瞭望臺上，正用“千里鏡”觀察后金軍的軍容，而白白胖胖的原大明總監(jiān)高啟潛正侍立在一旁。

    原來當初義軍占據太原城以后，明軍退走，張順就開啟了與后金軍大戰(zhàn)的準備工作。

    和大多數人想象的相反，張順在安撫完太原城中百姓士紳以后，并沒有親自坐鎮(zhèn)太原，反倒便留孫傳庭、王忠這對原明軍組合作為守城將領，再搭一個率領火銃營的徐全作為監(jiān)軍。

    而他自個則偷偷潛出太原，親自率領剩余兩萬人馬駐扎在城外營地。

    夫用兵之法，最忌死守。

    如明軍者，獨守孤城，而任后金軍縱橫往來，乃兵家大忌也。

    故而等地擊退明軍以后，張順一邊命令孫傳庭等人重整太原城防，一邊在城外布置了完善的防線，以防后金軍利用騎兵優(yōu)勢，繞城而過，突入義軍后方。

    其主要策略為：

    一則利用義軍營地東北部的明軍棄置營地和兩軍壕溝，進行擴建，形成一條以兩軍營地為核心，以七八道壕溝為防線的阻攔體系。

    西接汾河沿岸，東連太原以東的罕山，防止后金軍南下。

    又以汾河為依托，布置舟船，往來巡邏。

    調集張大受部騎兵渡河，巡邏在汾河以西，謹防后金軍渡河。

    如此這般，徹底封閉了后金軍向榆次、徐溝、交城等地流竄的道路。

    眼見后金軍一到，義軍自然也不能閑著。

    張順不由下令道：“楊承祖何在？上前試一試東虜的深淺！”

    楊承祖倒不似張順那般謹慎，聞令不由哈哈一笑，隨即翻身上馬，大聲喊道：“兄弟們，上馬！那東虜好大的威名，今日倒要讓他見識見識我延綏邊騎的厲害！”

    隨著楊承祖一聲令下，義軍營地城門打開，早有三千騎地動山搖一般奔了出去。

    好家伙，這楊承祖一出戰(zhàn)不要緊，倒把阿濟格嚇了一跳。

    “多少年了，沒有見過如此膽大妄為之輩！”阿濟格不由冷笑一聲，遂下令道。

    “哈寧阿，你與我率麾下牛錄前往破敵！”

    這哈寧阿出身富察氏，滿洲鑲白旗人氏。

    努爾哈赤起兵之處，他曾率其族攻薩齊庫城，殺其部長喀穆蘇尼堪，撫降三百馀人，因此被授為牛錄額真。

    此后，數有功。曾從征明，與袁崇煥戰(zhàn)于廣渠門；又從征大凌河，從征大同鎮(zhèn)，又從征皮島，多有功勞，被擢為二等甲喇章京。

    所謂“甲喇章京”，即明朝的參將、游擊之職，其中一二等相當于參將，三等相當于游擊將軍。

    那哈寧阿聞令，連忙命左右奴隸為其穿上鎖子甲、棉甲，然后翻身上馬道：“哈寧阿定不辱使命！”

    遂率領麾下滿蒙騎兵，飛馬向楊承祖迎來。

    “來得好！”楊承祖見狀不由大喜，連忙大聲喝道：“全軍聽令，準備沖鋒！”

    眾騎兵遂以旗為單位，分為三十小隊展開，直向東虜軍沖去。

    哈寧阿似乎被嚇了一跳，連忙下令道：“先以弓箭射之，且勿擋其鋒！”

    隨著哈寧阿一聲令下，滿蒙騎兵也散開兩翼，紛紛長箭搭弓，隨時準備引弓發(fā)箭。

    說時遲，那時快。

    雙方很快接近至十余步，只聽得哈寧阿一聲令下，只見東虜騎兵紛紛引弓而射，義軍騎兵多中箭落馬。

    而楊承祖一馬當先，更是前胸掛滿了箭支，遠遠望去被射的如同刺猬一般。

    然而，楊承祖毫不畏懼，反倒大喝一聲道：“兄弟們，東虜箭矢已盡，如今輪到我等長槍建功！”

    楊承祖話音剛落，義軍騎兵早狠狠的撞入滿蒙騎兵之中，只撞的對手人仰馬翻。

    有多少豪杰壯士，更是被一桿鐵槍刺了一個透心涼。

    那哈寧阿來連忙收起了角弓，抽出腰刀嗑開了楊承祖的刺來長槍。

    不料楊承祖借力打力，反手一抽，正抽在哈寧阿的背上，頓時打他的眼冒金花，半晌喘不過氣來。

    且不說這兩人如何交手，卻說張順站在臺上仔細看了半天，不由喜憂參半。

    喜的是后金軍也沒有三頭六臂，照樣刀砍會傷，槍刺會死。

    憂的是后金軍中多悍不畏死之徒，竟然能采用“十步射面”這種對士氣膽略要求極高的戰(zhàn)術，堪稱是張順起兵以來，遭遇到的最強勁對手。

    第272章 戰(zhàn)法

    “殿下，幸不辱使命，我軍斬殺韃子百余人，獲首級三十七級，鎧甲一十三副！”楊承祖渾身上下掛滿了箭，連彎腰行禮都沒辦法行禮。

    “王孫，你這……沒事吧？”張順不由嚇了一大跳，不由連忙上去扶起來問道。

    當然知道這廝故意不取下箭支，就是為了到自己面前夸耀勇武。

    只是一下子中了這么多箭，真的沒問題嗎？

    “爺爺，我沒事兒！”張順話音剛落，不料楊承祖居然接了一句俏皮話，頓時惹得眾人哄堂大笑。

    原來這楊承祖出身延綏貧苦軍戶，不曾就學，故而有名無字。

    后來他見別人都有字，就附庸風雅，特意向張順請一個字。

    張順順著“承祖”的意思，就給賜給他“王孫”二字。

    結果這字一出，便惹得一群不學無術之人調笑：“王孫，王孫，你這下子矮了輩分，豈不是要喊舜王殿下爺爺？”

    “爺爺就爺爺，舜王殿下是我爺爺，我是你爺爺！”楊承祖把眼一瞪，干脆來了個“同歸于盡”。

    這番話在往日，私下里開一開玩笑也就罷了。

    眾人萬萬沒想到這廝居然如此乖張，居然把眾人私下的玩笑話說了出來。

    果然，張順聞言也是一愣，隨即不由笑罵道：“本王可沒有這么老，你想當孫子，老……我還不想當爺爺呢！”

    言畢，張順便親自為其解甲。

    這楊承祖外面批了一件制作精良的深藍色棉甲，張順給他叮叮當當卸下來一看，只見里面已經被汗水浸濕大半，又有見不少甲片都被釘穿，穿甲而過的箭頭上還粘著血。

    張順連忙仔細打量了一番，只見楊承祖里面穿戴的鎖子甲也被刺破了數處，有血漬在破口處若隱若現。

    他又連忙幫他把鎖子甲褪下，獨留內襯，以防“卸甲風”。

    這才揭開破損處仔細一看，只見有三四處箭頭刺破的傷口，有的還在鮮血淋漓，有的卻已經結痂。

    “好強勁的箭！”張順不由眉頭一皺，便喊來護士為楊承祖清理傷口。

    他早不是當初一無所知的少年，對這個時代箭的殺傷力也有所了解。

    明軍常用戰(zhàn)弓一般在三到六個力左右，而馬上用弓一般在三力、四力之間，根本不可能有這么大殺傷力。

    “清弓？”驀然間，張順想起了一個前世的“大殺器”。

    “什么清弓？”楊承祖聽得一頭霧水，只道張順不懂，不由開口解釋道。

    “其所用弓亦為開元弓之制，只是步卒所用，勢大力沉，故能穿甲?！?/br>
    “觀其箭支長短輕重，當在八至十力之間！”

    明末清初計量弓箭之法，以九斤一十四兩為一力。

    如果后金軍精銳果然如楊承祖所言，當皆為百磅之士。

    張順不由為之駭然：“怎……怎么會有如此精銳？”

    義軍和明軍之中多善射之士，若是細細挑選，未嘗不能組織這樣一支精兵。

    只是觀后金軍如此輕易便能排遣出這許多人馬，想必其中百磅之時亦不在少數。

    “舜王容稟！”就在這時，孫傳庭不由上前一步道。

    “所謂開元弓之制者，既起自開元故地，今東虜所據也！”

    “其地地寒民苦，以牧、漁、獵、耕為生，民風彪悍多力，故多善開元弓，而以野人女真尤甚?！?/br>
    “自東虜建州女真叛亂以來，與中國多起刀兵，丁壯損失頗多，故洪太多次征伐野人女真，擄其丁壯為兵?！?/br>
    “楊將軍今日所遭遇者，蓋東虜所擄野人女真，故其弓強而矢利?！?/br>
    “明將常恃強沽勇，一馬當先，是以多亡……”

    “等等，等一等，讓本王捋一捋?！睆堩樎犞犞?，連忙打斷道。

    “首先，開元故地是什么意思？”

    “開元故地，即元朝開元路也?！睂O傳庭聞言一愣，這才反應過來張順素來不學無術，不由解釋道。

    “《元一統(tǒng)志》稱曰：南鎮(zhèn)長白之山，北浸鯨川之海，三京故國，五國故城，亦東北一都會也?！?/br>
    啥意思呢？

    按照《元一統(tǒng)志》的說辭，開元路南至長白山，北至日本海，大致包含后世東三省及外東北一帶。

    所以明代這個“開元弓”，其實就是對源于東北地區(qū)“東胡系”弓箭的統(tǒng)稱。

    這種形制的弓箭，不但明軍在用，建州女真、海西女真、野人女真，甚至東部的蒙古人也在用，在明人眼中并未特別之處。

    對明人來說，最麻煩的不是一兩種武器，而是使用武器的人。

    “那野人女真呢？又是什么意思？”張順化身好奇小學生，不由繼續(xù)追問道。

    “依照《大明會典》所載：蓋女真三種，居海西，等處者為海西女真，居建州、毛憐等處者為建州女真，各衛(wèi)所外，又有地面、有站、有寨，建官賜敦，一如三衛(wèi)之制，其極東為野人女直，野人女直去中國（中原）遠甚，朝貢不常?！?/br>
    原來明朝建國之初，由于蒙古人對東北地區(qū)的破壞性統(tǒng)治，導致原來的國家形制被完全摧毀，只剩下各種文明程度較低的部落。

    明朝便根據其地理位置和文明程度，將其劃分為海西女真、建州女真和野人女真三類。

    其中建州女真即遼金時代的“五國部”，后來發(fā)展為如今的東虜本部。