“老祖，這個(gè)東西有什么用？”

    趙地指著佘圣留下的元嬰問道。

    這還是他第一次近距離接觸修士的元嬰，往昔時(shí)刻，他只是一個(gè)練氣修士，而元嬰期，已然可以在宗門擔(dān)任長老，巨大的身份修為差距，他哪有機(jī)會(huì)可以接觸到這東西。

    而且就算是接觸到了宗門長老，也沒有修士會(huì)將自己至關(guān)重要的元嬰放出來給他人隨意觀看玩弄。

    “我也是第一次手拿元嬰，畢竟我也只是金丹期，距離元嬰期還差一個(gè)層次，一個(gè)層次的差距，可謂是天地之別，而且一個(gè)元嬰修士的元嬰被他人掌握的事情，這幾率實(shí)在是太小了。”

    趙純一說道。

    “再不濟(jì)的元嬰修士，遇到危急時(shí)刻，也有自爆元嬰這一條路走，所以完整的元嬰，少有在修士死亡之后留存下來。

    我們能拿到一個(gè)，可以說是邀天之幸?！?/br>
    “那就是老祖你也不知道了？”

    趙地有些沮喪的說道。

    “不，我知道?！?/br>
    趙純一搖了搖頭：

    “畢竟沒吃過妖rou，還能沒見過妖跑嗎？

    我所知道的，修士拿到元嬰修士的元嬰，大概有兩種用法，至于其他的也就不清楚了。

    一種是魔道的手段，名為奪嬰之法，可以用來幫助修士修為的突破。

    一些資質(zhì)不足以突破元嬰的修士，在金丹巔峰時(shí)，就可以施展這種奪嬰之法，吞奪元嬰修士的元嬰，來嫁接到自己身上，以此突破元嬰期。

    只是一個(gè)金丹修士，想要拿到元嬰修士的元嬰，實(shí)在是太過困難了。”

    “魔道法門？”

    聽到這里，趙地心中一驚。

    “魔道法門怎么了。”

    看見趙地的神情，趙純一說道：

    “法門無好壞，你用之好則好，用之壞則壞，不要顧忌什么魔道正道，也不要聽你宗門的那些正邪不兩立的大話，除惡可以，但嫉惡如仇要不得。

    人心是不能以單純的善惡劃分的，記住它，要不然你日后是要吃虧的。

    只要不是需要?dú)⑷擞?，破壞你道德底線的法門，都可以不抵制。

    而魔道除了這些需要?dú)⑷擞埃茐牡赖碌拙€的法門，還是有很多實(shí)用的法術(shù)的。

    像是那搜魂術(shù)，照樣是魔道的法門，而很多正道的修士，卻運(yùn)用的比魔道修士厲害多了。

    而且你若是資質(zhì)差一些，手中又有著奪嬰大法，這未嘗不是一個(gè)攀登大道的途徑?！?/br>
    趙純一語重心長，而趙地若有所思。

    很多正道修士，也只是外邊道貌昂然，內(nèi)心卻不知黑成什么樣，這也是修真界的常態(tài)了。

    “那老祖你豈不是能利用此法突破到元嬰期了？”

    趙地說道，他并不是一個(gè)迂腐固執(zhí)的人，經(jīng)過趙純一的一開導(dǎo)，他也就想通了。

    畢竟在修真界混的修士，手里有誰能沒沾上些鮮血呢？

    “只要老祖你突破到元嬰期，那也就不用擔(dān)心壽元的問題了，而奪嬰法門需要的元嬰，我們手里不是正好有一個(gè)？”

    趙地語氣驚喜，而趙純一卻搖頭：

    “沒有那么簡單，據(jù)我所知，奪嬰大法需要的是存活元嬰修士的元嬰，而這佘圣的元嬰早已死去多時(shí)，還被轉(zhuǎn)化為了尸嬰，不知道對(duì)法門有多大的影響。

    當(dāng)然最重要的是，我手中并沒有這奪嬰秘法，我也只是聽聞過這門法門罷了。

    畢竟這樣的逆天法門，能夠無視修士資質(zhì)的限制，哪怕在魔門，恐怕也是不傳之秘了。

    要不然，就算是有如此之多的法門不妥帖之處，我也定然會(huì)試上一試的?！?/br>
    趙純一的語氣遺憾，不過這縷遺憾很快就消失不見：

    “好了，得之我幸，失之我命，過多憂慮，也只是徒增奈何。

    我現(xiàn)在來給你講講這元嬰的第二種用法?！?/br>
    “第二種用法就是將其煉化成修士的第二元嬰，當(dāng)然這種方法，也只有元嬰修士才能施展，而且還需要第二元嬰秘術(shù)的配合，而如果這種元嬰再進(jìn)階的話，就是大名鼎鼎的第二元神了。

    這也是成就第二元神的一個(gè)快捷之路。

    當(dāng)然了這個(gè)你也別想，因?yàn)檫@第二元嬰秘術(shù)，我也沒有。

    成就了第二元嬰，不僅保命能力是普通元嬰修士的兩倍，就連實(shí)力，也同樣是元嬰修士的兩倍。

    當(dāng)然了，這個(gè)實(shí)力可能有所偏頗，畢竟只是多出一元嬰，而無一身體相襯，恐怕增幅沒有那么大，但是擁有第二元嬰的修士，打斗起來比普通元嬰修士厲害卻是一個(gè)事實(shí)。

    第二元嬰和第二元神秘術(shù)，是一脈相承的法，都是身外化身中的部份術(shù)法，他們也都有兩種成就之法。

    身外化身是一門神通，傳聞高階修士所使用的都是神通，只是這個(gè)神通我也是不怎么了解。

    傳聞只可以用六個(gè)字形容，‘大修為，大法力’。”

    趙純一對(duì)于神通沒有多談，而是轉(zhuǎn)頭又說起了第二元嬰法：

    “要成就第二元嬰，第一種方法就是在突破元嬰期時(shí)，從金丹中就一次性誕生出兩個(gè)元嬰來，而這也是最安全，最強(qiáng)大的第二元嬰法。

    至于第二種，則是為已經(jīng)突破元嬰期的修士準(zhǔn)備的，這也就是我說的這種第二元嬰法了。

    這種方法需要一個(gè)元嬰修士的元嬰，無論是死是活都是無所謂的，哪怕是我們手中的這個(gè)已經(jīng)變成尸嬰的家伙也可以。

    這種方法需要將元嬰內(nèi)原本的意識(shí)給抹殺掉，然后修士用第二元嬰法，將這個(gè)元嬰煉化，作為自己的第二元嬰。

    但是此法成就的第二元嬰，它并不如自身誕生出來的元嬰，它存在著反噬的危險(xiǎn)，當(dāng)?shù)诙獘朊撾x自身存在后太久，可能就會(huì)覺醒出自己的意識(shí)。

    這個(gè)覺醒出的意識(shí)既不是先前修士抹殺掉的那個(gè)意識(shí)，也不是基于修士自身意識(shí)誕生的第二個(gè)自我意識(shí)，而且一個(gè)全新的意識(shí)。

    且這個(gè)意識(shí)成長的極快，而當(dāng)其長成之時(shí)，就是第二元嬰反噬修士的時(shí)候了。

    這已經(jīng)算是另一個(gè)生命了，當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候修士若是能夠?qū)⑵浯貋?，重新抹去意識(shí)，那么他就又能當(dāng)作自己的第二元嬰了。