市里的重點(diǎn)高中，這小子在小月阿姨家房子失火之前還時(shí)不時(shí)來(lái)小月阿姨家里搓稻草繩子，而且一來(lái)晚上就住在小月阿姨家里，有一次，終于被小月阿姨老公抓了個(gè)現(xiàn)行，那次，小月阿姨和我表哥正在小柴房里脫了褲子在干事，而且還嗯嗯啊啊的一片呻吟聲，我正趴在門(mén)口偷看，這個(gè)時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)我身后面站著一個(gè)人，我回頭一看竟然是小月阿姨老公，小月阿姨老公一腳就把門(mén)踹開(kāi)了，驚得我表哥的臉當(dāng)時(shí)都綠了，小月阿姨老公當(dāng)時(shí)就給了小月阿姨兩個(gè)耳光，然后對(duì)我表哥來(lái)了一句——你給我馬上滾出去，要不然我就揍你了！

    我表哥嚇得褲子都沒(méi)來(lái)得及穿上就一溜煙地跑掉了，我也跟著回了家，第二天天還沒(méi)亮，我表哥就回七里龍村了，自那以后，我表哥就再也沒(méi)有去過(guò)小月阿姨家了，那段時(shí)間連我都不敢去小月阿姨家，有時(shí)候在路上遇見(jiàn)小月阿姨，見(jiàn)她臉色又多了一些淤青和紅腫，我知道，小月阿姨又挨她男人揍了，我當(dāng)時(shí)的心里竟也沒(méi)有為小月阿姨鳴不平，因?yàn)槲抑溃≡掳⒁檀_實(shí)做了對(duì)不起她男人的事情，而且做了還不只一次兩次，這要做一次就算給她男人頭上戴了一頂綠帽子，那小月阿姨男人頭上的綠帽子都能堆成山了！

    說(shuō)來(lái)也是奇怪，小月阿姨和我表哥的jian情敗露之后沒(méi)幾個(gè)月，小月阿姨家里就失火了，小月阿姨男人就被火燒死了，我還特意騎自行車(chē)到七里龍村去告訴我表哥這件重大的事情——小月阿姨家房子被火燒了，她老公被火燒死了！

    我表哥的嘴當(dāng)時(shí)有那么一刻是張開(kāi)的，臉上一副木木然的表情——是不是真的？——我騙你干嘛，小月阿姨都哭昏過(guò)去了，她肚子里又有了小孩，看得我都差點(diǎn)哭了！

    我表哥也沒(méi)說(shuō)什么話(huà)，自己一個(gè)人走開(kāi)了，過(guò)了一會(huì)，我去找他，看見(jiàn)他眼圈紅紅的，好像剛哭過(guò)的樣子，一個(gè)做了錯(cuò)事的孩子，一旦意識(shí)到自己行為的荒唐和錯(cuò)誤，那確實(shí)是會(huì)傷心后悔流淚的，那一刻，我才知道，我表哥其實(shí)是一個(gè)心地善良的人，并不是一個(gè)人渣！

    小月阿姨住進(jìn)祠堂里之后，張小海老爸時(shí)不時(shí)會(huì)去給她送些生活日用品或者時(shí)不時(shí)給她一些錢(qián)，這個(gè)一村之長(zhǎng)還真是幫了小月阿姨不少忙，小月阿姨的兒子出生之后，張小海老爸往小月阿姨手里塞了300塊錢(qián)，感動(dòng)得小月阿姨兩眼含淚——村長(zhǎng)，這么多錢(qián)，我可不能收！

    張小海老爸用手一抹眼睛，差點(diǎn)哭了——不要說(shuō)了，你先收下，我們之間不談這個(gè)錢(qián)不錢(qián)的事情，你有困難，我就一定要幫忙，我不幫那還有誰(shuí)幫，我是一村之長(zhǎng)嘛，對(duì)吧！張小海老爸說(shuō)著又裂開(kāi)嘴朝小月阿姨笑了一下，這一笑就像一陣春風(fēng)，給小月阿姨帶去了無(wú)限活下去的勇氣，預(yù)知后事如何，且聽(tīng)晚上分解！

    56.第五十六章：風(fēng)水的學(xué)問(wèn)

    小月阿姨在張小海老爸這個(gè)老情人的幫助下，生活總算一步步走上了正軌，過(guò)了三年，也就是剛好我上初二的那一年，小月阿姨在她家老房子的廢墟上重新蓋起了一間小平房，小平房蓋起來(lái)之后，小月阿姨和她婆婆一起搬出了祠堂，住進(jìn)了新蓋起來(lái)的小平房里！

    我們農(nóng)村里蓋新屋，在搬進(jìn)去住之前都要先選一個(gè)黃道吉日舉行一個(gè)“歸屋”的儀式，也就是人們講的上梁儀式，宅屋的風(fēng)水在農(nóng)村還是挺講究的——風(fēng)水又叫堪輿術(shù)，堪，天道；輿，地道，堪輿乃天地運(yùn)行之道，至月令有陰陽(yáng)變化，有相沖克之時(shí)，有相合之時(shí)，前者兇，后者吉，蓋堪輿之義實(shí)為天地之道也！

    晉朝有一位大學(xué)問(wèn)家郭璞曾說(shuō)：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！?/br>
    意思就是說(shuō)萬(wàn)物的氣數(shù)遇到風(fēng)就渙散了，遇到水就停滯了，所以古人要想方設(shè)法使這個(gè)氣數(shù)聚到一起而不渙散，通行無(wú)阻而不停滯，這就是風(fēng)水的定義，更通俗一點(diǎn)講就是避開(kāi)風(fēng)、避開(kāi)水！

    當(dāng)然這風(fēng)水的學(xué)問(wèn)還遠(yuǎn)不止這些，就宅屋的方位選擇來(lái)看，大致原則是——左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，背山面水是風(fēng)水最基本的原則之一，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊而成六十四卦”天地生萬(wàn)物，萬(wàn)物都是因天地的交互作用而來(lái)，所以，萬(wàn)物無(wú)不受天地之影響，圣人仰以觀天文，俯以察地理，所以懂得許多常人無(wú)法懂得的道理，上一個(gè)冰河時(shí)期，差不多在伏羲發(fā)明先天八卦之前，我們的中華民族的文化發(fā)達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)，把科學(xué)的無(wú)數(shù)法則，歸納又歸納，最后歸納到八個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)——“八卦”這八個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)你只要參透會(huì)用了，隨便用在哪里都是通的，無(wú)論是大到茫茫宇宙，還是小到化學(xué)里面的原子，那都是說(shuō)得通的，金、木、水、火、土，五行相生相克，太一生水，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物變化而至無(wú)窮，我們的古人真是絕頂聰明，把這么深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)竟能歸納為八個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，后來(lái)無(wú)數(shù)的圣人只是在盡力參透其中的道理而已，包括孔子他老人家，上古時(shí)代的古人實(shí)在是一個(gè)個(gè)太偉大的天才了，以致于后來(lái)的人只能望其項(xiàng)背，而無(wú)法超越，像孔子、老子這樣的天才在他們面前也只能算是一個(gè)小天才而已，圣哉，偉哉，我中華偉大之古人，一部易經(jīng)就開(kāi)創(chuàng)了中華文化之先河，掐指一算，未卜先知，萬(wàn)物變化之規(guī)律盡在我心，這份牛逼情懷，后人真的只能頂禮膜拜了！

    不好意思，一時(shí)走神，跑到好幾千年前去了，不過(guò)那個(gè)時(shí)代的人真的比現(xiàn)代人聰明，盡管還沒(méi)有文字，但幾個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)竟比文字要先進(jìn)好幾萬(wàn)倍，看一看天空，望一望天空上的星辰，感受一下風(fēng)吹在臉上的氣息

    ，就能知道明天是晴天還是下雨，還能知道明天哪里可能要有災(zāi)禍，而且還知道什么時(shí)候適合出去打獵，知道野獸會(huì)在哪里出沒(méi)……

    預(yù)知古人為何這么牛逼，且聽(tīng)下回分解！

    57.第五十七章：我眼中的封建社會(huì)

    風(fēng)水、算命、占卜這些老祖宗遺留下來(lái)的東西，在常人眼里看來(lái)，帶有濃烈的迷信色彩，我們現(xiàn)代人形容一個(gè)人老古董、思想不開(kāi)化往往會(huì)用上一個(gè)詞——“封建迷信”封建當(dāng)然是不好的，因?yàn)榉饨ㄒ馕吨?、剝削、階級(jí)分化，封建社會(huì)人分為三六九等，主子就是主子、奴才就是奴才，這是一個(gè)人的命，改變不了的，這個(gè)封建制度和封建文化影響了中國(guó)幾千年，導(dǎo)致人們的思想觀念里至今還保留著一些封建殘余，比如，當(dāng)官的就是爺，領(lǐng)導(dǎo)就是爸，掃地的大媽就是牛馬，遇到崧一點(diǎn)的就使勁欺負(fù)，遇到狠的就不敢造次，這樣的文化影響之下很少有像荊軻一樣的壯士，連勇士也少，只有一些奴隸，扇你兩個(gè)巴掌，然后給你一個(gè)饅頭吃，你就屁顛屁顛樂(lè)得去四處?kù)乓恕?，主人給我饅頭吃了，你們有嗎！所以，這樣的封建制度就是一個(gè)人吃人的社會(huì)，是糟粕，是毒瘤，是我們文化基因里面的砒霜，是奴才的催化劑，是喜歡窩里斗的春藥，是偉哥……

    封建社會(huì)起源于西周時(shí)期，那個(gè)時(shí)候，西周的王公大臣從周天子的手里獲得了大量的封地和奴隸，當(dāng)然也有一些自由民和手工藝者，這些自由民耕種主子的土地，每年要按一定的比例上繳稅賦，每年臨近特定的節(jié)日還要向主子貢獻(xiàn)地里的特產(chǎn)和錦緞，供主子家享用，遇到主子家有祭祀或婚慶等重大事情，還要去幫忙，比如給主子家殺一頭豬、宰一頭牛，或者去給主子家蓋個(gè)新房子啥的都要去干，因?yàn)橹髯泳褪悄愕淖孀?，甚至比你的祖宗還要牛逼，因?yàn)槟闼廊サ臓敔敗⒏赣H，也是你主子爺爺或父親的傭人和奴隸，你如果不對(duì)主子忠心，那主子死去的爺爺和父親就會(huì)剝奪了你死去爺爺、父親在陰間的爵位，你自己個(gè)人的幸福是無(wú)所謂的，但不能因?yàn)槟愣岅庨g的你的祖輩們被剝奪了爵位而因此蒙羞，你不能做一個(gè)不孝子孫，所以，你必須對(duì)你現(xiàn)在的主子，死心塌地敬你的孝心！

    當(dāng)然主子們也要遵守一些道德，不能隨便就把奴隸們殺掉，祭祀祖宗的時(shí)候拿來(lái)殺掉一兩個(gè)還是可以接受的，這就要看奴隸們平時(shí)的表現(xiàn)了，有時(shí)候，奴隸家的女兒或者老婆長(zhǎng)得還是挺不錯(cuò)的，皮膚白、奶子圓、屁股大，于是主子就會(huì)對(duì)奴隸說(shuō)——你家女兒出嫁前必須先送過(guò)來(lái)讓我睡一晚，如果睡得比較過(guò)癮，當(dāng)然還需要繼續(xù)睡兩晚！

    奴隸屁顛屁顛地感恩戴德，因?yàn)橹髯泳谷豢瓷狭俗约旱呐耍@真是陰間的祖宗修來(lái)的福報(bào)，奴隸笑得牙齒都掉了！

    奴隸遇到主子要磕頭，如果主子家的少婦人看上了某個(gè)精壯的奴隸漢子，那個(gè)少婦人三更半夜來(lái)奴隸的床上，那個(gè)奴隸的老婆還要主動(dòng)給她讓床，而且臉上不能有絲毫的不快，甚至還要在一旁給主子的少婦人脫鞋、擦屁股，這他媽的就是封建社會(huì)的一個(gè)小小縮影，所以，我要說(shuō)一句——去你媽的，封建社會(huì)！

    預(yù)知后事如何，且聽(tīng)晚上分解！

    58.第五十八章：軒轅黃帝和廣成子

    上古時(shí)代，中華文明高度發(fā)達(dá)，但那時(shí)并沒(méi)有固定的文字，語(yǔ)言也不統(tǒng)一，偉大的上古先民不發(fā)明文字，也許自有他們的道理，他們發(fā)明了“結(jié)繩之治”所謂“結(jié)繩之治”就是在繩子上打上一個(gè)結(jié)，不同的繩結(jié)的形狀和數(shù)量，代表不一樣的事情，比如某天晚上要和美女去約會(huì)，那就打一個(gè)代表高興的繩結(jié)，比如某天部落的族長(zhǎng)死了，那就打一個(gè)代表悲傷的繩結(jié)，這種“結(jié)繩之治”現(xiàn)在有些少數(shù)民族還保持有這種習(xí)慣，是我們上古之先民的文化遺產(chǎn)！

    上古中國(guó)文化起源于黃河流域，易經(jīng)文化，是上古中原地區(qū)，也就是山西、河南這一帶的文化，孔子的文化繼承了魯國(guó)文化的系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)魯國(guó)是保存西周各種典籍資料最全的國(guó)家，當(dāng)然孔子也從易經(jīng)中汲取了巨大的精神養(yǎng)料，因?yàn)閷?duì)這部曠世奇書(shū)的深深敬仰，孔子一生最仰慕的人就是周公，而周公就是易經(jīng)的作者！易經(jīng)也稱(chēng)為周易。

    道家文化繼承了齊國(guó)文化的系統(tǒng)，道家的代表人物比較多，比如道家的始祖廣成子，據(jù)說(shuō)活了一千兩百歲，之后得道升天，據(jù)說(shuō)廣成子住在崆峒山的一個(gè)石洞里，當(dāng)年我們的老祖宗軒轅黃帝聽(tīng)說(shuō)廣成子的威名，不遠(yuǎn)千里專(zhuān)程去拜訪他，向他請(qǐng)教修煉道術(shù)的要訣，廣成子對(duì)軒轅黃帝說(shuō)——你治理的天下，侯鳥(niǎo)沒(méi)到遷徙的季節(jié)就飛走，草木沒(méi)到枯黃就凋謝，我和你這樣的人有什么好談的！

    黃帝回去后，三個(gè)月不理朝政，什么事也不干，只是反思自己，然后又去見(jiàn)廣成子，很恭敬地跪在廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法，廣成子終于回答說(shuō)——修道所達(dá)到的最高境界就是心中一片空漠，既看不見(jiàn)什么，也聽(tīng)不見(jiàn)什么，凝神靜修，你的rou體必然就會(huì)十分潔凈，你的心神也會(huì)非常清爽，不讓你的身體勞頓，不讓你的精神分散，你就可以長(zhǎng)生。注重內(nèi)心的修養(yǎng)，排除外界的干擾，過(guò)多的俗事會(huì)敗壞你的真性，因?yàn)槲依卫蔚貙?zhuān)注于養(yǎng)性，永遠(yuǎn)心境平和清凈無(wú)為，所以我活了一千兩百歲，而形體上沒(méi)有一點(diǎn)衰老的痕跡。得到我道術(shù)的可以成為君王，失去我道術(shù)的只能成為凡俗之輩，我的道術(shù)講引你到無(wú)窮之門(mén)，游于無(wú)極的原野，與日月同輝，與天地共存，凡人都將死去，而得我道的人卻會(huì)長(zhǎng)存于天地之間！

    黃帝聽(tīng)后，照著廣成子的修煉方法，終于得

    道成仙，有一句成語(yǔ)——“一人得道，雞犬升天”說(shuō)得就是黃帝得道成仙的故事，傳說(shuō)因?yàn)辄S帝得道之后，他家的阿貓阿狗阿雞啥的也一起跟著他升天了，那個(gè)嘲你想想看，多壯觀?。∷哉f(shuō)，道家的廣成子牛逼?。?/br>
    中國(guó)的文化除了易經(jīng)的文化、道家的文化、儒家的文化、墨家的文化……還有一個(gè)陰陽(yáng)五行的文化，這個(gè)陰陽(yáng)五行的文化比易經(jīng)的文化還要古老，算起來(lái)應(yīng)該還在伏羲、軒轅黃帝之前，可能是黃河下游北京、河北這一帶的文化，北京的山頂洞人你聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，所以說(shuō)，我們首都北京的文化歷史那可是相當(dāng)悠久，預(yù)知陰陽(yáng)五行文化在北京地區(qū)是如何牛逼地發(fā)展下去的，且聽(tīng)下回分解！

    59.第五十九章：占卜算卦和未卜先知

    何為“圣人”難道會(huì)寫(xiě)幾篇好文章，有點(diǎn)小文采或者大文采，說(shuō)出來(lái)的話(huà)很動(dòng)聽(tīng)，能說(shuō)服人……這樣的人就是圣人嗎！或者說(shuō)這個(gè)人的修養(yǎng)很好，即使一個(gè)如花似玉的大美人去勾引他，他也坐懷不亂?；蛘哌@個(gè)人很窮，但他能自得其樂(lè)，整天樂(lè)得跟個(gè)傻逼似的，你也不知道他樂(lè)什么，但他就是能自得其樂(lè)，就像顏回一樣，在一個(gè)陋屋陋巷之中，一瓢食、一瓢飲地也能自得其樂(lè)，這樣的人是圣人嗎！

    我覺(jué)得都還差了小小，但凡圣人肚里總有些凡夫俗子所沒(méi)有的學(xué)問(wèn)，知道一些常人所不知道的深?yuàn)W道理，“仰以觀天文，俯以察地理，是故知幽明之故”也就是說(shuō)，上知天文、下知地理，明晝夜之道，知生死之故，未卜先知，這才是圣人真正為一個(gè)圣人的牛逼之處！

    大家都說(shuō)孔子是個(gè)圣人，稱(chēng)他為孔圣人，是因?yàn)樗乃枷肷願(yuàn)W嗎？確實(shí)，孔子的思想是博大精深的，你看看論語(yǔ)里面的文章寫(xiě)得多美——子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

    子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/br>
    這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句透著高深的智慧，給我們后人樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿和尺度，讓我們知道了人生應(yīng)該達(dá)到的一