，滿族人努爾哈赤的子孫又奪了漢人的江山，中國在清朝時候的疆土達到了空前的擴張，那時候的大清帝國可謂是世界的強國之一，整個GDP占世界的三分之一，而且康熙大帝把俄羅斯的老毛子打得落花流水，真可謂還挺牛逼！

    中國是一片富饒而又美麗的大地，在這片大地之上生活著勤勞而又淳樸的人民，在這片幅員遼闊的土地上坐落著幾條比較大的河流和湖泊，它們是黑龍江、黃河、長江、珠江、錢塘江、汾水、南北大運河、京杭大運河、青海湖、淮河、洞庭湖、鄱陽湖、太湖、羅布泊！

    除了這些流著甘甜乳汁的河流和閃著太陽光的湖泊之外，還有不少巍峨的山脈和壯麗的山岳，它們是太行山、秦嶺、祁連山、大別山、陰山、昆侖山、喜馬拉雅山，這些山脈不但孕育了我們偉大的民族，而且很好地阻隔了亞歷山大帝和羅馬兵團妄圖征服我中華名族的鐵蹄，中華民族之所以文明能一直延續(xù)至今，盡管中間也被外國人征服過好幾次，但一次次這些外國人都被我中國人給同化了，后來因為雜交，已經(jīng)分不清哪些是中國人，哪些是外國人了，把征服者慢慢同化成和被征服者一個樣，這就是中華文明的偉大艱深之處，中國的文化固然是比較厲害，但地理和自然條件也幫了大忙，要是沒有以上幾座比較大的山脈攔住外族的鐵蹄，中華文明也許會受到更多外國人的侵襲，所以以上幾座大山脈算是中華民族的風(fēng)水守護神，我們古人為什么對土地爺這么崇拜，每次去墳上祭拜祖先都要祭拜一下土地神就是這個道理，沒有土地神的保護，就沒有中華民族的今天！

    除了這些大的山脈之外，當(dāng)然還有許多美麗的山岳，我們稱之為五岳，它們是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山，除了五岳之外，還有一些比較著名的山岳，像五臺山、龍虎山、峨眉山、黃山、武當(dāng)山、廬山，這些山岳連同以上的山脈共同構(gòu)成了中國大地的脊梁，正所謂——中華大地美如畫，好山好水好風(fēng)光！欲知后事如何，且聽稍后分解亅亅亅

    3.第三章：神話傳說之開天辟地

    在中國這片遼闊的土地上，漢人占了總?cè)丝诘?4%，其余6%的是少數(shù)民族，主要有滿民族（烏恒人、鮮啤人、女真人、契丹人）、蒙古民族（匈奴人）回民族（突厥人、沙陀人、韃靼人）、藏民族（吐蕃人、羌人）、苗民族（苗人、壯人）相比較而言，這些少數(shù)民族主要以游牧為生，因為居無定所，相對漢人來說生存環(huán)境更加惡劣，而且這些少數(shù)民族大多長年在馬背上生活，所以比漢人更加驍勇善戰(zhàn)，但漢人主要是人多，人多就是力量大，在西漢時期，漢人最早的勁敵是瀚海沙漠上的匈奴人，這些匈奴人打仗那真是厲害，西漢王朝經(jīng)過三百年的戰(zhàn)斗終于把匈奴人擊潰，其中匈奴的一支部隊向西逃亡，直接引起了歐洲民族的大遷徙和西羅馬帝國的滅亡，因為這些歐洲民族根本就不是匈奴人的對手，一交戰(zhàn)就直接被匈奴兵團打得落花流水，從這一點可以看出來我中華民族在西漢時期是多么的威武雄壯！

    中華民族是一個善良而又愛好和平的民族，這一點主要跟中華人的生活方式有關(guān)，沒有一個民族天生就愛好和平的，這主要跟他的生活習(xí)慣和風(fēng)俗有關(guān)，世界上沒有一個名族能像中華人這么喜愛耕種，中華人很早就確立了農(nóng)業(yè)的生活方式，所謂農(nóng)業(yè)的生活方式就是有青蔥的農(nóng)田，有穩(wěn)定的住所，因為地里的糧食需要一段比較長的時間才能收獲，所以，人們必須緊抓著泥土，根深蒂固地穩(wěn)定下來而不希望四處飄泊，游牧民族和商人天生就有侵略的沖動，因為游牧民族居無定所，哪里有食物、哪里有女人、哪里有財富、哪里有利益他們就往哪里去，而中華人以農(nóng)業(yè)為生，他們只想要長久的安定，因為只有長久的安定才能保障他們田里的莊稼收成，這種善良的本性造就了任勞任怨的中華民族，可是中華民族一旦團結(jié)起來因為生死存亡而奮力一擊的時候，即使是驍勇善戰(zhàn)的匈奴人也一樣會聞風(fēng)喪膽，我中華民族實在是一個偉大的民族！

    中華民族最初的祖先據(jù)說是一個叫盤古的老先生，那是在不知道是多少個億萬年之前的事情了，太古時候，天空中漂浮著一個巨星，形狀非常像一個雞蛋，這個雞蛋在蒼茫的宇宙天際運行著，周圍是死一般的沉寂，也許是沉寂得太久了的緣故，盤古老先生在巨星的內(nèi)部蘇醒了，他開始用他的斧頭不停地開掘，企圖把自己從圍困中解救出來，經(jīng)過一萬八千年艱辛的努力，只聽嘩啦一聲巨響，巨星被盤古老先生從中劈開一分為二，盤古頭上的一半巨星化為氣體，不斷上升，腳下的一般巨星，則變?yōu)榇蟮?，不斷加厚，宇宙開始有了天和地，天每日上升三米，地每日加厚三米，盤古每日長高三米，一萬八千年之后，天數(shù)極高，地數(shù)極厚，盤古極高，可四周依然黑暗如故，伸手不見五指，天地依然寂靜而寒冷，盤古覺得很憂傷，神仙一憂傷也像人一樣就想著去死，但盤古比人偉大，他的死除了憂傷之外，主要是想給這片世界創(chuàng)造一點光和熱，還有一些山山水水，盤古的死引起了一系列的生命誕生，整個世界在他死后發(fā)生了很大的變化，他的右眼變成了太陽，左眼變成了月亮，血液變成了江河海洋，毛發(fā)變成了樹木花草，呼吸變成了風(fēng)，聲音變成了雷，歡喜時的笑容變成晴天，煩惱時的愁容變成陰天，而他的身體個部分變成了五岳，頭部變成東岳泰山、腹部變成中岳嵩山、左臂變成南岳衡山、右臂變成北岳恒生、雙足變成西岳華山，盤古老先生為人類創(chuàng)造了一個美好的世界

    ！欲知后事如何，且聽晚上繼續(xù)分解亅亅亅

    4.第四章：三皇五氏

    據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的可靠測定，地球的年齡大概在五十億年左右，而中國古代的測算法從盤古開天辟地起一直到春秋時期魯國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)一頭麒麟開始，也就兩百七十六萬年，從這一點可以看出中國古代的一些神話傳說大多都是比較不靠譜的，但神話是一個民族不可缺少的東西，是族人對于祖宗前輩的一種敬仰，也是對之前歷史的一段模糊的見證，盡管后人在神話故事中加入了許多神秘的色彩，但從某些方面卻基本可以反映那個時代的一些背景，接下來的這些帶有神秘色彩的故事將帶領(lǐng)我們進入一個半人半神的世界！

    盤古死后，世界發(fā)生了很大的變化，經(jīng)過漫長的歲月，歷史學(xué)家把這段歲月劃分為十紀（九龍紀、五龍紀、攝提紀、合洛紀、連通紀、序命紀、循飛紀、因提紀、禪通紀、流乞紀）每一紀二十七萬六千年，就在第三紀攝提紀時，也就是在盤古死后五十五萬年，中國大地上出現(xiàn)了三位偉大的神，我們稱為“三皇”——天皇、地皇、人皇！

    三皇沒有確切的名字，天皇據(jù)說是盤古后裔中第一位具有神性的領(lǐng)袖，壽命一萬八千歲，有十二個兒子幫助他治理日益增多的人民，因為這些人民生活的年代久遠，因為那個時代都過著狩獵和采集食物的生活，哪里有食物就往哪里遷徙，所以這些盤古的后裔分散四方，布滿五岳，相互間早已生疏，于是有時就會因為利益的沖突而進行你死我活的斗爭，于是天皇就將他們分為若干部落，每個部落都推選一位能人來擔(dān)任酋長，這是現(xiàn)代奄制度的最初雛形！

    天皇死后，地皇在龍耳山誕生，壽命也是一萬八千歲，有是一個兒子，那時候由盤古眼睛變成的太陽和月亮以及睫毛變成的星辰，運轉(zhuǎn)的次序突然混亂，有時一連數(shù)天都是白晝，有時一連數(shù)天都是黑夜，有時星辰又懸掛的很低，人們走路時一不小心，頭部就會撞到這些緊挨著地球的星辰，那時的人民很容易受傷，于是地皇就開始發(fā)揮他無比的神力了，他首先把太陽和月亮出現(xiàn)的時間加以固定， 使它們作有規(guī)律的起落，這樣晝夜才算分明，同時又規(guī)定三十天為一個月，十二個月為一年，使人們知道時間和年齡的計算方法，地皇又命令所有的星辰上升，升到遙遠的太空去，可是星辰在太空太無聊，于是地皇特別允許他們白晝可以在家睡覺，晚上可以出來探視他們在地球上的老友！

    人皇誕生于刑馬山，壽命一萬五千六百歲，有九個弟弟，個個都神通廣大、法力高強，人皇把中國分為九州，命他的弟弟們各當(dāng)一州的州長，而他自己住在九州的中央，時常出巡，出巡的隊伍駕著六色的云彩，駕車的人有六個翅膀，快如閃電一般！

    經(jīng)過三皇的努力，世界有了長足的進步，但那時人們的生存環(huán)境依然很惡劣，主要是天氣太寒涼了，地上的兇猛野獸又多，人們的生命和食物得不到有效的保障，最初人們在樹林里摘野果子、采野菜吃，越到小鹿小野獸就打死它們，生吞活剝地吃它們的rou，喝它們的血，那時候的人們跟畜生并沒有本質(zhì)的分別，天天身上也不穿衣服，赤裸裸地來，赤裸裸地去，見到有感覺的異性就上去交配，有時為了爭奪交配權(quán)也會打得鼻青臉腫，甚至?xí)换罨畲蛩?，除了狩獵和采集食物之外，那時候的人也會去河流里捉一些小魚蝦，或者吃那些腐爛的動物尸體，天冷了就躲在山洞里御寒，但后來人多了，山洞太少，有些人就被擠出山洞，這些擠出山洞的人們就慢慢向平原發(fā)展，但平原無法抵御寒冷和突然而來的猛獸襲擊，所以那時候的人們就大量地死亡，逐漸面臨著種族的滅亡和人類的滅頂之災(zāi)，這個時候，五位具有超凡能力的偉大人物就出現(xiàn)了，他們就是傳說中的“五氏”——有巢氏、遂人氏、伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏！欲知五位英雄人物的故事如何，且聽稍后分解亅亅亅

    5.第五章：那是一個美麗的時代

    在說到五位偉大人物之前，有必要簡單描述一下那個時代的社會背景——人，首先是從畜生進化而來的，所以從本質(zhì)上來說，每個人的基因里都或多或少流淌著畜生的血液，在那個遙遠的年代，人們并沒有所謂的道德廉恥和文明禮儀，有的只是赤裸裸的弱rou強食和勝者為王，男人大多數(shù)時候成群結(jié)隊地在森林里狩獵動物，而女人們在樹林里采集樹上的野果、昆蟲以及一些可以充饑的植物根塊，那個時候沒有房子，吃東西基本上是生吞活剝，根本就不講究衛(wèi)生，也沒有房子，基本上住在原始的山洞里，熱天的時候，身上也不穿衣服，男女都赤身裸體相對，那個時代的人們身上的毛發(fā)比現(xiàn)代人要旺盛許多，因為常年生吞活剝地像畜生一樣吃東西，所以那時候的人類的腸胃功能要比現(xiàn)代人好很多，因為常年在樹林里追逐獵物，所以，四肢也比現(xiàn)代人更加矯健，吃得又是原生態(tài)的動植物，加上常年處在各種猛獸的侵襲sao擾之中，生命沒有保障，但正因為這樣，那個時候的人類更加野蠻而又力量，據(jù)別有用心的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，那個時候的男性生殖器比現(xiàn)代人更加粗壯！

    在這樣一個野蠻的社會里，人們大多數(shù)都過著夢游一般的生活，正因為如此，大部分人根本就分不清哪一個是現(xiàn)實，哪一個是夢境，所以，那時候的人們有一些古怪的儀式，有些用來祭拜先人，有些是為了狩獵成功，有些是祈禱風(fēng)調(diào)雨順能有個好天氣，總體來說，那個時代的人盡管生存環(huán)境很惡劣，但因為大家都是群居生活，男女一起為了共同的生存而奮斗，常年赤身裸體在樹林里野

    戰(zhàn)，滿足性欲的機會多種多樣，而且人人腦海里沒有“自我”的概念，一切都要服從族群的紀律和遠古流傳下來的奇怪風(fēng)俗，所以，生活過得總體還比較開心，正所謂“赤條條來去無蹤影，坦蕩蕩做人似神仙！”

    話說經(jīng)過了三皇的治理，散落在神州各地的盤古子民們的生活逐漸有了各自的族群以及風(fēng)俗習(xí)慣，天上的月亮和星辰也不再出來瞎搗亂了，天氣也不像以前那么寒冷了，整個世界有了長足的進步，但盡管這樣，那時候的人們因為比較原始，腦細胞不像現(xiàn)代人那么活躍，用現(xiàn)在人的眼光來看，那時候的人太傻逼了，有時候一不小心被樹根或者石頭絆倒了，也要氣呼呼地和石頭樹根較勁大半天，天上打個雷劈個閃電下來就會像見到天神一樣跪在地上拜上半天，有些嚇得就直接死過去了，再加上那個時候洪水猛獸比較肆虐，人們的生活非常困苦，在這種情況下，五位偉大的人物終于出場了！

    最先出現(xiàn)的是“有巢氏”他首先教導(dǎo)人民不要住在地面上，因為地面上太不安全，猛獸太多，深更半夜很容易被猛獸叼走，他在樹上用樹枝樹葉建造出簡陋的蓬蓋，人睡在這種蓬蓋里可以免受猛獸的侵襲，這就是最原始的房屋了，在有巢氏的示范作用下，人們都學(xué)校他，并且經(jīng)過一代代人的不斷創(chuàng)新，在建筑技能上一天天有了進步，后來干脆就在地面上建造房屋了，用樹木在地面上打上木樁，再加以樹枝和蘆草的搭配，同樣可以起到御寒以及防止猛獸侵襲的功效，這樣一來，人們的生活就更加安定了，因為有了房屋，中國人才慢慢開始了屬于他們的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，而中國幾千年的文明傳統(tǒng)之所以一直不曾完全中斷，這與中國人的農(nóng)業(yè)社會是分不開的，所以，從這一點來說，“有巢氏”確實是了不起的！

    在有巢氏之后出現(xiàn)的是燧人氏，他有一天在森林里打獵，突然森林里出現(xiàn)了一道火光（閃電引起的天火）他就尋著火光發(fā)現(xiàn)了火，正巧他在火堆旁發(fā)現(xiàn)了一只被火烤熟了的小鳥發(fā)出誘人的香味，他撿起一塊烤熟了的小鳥，發(fā)現(xiàn)這味道特別特別香，后來經(jīng)過不斷的努力嘗試，燧人