陳與義道：“以天下之大，禁軍之強(qiáng)，在金兵面前也如土雞瓦狗般。觀察怎么如何自信？”

    王宵獵道：“天下是大，然而禁軍很強(qiáng)嗎？西不能克黨項，北不能破契丹，被新興的金軍打得丟盔卸甲，又有什么稀奇的？要想擊敗金軍，就要先知道，以前的軍隊不強(qiáng)！”

    陳與義輕輕搖了搖頭，沒有說再說什么，只是眼中有些迷茫。

    現(xiàn)在的王宵獵，確實是豪情萬丈。自己本來以為，能夠得到鄧州，就是不了起的事情，足以支撐自己后邊的發(fā)展?，F(xiàn)在多了唐州和襄陽府，都是土地肥沃的富庶之地，怎么還能蠅營狗茍？

    第133章 年后布置

    襄陽后衙，擺開了幾桌筵席。凡是軍中重要的將領(lǐng)，大多在座。借著過年的機(jī)會，王宵獵打算好好宴請他們，順便布置下年任務(wù)。楊進(jìn)被剿滅之后，周圍再沒有大股的亂賊，現(xiàn)在不需要擔(dān)心。

    等到酒rou上來，王宵獵起身。道：“飲酒之前，我說幾句話。從四月守鞏縣，到現(xiàn)在滅楊進(jìn)，粗略算來八個多月了。這八個月時間，我們見過了許多事情，經(jīng)歷了也很多。你們許多將領(lǐng)，是跟我阿爹一起勤王的。當(dāng)時想的，守住東京，擊退金軍，便就可以過太平日子?，F(xiàn)在看來，那時想的太簡單了。東京城沒有守住，金軍沒有擊退，朝廷現(xiàn)在還無落腳之地。天下生靈涂炭，百姓淚盡胡塵，我們要別做打算?！?/br>
    眾人靜悄悄的，看著王宵獵。知道今天說的話，對未來非常重要。

    王宵獵道：“接下來我們怎么做？這是必須要回答的問題。圣上在東南，離我們太遠(yuǎn)，不是事出非常，暫時我們無能為力。只能先占住宛洛之間，練出一支精兵，守住荊湖。荊湖江南，是天下精華，只要有時間，朝廷總會喘過氣來?！?/br>
    這是確定了今年的活動地盤。眾人聽了紛紛點頭。其實從與楊進(jìn)正式交戰(zhàn)，事情發(fā)展太快，許多人并沒有想過以后如何。而且這時人的習(xí)慣，事情都聽首領(lǐng)的，多數(shù)人也沒想。

    決定在鄧州、襄陽府立足，王宵獵是深思熟慮的。

    正常來講，有意于爭霸天下，中國應(yīng)該是占據(jù)邊角之地。比如關(guān)中，比如河北，比如河?xùn)|，這些地方易守難攻?？梢杂幂^少的兵力防守，發(fā)展自己。有了實力可以迅速進(jìn)入中原爭雄。哪怕是一時失敗，退回老家還可以卷土重來。像開封、洛陽周圍，是四戰(zhàn)之地，不適合做根據(jù)地。

    但兩宋之交有個特殊的情況。金兵攻破開封后，并不認(rèn)為自己能統(tǒng)治中原。便如此時金人，基本思想是占據(jù)黃河以北，廣大的中原地區(qū)建立傀儡政權(quán)。中原都是如此，南方更不用說了。金人有完全滅亡宋朝的想法，要到完顏亮的時候了。這個原因，也是趙構(gòu)能與金朝議和的基礎(chǔ)。

    接下來最少十年，王宵獵不需要考慮金軍大舉進(jìn)攻自己?？v然有傀儡政權(quán)的兵馬來攻，防守也相對容易。如果有了十年時間，還不能練出對付金軍的軍隊，其他也不必想了。

    實際上，自從宋朝之后，中國的戰(zhàn)略格局就發(fā)生了很大改變。關(guān)中和河?xùn)|，實際上不再是易守難攻的要地。由于土地貧瘠，天氣變得寒冷，并不利于發(fā)展。北方的要地變成了東北平原，南方則是富裕的江南，整個戰(zhàn)略重心已經(jīng)東移。

    不過這個時代，幾乎所有人的想法都是從歷史中來。朝臣的眼里，想恢復(fù)中原，最重要的就是守住陜西路。江南守住，陜西進(jìn)攻，是大部分人的想法。這種局勢下，宛洛之間就成了無人關(guān)注的地方。

    王宵獵記得歷史上的岳飛北伐，正是從襄鄧地區(qū)出發(fā)，北上中原?，F(xiàn)在想來，這不是偶然。而是現(xiàn)在的局勢，決定了這個地區(qū)可以快速發(fā)展壯大，而且是金朝軟肋。

    見眾人聽得認(rèn)真，王宵獵又道：“轉(zhuǎn)過年來，我們最重要是做幾件事。第一件，就是收集金軍南來時與金軍作戰(zhàn)犧牲將士的骸骨。天下遭難，這些人勇敢站出來，甚至許多出身草莽，與敵奮戰(zhàn)。許多人死于荒野，尸骸無人收集。把他的骸骨收集起來妥善安葬，是首先要做的。還有一些人，雖然沒有在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死，卻為敵所傷，甚至有的人生活艱難，要把他們好好養(yǎng)起來。”

    聽了此話，眾將士一起叫好。由于京西地區(qū)并不是宋朝從金人手中收回的，而是金人主動撤走，沒有什么善后工作。每州每縣，都有許多烈士，許多傷殘人員。死者妥善安葬，生者養(yǎng)起來，是一個政權(quán)必須要做的。虧待他們，會影響軍隊的士氣。而且作為現(xiàn)在掌權(quán)者，也應(yīng)該這么做。

    “第二件，是收集流亡。金兵南下以來，多少人家家破人亡，多少人流離失所，我們不能夠坐視不理。過完年后，每州每縣都要專門設(shè)人，處理此事。死者官給錢安葬，生者由官方組織起來，在空閑之地建立村莊。開墾土地，提供農(nóng)具，種植糧食。”

    “第三件，就是要精兵簡政。這包括兩方面。首先是要精兵。怎么精兵？精兵不是裁軍，不是減少軍隊，而是讓軍隊變成精銳。這些日子，軍中會制作兵樣，分發(fā)給各軍和各州各縣。凡是不合兵樣者，軍隊一律裁去，或者改為不作戰(zhàn)軍隊。各州縣中，凡是合兵樣的，一律入軍。如果家中人丁稀少，可以由地方想辦法。如幫助耕種，如補(bǔ)助錢糧。具體如何做，還需要仔細(xì)考慮。總之一句話，現(xiàn)在大勢如此。金軍異常猖獗，不得不廣招兵源，保家衛(wèi)國！凡我大宋男兒，均需為國家盡一分力！”

    “另一方面，我們要簡政。以前的官府，政事很雜亂啊。在汝州時，由那里的公吏，詳細(xì)列了日常要做的事。接下來的日子，要精選人手，對政事進(jìn)行裁減。舉一個例子，以前收的稅賦雜亂無比，用的人極多。官府收十文，攤到百姓頭上，就要變成百文，百姓負(fù)擔(dān)太重！一個原則，鄉(xiāng)間百姓，按著耕種的田畝數(shù)目，一年交多少錢，交多少糧食，要是確數(shù)，不許有任何的苛捐雜稅！不許有任何超出稅賦的其他名目！收多少錢，交多少糧，一定要明明白白！按著人口，分派差役。每丁一年多少工，是個確數(shù)，地方上不許以任何名義多征！超出差役工數(shù)用人，用給錢，或者給糧。一個工多少錢，或者多少糧，我們統(tǒng)一做出規(guī)定，地方不許變更！不sao擾百姓，他們才能夠安心種田?！?/br>
    “精兵簡政做好了，百姓安心，我們才能發(fā)展。不要只想著從百姓手里收錢收糧，要讓他們安心耕田織布。不但是不能sao擾他們，還要多幫助他們，盡最大的努力幫助他們！這些都要有詳細(xì)制度，過完年后就要定下來，保證下年春耕做好！”

    聽到這里，陳與義心中一動。每個官員到了地方，都會說要造福百姓。但怎么造福百姓，卻沒幾個能說明白的。王宵獵不同，把事情說得清清楚楚，是以前不曾見過的?，F(xiàn)在這個時候，朝廷最重要的是養(yǎng)兵，養(yǎng)兵最重要的就是有錢有糧。地方上，為了完成朝廷任務(wù)，大多想盡一切辦法搜刮百姓。王宵獵的辦法卻是消滅中間階層，與別人不同。

    王宵獵又道：“所有在軍中的人，地方上要給予補(bǔ)助。春種秋收，日常事務(wù)，要盡力幫助。還有一些沒有土地的，由軍方統(tǒng)一組織，建立新村子。收糧收錢，人丁差役，都要給予優(yōu)惠?？傊褪且郧笆窃谲娭邪l(fā)錢糧，養(yǎng)活一家。以后軍中管吃管住，發(fā)些零錢，家里就不由軍中養(yǎng)了。這是沒有辦法的事，官府哪里有那么多錢？給將士的錢多，就把官府拖垮。發(fā)的錢少，將士家中就難免饑餒。這些要形成條例，讓將士和百姓明明白白。只要這樣，才能壯大軍隊，讓將士沒有后顧之憂?！?/br>
    這件事王宵獵已經(jīng)講過幾次，建立了新村子。只是時間太短，大家不知效果如何，都沒有說話。這個時代，軍隊不只是要養(yǎng)軍人自己，還要發(fā)錢給他養(yǎng)一大家子。宋朝財政艱難，發(fā)的錢少了，下層將士的生活就非常困苦。對于官方，軍費數(shù)目龐大，不堪支撐。對于軍士，每個人的錢太少，不能養(yǎng)家糊口?，F(xiàn)在空閑土地都處都是，不如把這錢省了，讓軍人家屬養(yǎng)活自己。

    宋朝這么做是延續(xù)自晚唐五代時期，有特殊的歷史原因。龐大的軍隊和他們的家屬，實際成了政治上的一個大包袱。朝廷想解決，并不是一件容易事。王安石變法的一個內(nèi)容，就是封樁厥額，讓正規(guī)軍只許出不許進(jìn)，自然減員。另外用保甲法，重建軍隊代替禁軍。只是舊黨上臺之后，把保甲法廢了。結(jié)果到了北宋后期，禁軍戰(zhàn)力廢了，保甲法同樣廢了。

    王宵獵的辦法，實際上就是用征兵制代替雇傭制，是一個正常王朝應(yīng)該做的。能否成功的關(guān)鍵，還是軍隊的家屬能不能安置好。

    見眾人沒有異議，王宵獵道：“最后，就是我們能不能成功的關(guān)鍵，官府能不能賺出錢來。前面說了那么多，無非就是要減輕百姓的負(fù)擔(dān)，同時增加軍隊的數(shù)量和戰(zhàn)斗力。我曾經(jīng)算過，減輕百姓的負(fù)擔(dān)主要是減少勢力戶的盤剝。此事說不得只能下辣手，非常時期，當(dāng)然有非常做法。而增加軍隊，說到底還是要花錢。同時，不讓公吏差役盤剝百姓，官府也要花錢。總而言之一句話，就是要花錢！官府能不能賺出錢來，是一個重大問題。此事我暫時有些眉目，年后要大家用心一起，把此事做好。”

    軍隊是要花錢的。哪怕是王宵獵改變軍隊性質(zhì)，一樣還是要花錢。能不能賺出錢來，是接下來的重大任務(wù)。辦法無非是前世的記憶，結(jié)合此時社會的具體情況。

    此時的大軍，由于朝廷的軍費有限，都有回易。直白點說，就是允許軍隊自己做生意。歷史上如張俊只有四五萬人，做回易的就有八千。如岳家軍，同樣有大量的生意。王宵獵想要強(qiáng)軍，首先就是要賺出大量錢來。手中有了錢，才能把錢用好，才能養(yǎng)出真正的強(qiáng)軍。

    第134章 堅白可離否？

    襄陽不遠(yuǎn)的鳳林鎮(zhèn)旁，一群百姓圍在一起，中間一個學(xué)究讀著榜上的內(nèi)容。

    聽到一半，一個老農(nóng)模樣的人道：“哎呀，一畝地要交三斗官糧，歷朝歷代哪有這樣重的稅？”

    另一個連連點頭：“是啊，數(shù)千年來沒有聽說過！一畝只是收一升兩升，再高也不過數(shù)升！現(xiàn)在如此收糧，不是一下增稅十倍！嚇?biāo)纻€人！”

    旁邊的人紛紛附和。還有人道：“你們有地的喊稅重，我們這些客戶豈不是沒了活路？不但要交這三斗糧，還要給主人家分呢！”

    前面的學(xué)究道：“你們沒有聽明白嗎？現(xiàn)在所有的苛捐雜稅，包括科配、和買，一切全休！從此之后種地，就是一年一畝地交三斗糧，其他的全不用交了！”

    有人道：“又如何？哪次加稅不是說從此沒有苛捐雜稅了？又有哪次少了？”

    學(xué)究道：“這上面講的清楚。以后收稅，全部用官府發(fā)的升斗，斛面、加征等等前例，以后全部不允許了。不只如此，以后凡是鄉(xiāng)間種田農(nóng)戶，不用交稅。也就是說，在鄉(xiāng)間種地，就只收這些糧！唉，你們這些愚民！每個算一下，自己現(xiàn)在一年要向官府交多少錢糧？”

    旁邊的老農(nóng)搖頭：“我只會種田，一年到底有多少糧食都算不清。只是知道，我家二十余畝地，官府那里交過了錢糧，一家五口人倒有半年餓肚子?！?/br>
    學(xué)究問道：“一畝產(chǎn)多少糧食，你總是心里有數(shù)?！?/br>
    老農(nóng)想了想道：“去年還算好收成，一畝地產(chǎn)糧有二石。若是水田，還要多一些?！?/br>
    學(xué)究道：“這上面說了，本來田畝好壞，要分為上中下三等的。一畝三斗，說是都是下田?，F(xiàn)在世道艱難，所有的田地暫時全按下等田算。你家里二十畝地，一畝地產(chǎn)兩石，一年就是四十石。官糧一畝收三斗，那你只要交六石，還剩下有三十四石呢！你家里五口人，都是大肚漢，也吃不了這么多糧食！”

    老農(nóng)聽了，面上有些尷尬。小聲道：“交了糧食，還要收這種錢，那種錢，數(shù)不清名目！剩下的那些糧食，能賣幾個錢？到了最后還是衣食無著！”

    說完，老農(nóng)嘆了口氣，不斷搖頭。

    學(xué)究道：“現(xiàn)在與以前不同。這榜上講的清楚，凡是種田的，就只交糧食。而且寫的明白，襄陽府只收稻谷、麥、菽豆，一律不許折支。除此之外，官府不收任何糧與錢。你們明白沒有？”

    見大多數(shù)人還是一臉疑惑，學(xué)究不由嘆了口氣：“看得出來，新占住襄陽的王觀察知道你們這些百姓愚昧，收稅名目一多，就會被人哄騙。所以現(xiàn)在收稅的條文，減到致減，不能再減。告訴你們，榜上面說了，凡是有多少錢糧的，許告。你們只要知道，以后種田就只交一畝三斗好了?！?/br>
    說完，接著讀榜文。對眾人道：“現(xiàn)在種田，官府只收兩樣。一樣就是每畝三斗稻谷，還有一樣就是每丁一年五十個工的差役。以前的力役，也沒有個數(shù)目，我們百姓苦不堪言。現(xiàn)在好了，數(shù)目都已經(jīng)定死了，一年五十個工。”

    說完，轉(zhuǎn)身看著大家道：“你們聽明白了嗎？以后鄉(xiāng)間種田的人，官府只收兩樣。一樣是田稅，一畝地三斗。一樣是力役，一年五十個工。凡超出此數(shù)目的，許告！”

    學(xué)究說的雖然簡單明白，一眾圍觀者還是大多數(shù)都算不明白，這稅是多了還是少了，在那里議論紛紛。學(xué)究看了，只能搖頭。鄉(xiāng)間百姓，太多事說不清楚。

    州衙里，王宵獵與幾個手下閑坐，同樣在議論著最近的改革。

    陳與義道：“我聽人說，揭榜出去之后，百姓議論頗多。許多人說，以前收官糧，歷朝歷代都是一畝只收幾升。從漢朝的三十稅一，到了現(xiàn)在，也不過十稅一?，F(xiàn)在一畝地收三斗，哪怕收兩石，也是一成多了。數(shù)千年來，沒有見過這么重的稅?！?/br>
    王宵獵聽了就笑：“鄉(xiāng)下百姓，許多人連十以上的數(shù)都不會數(shù)，短時間想不明白很正常。但每鄉(xiāng)總有學(xué)究，總有腦子清楚的人。只要幾天時間，他們就能跟百姓們把事情說清楚。官府收稅，說到底不管是用什么名目，就是讓百姓把錢或物，交到官府手里。百姓別的不明白，一年要交出去多少東西他們總是明白的。所以此事的關(guān)鍵，不是百姓們短時間怎么覺得的，而是官府要真正把事情做下去?！?/br>
    說到這里，王宵獵看著其余幾位將領(lǐng)，正色沉聲道：“官府加了稅，百姓的負(fù)擔(dān)卻減輕了。我問你們，這多出來的錢糧，從哪里來？”

    曹智嚴(yán)道：“無非是從里正、鄉(xiāng)書手等收稅的人那里來?！?/br>
    王宵獵搖頭：“里正從來是重役。不知多少人家，本來很富足，做上幾年里正，便家破人亡。這多出來的錢，其實上從地方豪強(qiáng)，或者說是從勢力戶手中來的。從來都說苛捐雜稅，逼得百姓無法存活，苛政猛于虎。但實際上，百姓負(fù)擔(dān)沉重，無法存活的時候，官府收到的錢也變少。錢哪里去了？當(dāng)然是到勢力人家手里去了。這是個大問題，不可小視！”

    邵凌道：“為什么是大問題？百姓交的錢少了，自該普天同慶！”

    王宵獵嘆了口氣：“哪里這樣簡單？我們這樣做，普通百姓是好過了，可也斷了勢力人家許多生錢的手段。這些人為什么被稱為勢力人家？因為他們在地方上有勢力！有的是家里有人做官做吏，有的是家里人口多，沒人打得過，有的是祖上傳下來的錢財，形形色色。但在以前，地方上的事務(wù)，大多都在這些人手里。斷他們財路，你們以為會太平無事嗎？換句話說，難道以前的歷朝歷代，就沒人能想到像我們這樣做？當(dāng)然不是！以前不做，是因為他們做不到而已！”

    看眾人還是不明白，王宵獵道：“地方上，以前有這些人管。他們有權(quán)有勢，就是讓地方太平無事官府給的報酬。不管官府怎么想對百姓好，都要由他們?nèi)プ觥Ｄ呐虏皇斩?，有這些人在，一樣是百姓衣食無著。便如荊湖南路，許多蠻山，哪里有稅收？那里的百姓過得好嗎？沒有這些人，官府如果不能下去管理的話，必然生事。所以，我們要把這些勢力人家的錢跟斷了，就要派人下去管。官府派人，你們以為是容易的事？以前總說冗官冗吏，再多設(shè)官吏，豈能容易？”

    說到這里，王宵獵看著天空。過了一會道：“榜文已經(jīng)揭了?，F(xiàn)在有兩件事。第一件，就是防備勢力人家造反生事。我們的軍隊，特別是軍隊中的軍官，與地方并無瓜葛。但每州每縣，都要做好準(zhǔn)備，隨時準(zhǔn)備平息這些鬧事的。要狠下一條心，不要被到處生亂嚇住了，有人生事就抓！還有一件，就是要準(zhǔn)備派大量人手下鄉(xiāng)。官府自己把鄉(xiāng)村管起來，才是切斷地方豪強(qiáng)的根本方法！”

    陳與義聽得目瞪口呆。聽到這里，實在忍不住。道：“把鄉(xiāng)村全部管起來，要多少官吏？這么官吏要多少錢糧？錢糧從哪里來？”

    王宵獵道：“需要的官吏當(dāng)然很多，甚至可能比以前的官吏加想來都多。發(fā)他們錢糧，當(dāng)然也不是個小數(shù)目。需要的錢糧，兩個辦法。一是從百姓手里收，二是自己賺?！?/br>
    說到這里，王宵獵看著目瞪口呆的眾人，有些無奈。確實，沒有前一世的記憶，實在很難想到這方面去。作為統(tǒng)治者，當(dāng)然是希望政事越少越好，直接管理的人也是越少越好。但那樣怎么行呢？國家的行政能力，百姓的幸福生活，都會被這種簡單吞噬掉。這不以人的意志轉(zhuǎn)移。只要這樣做，時間足夠久，國家就會慢慢朽壞，最后不可收拾。

    人聚在一起形成社會，是需要管理的。官府不管理，就會民間自己產(chǎn)生管理者。一般情況下，越是由官府直接管理，管理的成本越低。官府越不參與，管理的成本就越高。特殊情況，官府可以由宗教來代替。絕大多數(shù)的情況，管理者都該是官府。

    認(rèn)識到這一點并不容易。是隨著人類社會的發(fā)展，變得越來越成熟，才越來越清晰。

    人類社會并不天然是以國家為主體的。從最開始的家族、部落，形成聯(lián)盟，才形成國家。從最開始的聯(lián)邦制國家，一步一步變成了大一統(tǒng)的國家。大一統(tǒng)，是人類的絕大部分關(guān)系都融合到國家的層級上。

    儒家的學(xué)問，說的是修身、齊家、治國、平天下。這樣說，好似步步階梯，有道可循。從人到形成家庭，從家庭形成國家，由國家形成天下，一級一級格外清晰。實際上，這樣是沒有道理的。

    修身好說，是自己的事。齊家要怎么做？要怎樣既讓家庭和睦幸福，又要讓家里的每個人都健康成長，有自己的美好生活？坦白說，實際上是做不到的。想做到，就到了荀子的隆禮重法上去。那些所謂的世家大族，所謂的代代家長都是賢良，實際上是在培養(yǎng)機(jī)器人而已。在以前，有大家族，有族產(chǎn)，有自己的莊園，齊家還可以成為治國的一個基礎(chǔ)。到了宋代，實際上不可能了。

    齊家做不到，治國又怎么能夠以齊家為基礎(chǔ)呢？說是孔孟之道，實際上與孔子和孟子的學(xué)說漸行漸遠(yuǎn)，最后落到儒皮法骨的評價。

    至于平天下，人類文明近萬年，還遙不可及。

    中國社會發(fā)展到宋代，有了跟以前不同的特點。隨著門閥士族衰落，宗族的作用不大，民間主要以小家庭為基礎(chǔ)。就應(yīng)該以小家庭為基礎(chǔ)進(jìn)行管理，再上面就是治國。

    從小家庭到治國，中間的各種各樣的勢力豪強(qiáng)都是多余的。掃清了中間階層，社會才會清明。

    人類社會中，有人窮有人富，有人生活得豐富多彩，有人衣食無著，是正?，F(xiàn)象。隨著人類社會的發(fā)展，社會會呈現(xiàn)出各種各樣的顏色。不能強(qiáng)求所有人都活成一個樣子，不能強(qiáng)求所有人一樣活著。

    為什么這樣？說到底，還是一個統(tǒng)治者怎么認(rèn)識人的問題。人是不是一個樣子的？人性本來應(yīng)該是怎樣的？怎么樣的生活才是適合人性的？社會的問題，特別是政治的問題，根本是對人的認(rèn)識問題。

    荀子認(rèn)為人性是惡的，孟子認(rèn)為人性是善的，到了宋朝，基本認(rèn)同孟子的看法。對這個人性的認(rèn)識是政治的根本。認(rèn)識不到這一點，不足以談?wù)巍?/br>
    其實不止宋朝，后來的政治學(xué)說基本都是如此。政治基本從人開始談起。人性本惡，人性本善，人性本樸，各自會帶出來不同的政治學(xué)說。對人認(rèn)識的一元論，二元論，就會發(fā)展出來后世形形色色的資本主義、社會主義，以及其他各種各樣的主義。

    這個問題展開講，會長篇累牘。但有一點，不管信奉什么主義，不能認(rèn)識到這個主義是從對人的認(rèn)識開始的，就只能是盲信。

    王宵獵的認(rèn)識，是從前世的那一句人民當(dāng)家作主來的。對人的認(rèn)識，不是善惡，也不是基于西方文化的一元論二元論，而是道法自然。人就是那個樣子，去認(rèn)識人，形成自己對人類社會的認(rèn)識。其中最核心的，是人民當(dāng)家作主。這句話表現(xiàn)出來的樣子千變?nèi)f化，但萬變不離其蹤。

    道法自然，這簡單四個字，內(nèi)容卻千千萬萬。

    先秦時有名家，有兩個著名問題。一個是白馬非馬，另一個是堅白可離否？這兩個問題，后世的學(xué)者講解，會說是樸素的什么思想，哪個國家的哪個名人，用什么方法早已經(jīng)解決了。這是后世的通病，學(xué)者覺得自己學(xué)貫中西，這些古人的思想，對自己來說如兒童題一樣簡單。

    真那么簡單嗎？當(dāng)然不是。大部分講解的人，實際上不配在歷史中留下名字。這個樸素，那個有些道理，講解的人根本不配做出這個結(jié)論。

    堅白可離否？實際上人類社會又發(fā)展兩千多年，還是不能做出肯定的判斷。如果堅白不可離，那怎么認(rèn)識世界？就是四個字，道法自然。

    或者說，認(rèn)為堅白可離的理論和方法，就是術(shù)。認(rèn)為堅白不可離而發(fā)展出的理論和方法，才可以稱一句道。對于人的理論，同樣如此。

    人是什么樣子的？人性是什么？做出回答，發(fā)展出理論，只能稱術(shù)。人就是人，人就是人本來有的樣子。人本來的樣子既有善也有惡，既是善也是惡。人本來就是人，既不是一元論，也不是二元論，也不是多元論。不要去問人是什么樣子的，人應(yīng)該是什么樣子的，人就是人。

    這是王宵獵兩世為人的認(rèn)識，是他的道。這個道理一個核心，就是人民。人千千萬萬，想看也看不清楚，但人民卻很清晰。只要認(rèn)清了人民，做出了符合人民利益的舉措，就是正確的。

    第135章 汝州來人

    襄陽府后衙里，人聲鼎沸，從來沒有這么熱鬧過。王宵獵軍中的稍有地位的軍官，都聚在這里，有酒有rou，歡歡喜喜過新年。沒有到這里的軍營里，同樣是酒rou皆有，前所未有的熱鬧。

    王宵獵敬了幾巡酒，說幾句客套話，便就離開，回到了自己的書房里。

    不多時，邵凌、牛皋、曹智嚴(yán)、解立農(nóng)、余歡等人，紛紛過來。

    王宵獵吩咐上了茶，讓幾人喝了。道：“到了這樣過年過節(jié)的時候，是將士們熱鬧的日子。但對于我們這些人，應(yīng)該格外忙碌才是?，F(xiàn)在大軍多駐于襄陽府，飲酒多了，難免出亂子。等一會，我們各自分頭出去，到軍營里巡視。哪里有亂子，立即平息。”

    解立農(nóng)道：“這樣好日子，不能喝幾杯酒，著實遺憾！”

    王宵獵看著解立農(nóng)，搖了搖頭：“你們要記住，自己是帶軍的人，天大的擔(dān)子擔(dān)在肩上！軍隊里松懈的時候，帶軍的人要格外謹(jǐn)慎！自己要放松，不要在這種日子！”

    幾人一起稱是。