王宵獵道：“軍官多不多，是看這些軍官有沒有用處，而不是看有多少人，花了多少錢。此事就先這么定下來，一年之后，看看這些人有沒有用吧?！?/br>
    此次回汝州，王宵獵終于想通了，從自己的思想困境中走出來。許多事情，以前小心翼翼，現(xiàn)在則大刀闊斧。不只是軍制要改，這次回來政治制度同樣要改。不是因為膽子大了，而是自己終于明白了自己要做什么事情，要怎么做事情。

    第342章 融合古今

    我們從小到大，學(xué)了許多知識，但也被這些知識束縛住。學(xué)得進，走出來，指的就是從學(xué)習(xí)的知識中走出來，不再受這些約束。

    走出來，不是把原來學(xué)習(xí)的體系打破。體系還是那個體系，知識還是那些知識，只是你從里面出來之外是站在外面看。有哪些長處，有哪些缺點，歷歷在目。走出來，改變的是學(xué)習(xí)的人看待這個世界的不同，而不是改變知識和體系。

    不能走出來，總是有許多束縛。拿大事來講，改革開放的時候，有姓社姓資的爭論，從理論到實踐發(fā)生了不計其數(shù)的爭吵。這就是沒有走出來。走出來了，也就沒有了這些爭論，什么制度和方式對國家和人民有利，那就學(xué)習(xí)什么。

    對于現(xiàn)在的王宵獵來說，前世知識的枷鎖已經(jīng)打破了，不再束縛自己。不管做什么，不再去考慮這樣做符合不符合前世學(xué)的人類發(fā)展規(guī)律，不再去考慮是這個主義，還是那個主義，是什么方向。真正指導(dǎo)王宵獵的，是前世的中國，第一次提出了人民當家做主，提出了政府是為人民服務(wù)。幾乎所有黨政機關(guān)的墻上，都掛了這五個字的題詞。

    如果說新中國的成立是中國歷史的偉大革命，這個革命，應(yīng)該是以前舊社會虛無縹緲的天命，革命成了以人民為國家的主人。在這個前提下，所有的人類文明成果都可以用，都可以學(xué)。不必去考慮我信仰什么，我堅持什么。不必去考慮，人類以前是什么樣子的，人類的未會應(yīng)該是什么樣子的。也不必去考慮人民當家做主，在前世有哪些經(jīng)驗，又有哪些教訓(xùn)。不必考慮有哪些做得好，有哪些做得不好。

    以這個為基礎(chǔ)，就可以與《尚書·泰誓》中的“天視自我民視，天聽自我民聽”聯(lián)結(jié)起來，與孟子的思想聯(lián)結(jié)起來。宋朝儒家的一個重要思潮就是孟子升格，在儒家中的地位上升，恰好相符。

    前世學(xué)到的知識和思想，帶有強烈的意識形態(tài)的特點。不是說意識形態(tài)不該堅持，在前世存在自有其存在的理由。而是穿越千年，沒有必要在這個世界堅持。前世文明的特點，是從西歐發(fā)源，帶有強烈的西歐文明的印記。沒有這個前提，許多知識也就沒有了用處。

    西歐的資產(chǎn)階級革命，伴隨著王權(quán)的衰落，更重要的是伴隨著分封貴族的衰落，資本主義社會與封建社會迥然不同。并不是世界所有地方，都是西歐的制度，發(fā)生同樣的變化。中國的革命，與其說是皇權(quán)落地，不如說是天命的改變。從這個角度上，就掙脫了由歐洲生源的各種思潮和主義。

    人類社會是客觀的，但人對人類社會的總結(jié)是主觀的。由這些總結(jié)而產(chǎn)生的各種思想、主義，同樣是在客觀基礎(chǔ)上產(chǎn)生的主觀。不能夠用這些主觀思想，來要求客觀存在的人類社會。前世學(xué)到的對人類社會的分析，在這個時代其實大多沒有用處。因為產(chǎn)生這些知識、思想的客觀現(xiàn)實還沒有出現(xiàn)。

    當中國面臨亡國滅種的危機時刻，許多仁人志士拋頭顱灑熱血，想盡各種辦法拯救。如果從那個時間跳出來看，與其說是西方的主義傳入中國救了中國，不如說是那些仁人志士選擇了這個主義而救了中國。最重要的不是什么主義，而是那些仁人志士。不是說主義不重要，沒有主義，這些仁人志士很可能完不成那樣的偉業(yè)。而是說，人比思想重要。

    人類文明發(fā)展幾千年，很多時候其實像個孩子。我們知道要實事求是，知道要從實際出發(fā)，但當學(xué)習(xí)研究知識的時候，往往做不到。

    在中國最困難的時刻，有人選擇學(xué)習(xí)洋人的知識，有人選擇批判中國的缺點，當然也有人選擇抱殘守缺。不管是學(xué)習(xí)洋人的知識，還是批判中國文化，還是抱殘守缺，都是特殊時代的做法。

    我們總是要批判不好的，學(xué)習(xí)好的，這是正常的。但特殊時代的特殊做法，與這種正常的批判和學(xué)習(xí)不同，不能混為一談。但總是有人分不清楚，從里面走不出來。

    最簡單的例子，為什么中國在近代落后了？為什么工業(yè)革命沒有在中國發(fā)生？為什么中國在近代被發(fā)達國家侵略？為什么中國比發(fā)達國家窮？

    晚清民國的批判，是方方面面的，是毫不留情的。這些批判，最重要的作用是打擊那些抱殘守缺的人，是喚醒國人拋棄舊的，學(xué)習(xí)新的熱情。很多時候，那個時候的批判并不正確。但百年之后，有人就是在里面走不出來，接著批判。

    為什么中國落后了？有的人就回答，是因為儒家。從什么時候開始的？有的說從明朝開始的，有的說不對，是從唐宋開始的。又有人說，是從漢朝開始的。更多人說，是從漢武帝獨尊儒術(shù)開始的。甚至有人說，是從中國有了孔子開始的。熱鬧非凡，爭論異常激烈。

    王宵獵真想對這些人說一句，你們好聰明哦。中國被歐洲超越的時間并不難找，明朝晚期。即使要找原因，上溯百年，到元朝就了不起了。一直追到漢武帝，追到孔子，你們是在搞笑嗎？想不明白就老實回答不明白，會少了塊rou啊。

    在思想上，人類經(jīng)常表現(xiàn)的像孩童。兩個孩子吵架，一個打不過另一個，說：“你在這里等著，我家里有棍子。我拿了棍子，一下打死你！”另一個說：“我們家里有刀，你拿了棍子也沒有用?！毕惹耙粋€就說：“我家里有槍！”另一個說：“我家里有炮！”先前的說：“我家里有坦克！”另一個說：“我家里有飛機！”先前的說：“我家里有原子彈！”另一個說：“我家里有氫彈，有中子彈！”被打的想不出來了，只好灰溜溜地回到家里去。別人問他為什么被打，他說：“因為那家伙家里有氫彈啊！”

    中國落后，肯定不是一個原因。諸多原因里有主要原因，有次要原因，交織在一起，形成了那樣的結(jié)果。但如果一定要不管其他，找一個原因，很可能就找不到了。因為最主要的原因，可能是這些原因形成的交互作用?？茖W(xué)研究者知道，要學(xué)會試驗設(shè)計，要知道條件的交互作用。社會科學(xué)工作者，怎么就不知道了。出來的理論，有時候讓人一頭霧水。

    在這些人類從客觀現(xiàn)實中總結(jié)出來的主觀知識里，我們總是有太多限制，很容易被引錯了路。只有真正跳出來，才能看清這些知識的真正面目。

    從汝州回來，王宵獵才算是從前世的知識和記憶中走出來，不再受其束縛。事情該這么做，那就這么做。沒有人員怎么辦？培養(yǎng)和教育。別人想不通怎么辦？慢慢教育和疏導(dǎo)。難嗎？不難。難在自己想不通，不敢做。只要自己想通了，又有什么難的？

    這個世界上的絕多數(shù)人，學(xué)知識都學(xué)不進去。這是事實，沒有什么，沒有人規(guī)定一個人活在世上必須什么都學(xué)會。學(xué)得進去的人，往往走不出來。陷在知識的海洋里，思想上不得解脫。這也是事實，沒有什么奇怪。只是對王宵獵的地位來說，他必須要走出來而已。

    第343章 要會讀書

    后邊士卒忙忙碌碌，官衙很快煥然一新。此次回來，王宵獵下定決心，要設(shè)自己的司令部，不再是搭個架子了。不但是部門增多了，人員也會補充。王宵獵的軍隊，以后會慢慢結(jié)合后世的經(jīng)驗，進行大規(guī)模的調(diào)整。有參謀部，有各種職能部門。

    汪若海是現(xiàn)在定的參謀長，大部分衙門都歸他管。當然，參謀長不是決策者，做決策的是鎮(zhèn)撫使王宵獵。王宵獵想著，這里還應(yīng)該有個做政委工作的，只是一時間沒有人選，只能自己兼任。

    新的司令部增設(shè)了許多人員，很大一部分是從軍校選擇學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人員前來。這些人將在實踐中學(xué)習(xí)參謀的知識，讓司令部能夠正常運轉(zhuǎn)。

    看著新來的年輕軍官忙碌，王宵獵覺得心情輕松。沒有人怎么辦？培養(yǎng)啊。在實踐中培養(yǎng)，在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中錘煉他們的能力。

    突然看見一個熟悉的身影。王宵獵奇道：“那不是姜敏？我記得入軍校不久，怎么也到這里來？”

    一個軍官道：“回觀察，幾個月前姜敏進軍校的時候，因為年齡小，還不是正式學(xué)員呢。哪里想到幾個月的時間，軍校里的教材背得滾瓜爛熟，教頭也教不了他了。既然觀察要人，便就讓他到這里來?！?/br>
    旁邊有人叫住姜敏，告訴他王宵獵正說他的事。

    姜敏急忙過來，向王宵獵行禮。

    上下打量了姜敏一番，王宵獵道：“說一個人聰明，經(jīng)常說能夠過目不忘。你進軍校幾個月，便就能把教材背熟，莫不是有過目不忘的本事？”

    姜敏道：“回觀察，末將只是偶爾能夠過目不忘。大多時候，還是要多看兩遍的?！?/br>
    王宵獵不由點頭道：“我活了許多年，還是第一次見到這樣的人才。好，好，你便留在這里。你的年紀還輕，用心學(xué)習(xí)，前途無量。”

    其他幾個官員問了姜敏的來歷，都覺得驚奇，一起湊了過來。

    牛皋道：“我自小家貧，認不得幾個字。進了軍中，觀察要求軍官必須識字，不許用吏人代讀代寫公文。學(xué)那一兩千字，幾乎愁白了頭發(fā)。卻想不到世間竟然有這樣的人？字看過幾眼就認識，書讀一兩遍就會背！你這腦子是怎么長的？”

    陳求道道：“世上的人各自不同。有人學(xué)起來難，就有人學(xué)起來容易?！?/br>
    王宵獵道：“王荊公有一篇文叫作《傷仲永》，說方仲永幼時聰穎異常，看書就會，指詩立就。可惜其父不送其進學(xué)堂，稍大就泯于眾人。其實不只是其父不送其入學(xué)的原因，若是方仲永真的是天縱奇才的話，長大后自己入學(xué)堂，必能成其一番事業(yè)。這篇文，姜敏回去抄了時?？纯?，警惕自己?！?/br>
    姜敏拱手稱是。

    王宵獵道：“孔子門生三千，講究有教無類。時至今日，學(xué)生如中國這么多，這么廣泛的，可以說世間僅有。但還有些人，或者因為家貧，或者其他原因，沒有機會進學(xué)堂。縱然天生聰慧，到死卻沒有人知道。姜敏也是機緣巧合，恰巧我在他的村子旁，才送入軍校。當然，更重要的原因，是這兩年我們在鄉(xiāng)下廣建學(xué)堂。雖然教的內(nèi)容簡單，總能發(fā)現(xiàn)些人才?！?/br>
    陳求道與陳與義拱手：“觀察宅心仁厚，才能野無遺賢！”

    王宵獵笑著擺手：“這種恭維的話，不說也罷。襄陽、鄧州是大地方，又無戰(zhàn)事，在這里躲避戰(zhàn)事的文人不知道有多少。但我們征召官員，還是沒有人來。野無遺賢四個字，聽起來有些諷刺了。缺人沒有關(guān)系，我們現(xiàn)在管八州，治下何止數(shù)百萬人，自己培養(yǎng)就是了。我說意思是，我們這些讀書認字的人，不要覺得自己聰明。世間聰明的人，很多都沒有機會入學(xué)。若是財政寬裕，當廣建學(xué)校，自然就能夠選出合適的人來。百姓入了學(xué)，縱然不出來為官為吏，也多了一身本事?！?/br>
    眾人一起稱是。

    汪若海道：“本朝州縣必有書院，設(shè)學(xué)事官，皆是前朝未有之事。觀察廣建學(xué)校，更是大功德?！?/br>
    王宵獵道：“算得什么大功德？使百姓能夠入學(xué)，本來就是朝廷該做的事。不能別人做不到，我們努力去做了，就覺得有什么功勞。你們記住，廣建學(xué)校也是接下來的要事?！?/br>
    說完，看著姜敏，王宵獵道：“若是有時間我也讀書。這些日子頗有些心得，講給你參考。這里是襄陽，據(jù)說諸葛武侯便躬耕于此。武侯讀書，觀其大略。陶淵明《五柳先生》中說好讀書而不求甚解。這兩句話不管其他什么意思，對于我來說，是讀書只讀對自己有用或者是自己感興趣的內(nèi)容，而不必講究精讀細讀。我有一句話，就是不管是讀書還是學(xué)習(xí)，要學(xué)得進，走得出。學(xué)得進才能夠知道學(xué)的知識的樂趣和用處。走得出，才能真正理解自己所學(xué)?！?/br>
    陳求道道：“自小求學(xué)，講學(xué)得進的老師多了，第一次聽說還要走得出?！?/br>
    王宵獵道：“走得出，就是講不能夠為了讀書而讀書，而要知道這些知識對自己的用處。我曾經(jīng)講過，我讀儒家之經(jīng)典，就注意到《詩經(jīng)》是諸經(jīng)之首。為什么？有人說其詞藻華美，有講其情真意切，許多種說法。但我認為不只是如此，而是因為《詩經(jīng)》中分為風(fēng)、雅、頌，恰好暗含政治。風(fēng)指的是天下各國的風(fēng)土人情，百姓對朝廷官府的看法，為其首。走出來，就知道原來古人是這樣的，百姓的所思所想在朝廷中原來這么重要。再往后，比如漢有樂府，到南北朝這樣反映百姓的詩就少了。到了唐朝，詩歌最為繁盛，但與百姓關(guān)系不大。與百姓關(guān)系大的，成了曲子詞。到了本朝，詩詞繁盛一時，但真正與百姓關(guān)聯(lián)大的卻又成了話本。對于朝廷來說，先秦的國風(fēng)，漢朝的樂府，唐朝的曲子詞，本朝的話本，都是能夠反映百姓喜樂的。那么儒者讀書，先秦讀國風(fēng)，漢朝讀樂府，唐朝曲子詞，本朝的話本，才是正道?！?/br>
    幾個文人聽了，不由目瞪口呆。他們第一次知道還有這種說法。唐朝的曲子詞那時文人不看在眼里，宋朝的話本同樣不被文人重視。沒想到在王宵獵嘴里，卻成了文人必須要讀的內(nèi)容。

    王宵獵道：“姜敏天生聰慧，大部分知識，都是能夠?qū)W得進的。只是要想真有所成就，就必須能夠走得出來。我們現(xiàn)在軍校教的，是這兩年軍隊作戰(zhàn)所總結(jié)，其中有很多有用的知識，也有很多錯誤。不能夠覺得學(xué)好了，就能夠做統(tǒng)軍大將。而要知道，那只是入門而已?！?/br>
    姜敏在一邊聽著，雖然不太明白，但有些明白王宵獵的意思了。

    第344章 精選官員

    一切收拾妥當，已經(jīng)太陽西垂。士卒在院中擺開桌子，上來酒菜，為汪若海接風(fēng)。

    王宵獵舉起酒杯，道：“從我起意設(shè)司令部，到今天幾個月了。這幾個月陳參議用了不少心力。奈何不適合此事，而且我也沒有想清楚，今天換做汪參議來做。以后軍隊的日常管理，行軍打仗，主要是從這里發(fā)命令出去，重要無比。汪參議千萬用心，真正把此事做好?！?/br>
    汪若海道聲不敢，舉起酒杯，與王宵獵一飲而盡。

    放下酒杯，王宵獵道：“這一次回來，無論是軍政還是民政，都要大變。軍政變化最大的，就是指揮。除了設(shè)司令部，還有其他的相應(yīng)變化。民政的變化，簡單來說就是一要精簡，包括政事和官員。還有一個就是精選，不只是精選官員，還要精選吏人。以前的官府，經(jīng)常用差役來做吏人。省錢嗎。以后不這樣了。差役就是差役，范圍受到限制。比如鄉(xiāng)兵，比如防洪，比如看管村里倉庫，諸如此類。吏人就是吏人，是官府雇傭的，必須要給錢。”

    陳求道道：“若是給錢，數(shù)目可是不少。一時之間哪里來那么多錢？”

    王宵獵道：“吏人是專職為官府做事，若不給錢，他們的衣食從哪里來？”

    陳求道道：“選的衙前等役，都是上等戶，他們家里有錢。官府錢財一時不足，算是民助?！?/br>
    “那為何不直接收稅來雇人呢？”王宵獵搖了搖頭?！扒G公變法，其中一條是雇役錢，不就是這個意思？當然，向百姓收雇役錢，本來就沒有道理，我們不會收。官府沒有錢，那就賺錢。我們的官府有許多賺錢的路子啊?，F(xiàn)在大的有供銷社、銀行，還有酒樓，還有商場，以后還有各種各樣的工場。這些都是要賺錢的。若是賺不來錢，主管的官員就要被懲罰！”

    陳求道道：“茶是禁榷之物，許多年份都收不上來多少錢，更何況是這些？”

    王宵獵道：“茶稅少，是因為官員貪污、縱容，錢到了茶商手里，還有大量的陳茶在庫里朽爛。為什么會這樣？稽查不來，很少懲處，許多原因了。官府要賺錢，這些產(chǎn)業(yè)都要嚴格稽查，獎懲有力。這些以后再談。總而言之，官府缺錢就去賺錢！沒有道理百姓能賺來錢，官府賺不到?！?/br>
    見幾個人都不以為然的樣子，王宵獵道：“你們不信？所以我說，以后要精選官吏。以后凡是官吏必經(jīng)考試。官員有官員的考試，吏員有吏員的考試。內(nèi)容不一樣，主持的衙門也不一樣。當然，他們的收入也不一樣。官員的收入比較高，必須讓他們用薪俸就能過上體面的生活。吏員的薪俸相對比較低，讓他們用薪俸就能養(yǎng)家糊口，過上正常的生活?！?/br>
    陳求道聽了不由苦笑：“誰不想讓下面字員拿到手的錢多？但官府的收入總有定數(shù)?！?/br>
    王宵獵道：“說是有定數(shù)，其實哪里有定數(shù)？官府花的錢多了，加捐加稅，不一樣能收上來？只是我們不靠加捐加稅了，而是要去自己賺。實在賺不來，就先借債。政權(quán)掌握全部權(quán)力，連自己的官吏都養(yǎng)活不起，這個政權(quán)是怎么回事？此事你不必擔心，我自有主張?！?/br>
    這個問題王宵獵前些日子才徹底想明白。一個政權(quán)，掌握社會的全部權(quán)力。這個情況下，如果賺不來養(yǎng)活官吏的錢，這種政權(quán)應(yīng)該覺得羞愧。官員都是精挑細選的，百姓能賺到錢，這些官員有充足的資金支持，有政策的便利，賺不到錢是為什么呢？要么官府有問題，要么就是官員有問題。

    有人說，官府缺錢應(yīng)該收稅。有人主張向窮人收。因為窮人多，每個人收不多就是大數(shù)字。還有人主張向富人收。因為富人有錢，收了他們的錢，還可以補貼窮人。

    王宵獵認為，稅如果定了數(shù)額，就不應(yīng)該多收。不管是富人還是窮人，賺到錢是他們的本事，賺不到錢不要怨誰。當然，用各種補貼、政策催生出來的富人不在此列。有這種情況，應(yīng)該先查做決定的官員。不管是因為政策需要，還是官員的私人決定，查清楚就好。

    在前世，有一個詞很火，叫納稅人。還有人喜歡說，政府是納稅人養(yǎng)的，應(yīng)該為納稅人服務(wù)。中國政府機關(guān)的大墻上寫著，為人民服務(wù)，什么叫為納稅人服務(wù)？不納稅，政府就不為他服務(wù)了？有人納稅多，就應(yīng)該享受更多的政府服務(wù)？在中國沒有道理。

    曾經(jīng)，在中國的報刊雜志上有一個小故事。說是在北歐，具體哪個國家忘記了，一個老太太被警察攔住了。具體什么事情王宵獵不記得，當然也不重要。重要的是，老太太被攔住后，把警察狠狠罵了一通。為什么？因為她是納稅人，警察要為她服務(wù)。這個故事被很多報刊轉(zhuǎn)載，一時流傳很廣。很多人看了這個故事，突然覺得自己也交稅，是納稅人，為什么不能這樣呢？

    這樣的小故事不只是這一個。還有一個美國老太太，貸款買了房子。到自己老死的時候，房貸終于還回完了。有一個中國老太太，辛苦一輩子，終于攢夠買房子的錢，臨死前買了房子。然后美國的老太太說，我們都是一輩子的積蓄買房子，我住了一輩子這房子，而你一天都沒住上。后邊的故事就耳熟能詳了，中國開始房產(chǎn)改革。

    并不是說中國進行房產(chǎn)改革不對，而是用這種方法不對。作為政權(quán)，或者作為學(xué)者，不要耍這種小聰明。耍小聰明的人，沒有出息，還會給國家民族帶來災(zāi)難。

    從晚清民國，一直到之后的一百五十年間，中國派出了無數(shù)的公派留學(xué)生。政府希望，這些留學(xué)生能把外國的先進經(jīng)驗學(xué)回來，為中國服務(wù)。這一百五十年間，中國學(xué)到了很多東西，社會取得了長足的進步。但很多方面，學(xué)到的并不足。特別是關(guān)于政權(quán)，閏于社會治理，也帶回了許多不適合中國的東西。

    歐美的政權(quán)很多是來自資產(chǎn)階級革命。他們把王權(quán)拉下來，市民登上舞臺。這種革命在中國從來沒有發(fā)生過，在世界的許多地方，也都沒有發(fā)生過。因為歐洲本來就有一種不屬王權(quán)的城市，只要市民交稅，由市民自治。后來的歐美國家政治制度，許多脫胎于此。中國從來不是這樣，哪怕是草市，也依然是皇權(quán)治下。中國的社會管理，當然應(yīng)該與歐美不同。

    不客氣地說，在思想和社會治理層面，中國的留學(xué)生們并沒有帶回足夠的知識。大多數(shù)時候，他們只是把從歐美學(xué)到的翻譯成漢語，甚至不翻譯，帶回了祖國。在中國，這些知識哪些合適，又有哪些不合適，不合適應(yīng)該怎么改，基本都不清楚。不合適怎么辦？把中國改成他們學(xué)到的樣子，全面西化。不只是社會制度要改，人們的思想也要改，文化也要改。甚至就連漢字，有人認為也要改。不只是在晚清民國時中國積貧積弱的時候，還在數(shù)十年后，計算機出現(xiàn)，因為漢字不適合計算機，把漢字羅馬化寫入中小學(xué)教材里，作為正規(guī)的國家政策方向。

    從中國被歐美列打開國門，人民飽受欺凌，近二百年間，中國一直在反思自己為什么落后。只是中國的文人，用二百年，也沒有給出答案。有人提出這個問題，回答非常之多。因為思想，因為文化，甚至是因為人種，話越說越大。但要他們講清楚，又有哪個能講清楚？

    二百年間，中國人民一直在尋找救國救民的道路。但是用二百年，中國文化連當初為什么落后都沒有搞清楚，又能給出什么方法？問起來，就有人講我覺得應(yīng)該像美國那樣，應(yīng)該像歐洲那樣，應(yīng)該像日本那樣，就是不知道中國是什么樣。

    講起中國歷史，就按照自己在歐美人那里學(xué)來的，對歷史肆意剪裁，甚至涂改。中國歷史上到底發(fā)生了什么，意味著什么，許多人不清楚，他們也不想清楚。談起歷史，他們更喜歡言必稱希羅，說人家西方人是什么樣子的，后來他們是什么樣子的。你看看，人家西方人現(xiàn)在多發(fā)達。

    問如果回到古代，怎么樣改變后世中國積貧積弱的面貌？必有人回答，消滅儒家。為什么？因為這是中國主流的思想，主流的思想帶來了中國的落后。

    有道理嗎？如果說這樣的話有道理，這世上的事就太簡單了，比小孩子的游戲還簡單。不說中國歷史上燦爛的輝煌成就，就是獨尊儒術(shù)的漢武帝，就讓這說法可笑無比。又有人說，雖然漢武帝的時候中國東征西討，但儒家流傳下來，造成了兩千年后的落后。除此之外，還有什么儒家禁錮思想，什么儒家壓制科學(xué)，什么儒家通敵賣國，諸般種種。

    王宵獵只能說，你好聰明啊。說了這么多，為什么不去批判禁錮思想的人，不去批判壓制科學(xué)的人，不去批判通敵賣國的人。中國落后，為什么不去批判落后時的政權(quán)？

    從學(xué)問中走出來，再回憶前世的學(xué)問和記憶，王宵獵就明白，按他們說的不靠譜。就跟小孩子被更強壯的孩子打了，不反思為什么被打，說人家家里有氫彈。能夠靠得住的，是新中國的成立，把在中國古代高高在上的天命，拉下來，改成了人民。

    精選官員。怎么精選？選聰明的？還是選道德好的？中國古代就有這個問題，選賢選能？古代有古代的標準，有自己的辦法，王宵獵當然也要有辦法。但不管什么辦法，總要有評判標準。古代的評判標準是天命，這也是臣事君以忠的來源。忠君忠的是天命，而不是具體的哪個人。宋朝才有范仲淹所說，左右天子為大忠。王宵獵要用人民來代替天命，自然就會有不同的標準。

    精挑細選出來的官員，是政權(quán)需要的寶貴人才。當然不能夠苛待人才，王宵獵要做的，就是增加官員的俸祿。政權(quán)的錢，不只是收稅，不只是專賣，需要想辦法掙出來。

    第345章 權(quán)力在官服

    太陽落下山去，在天邊染出大片晚霞。西邊的城樓在這漫天霞光中，鑲上金邊。

    王宵獵放下酒杯，看著晚霞，緩緩說道：“這個世界上，人住在一起，除非是部落，凡是國家，都有國君，有官員，有差役。我經(jīng)常在想，為什么有這些人？老子說人的生活，應(yīng)當雞犬之聲相聞，民老死不相往來。對不對？許多人說不對。我覺得，不能這么簡單地說不對，而是有條件的。如果自己家里什么都有，要什么有什么，減少人與人之間的交往也沒有什么不對?！?/br>
    說到這里，王宵獵看著眾人，問道：“你們說是不是？”