還有聰明人，覺得不需要了解歷史，就能分析你的文明。為什么落后？因?yàn)槟闶侨寮椅拿鳎允侨寮衣浜?。要想救國，就要消滅儒家。不只是在現(xiàn)在消滅，要把歷史上全部的儒家人物全部打倒在地踏上一只腳，永世不得翻身。中國文明，天然就缺少科學(xué)研究的基因，只有技術(shù)沒有科學(xué)。還有儒家認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是奇技yin巧，進(jìn)行打壓。

    更有聰明人從文明的根子上找原因。言必希臘羅馬，蘇格拉底、亞里士多德，德謨克利特、畢達(dá)哥拉斯，多么厲害的思想，從根子上就多么先進(jìn)。

    還要提演繹法、歸納法，特別是要提希臘哲學(xué)的理性世界。由這個理性世界怎么怎么……

    這都哪兒跟哪兒呀。說的跟真的一樣。

    中國是在明朝晚期開始有落后于西方的跡象，在清朝徹底落后于西方。不去仔細(xì)研究這個時期的歷史，搞這些有的沒的，讓人覺得很魔幻。

    這些人的存在沒有問題。一個正常的文明，本來就要有各種各樣的人，各種各樣的思想。不但要允許他們存在，還要允許他們正常發(fā)展。唯一的問題，太長的時間是由這些人占據(jù)主流，是由這樣的思想占據(jù)主流。他們占據(jù)主流，就引導(dǎo)了社會的主流思想傾向，使太多的人走了彎路。

    理性世界是什么？現(xiàn)實(shí)中的世界，人不能夠完全認(rèn)識，只能認(rèn)識一部分。這部分的知識，加上相互交流的需要，傳承的需要，從而形成了系統(tǒng)的知識。這些系統(tǒng)知識，從一開始就與實(shí)際的真實(shí)樣子不相符。由這些知識，推導(dǎo)、演繹出來的世界，自然與真實(shí)世界不相符。有人就認(rèn)為，這個推導(dǎo)出來的世界同樣是存在的，就是理性世界。

    在中國以道為核心的文明體系下，沒有理性世界存在的空間。

    王宵獵前世學(xué)的知識，就是在這種形勢下，用不嚴(yán)肅的態(tài)度講的歷史。這樣的歷史，不能拿來當(dāng)作真正的歷史的。特別是里面的結(jié)論，萬萬當(dāng)不得真。

    第459章 紅塵道場（四）

    最近一兩年，王宵獵經(jīng)常想的是，我們這個文明，到底是什么樣子的文明？前世的時候，人們經(jīng)常講中國文明是惟一延續(xù)到后世的古文明。但這個延續(xù)下來的文明，到底是什么樣的底色，應(yīng)該是什么樣子，則晦澀不明?；蛟S，這個問題本來就說不清楚吧。

    從先秦時候起的思想暴發(fā)，百家爭鳴，到兩漢的獨(dú)尊儒術(shù)，再到晚唐的儒學(xué)復(fù)興，到兩宋的理學(xué)和道學(xué)之爭，到了明朝又加入了心學(xué)。這個文明，有過太多思想，各種學(xué)說。隨著時代的發(fā)展，人們一直在思索和尋找人與自然的秘密，一直在尋找著長治久安的方法。

    只是數(shù)千年探索，還是沒有答案。

    后世的人，不要因?yàn)檎驹诤恿鞯南掠?，就覺得比前世的人聰明。隨著社會發(fā)展，整體上文明的智慧應(yīng)該是越來越強(qiáng)不錯。但具體到每個人的身上，就未必了。

    總有些人，受了前面一百多年探索者的影響，覺得近現(xiàn)代中國落后是因?yàn)槿寮椅拿?。覺得如果兩千年前漢武帝不獨(dú)尊儒術(shù)，覺得如果中國用的思想是道家，是墨家，是法家，會怎么樣。又是搶先發(fā)展了科技，又是歷史不是人治而是法抬了，各種奇思妙想。

    這些想法意義不大。大約等于以前人們耕作累了，在樹蔭下乘涼，就圍到一個老農(nóng)身邊，說你給我們講故事吧。什么歷史的帝王將相，南山販布的，北嶺販馬的，各種奇聞妙事。只是談資，對于人們認(rèn)識歷史和認(rèn)識現(xiàn)實(shí)幫助不大。

    老農(nóng)并不知道帝王將相什么樣子，說要用道家、法家、墨家的，同樣不知道這些思想的樣子。只是說說而已，度過無聊的時光。

    歷史到了宋朝，趙匡胤是篡權(quán)上位，結(jié)束了五代十國。五代十國結(jié)束了，就不能再是“天子兵強(qiáng)馬壯者為之”，涉及到王朝正統(tǒng)性問題。宋朝篡權(quán)而來，北邊又有契丹，傳統(tǒng)的合法性不足。宋朝的知識分子，就要為王朝補(bǔ)足合法性。也正是宋朝，提出了王朝是不是正統(tǒng)，應(yīng)該看治亂。天下大治的王朝，自然是正統(tǒng)的。大亂的王朝，是非正統(tǒng)的。

    這個工作，最主要的成果是由歐陽修完成的。一千年后，中國面臨改革的時候，提出了“貧窮不是社會主義”。是不是有異曲同工之處？

    夜慢慢深了。

    王宵獵看著天上的一輪殘月，陷入深思。

    前世的知識，有很多用處，但也有很多誤區(qū)，不能不加分析照搬過來。后續(xù)的路怎么走，必須要慎之又慎。不要自己做的沒錯，卻被前世的知識引導(dǎo)進(jìn)了錯誤的道路。

    都知道，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，就能有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，社會平穩(wěn)發(fā)展也就有了條件。生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力，就會嚴(yán)重地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。其中的難點(diǎn)，是面對社會現(xiàn)實(shí)，需要什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。這樣的生產(chǎn)關(guān)系，是什么表現(xiàn)形式。

    把人類的發(fā)展歷程，分為原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會，是馬克思針對歐洲的歷史進(jìn)行的總結(jié)。斯大林的理論，是在后面加上社會主義，成為人類社會發(fā)展的五段論。

    這個五段論，是不符合中國歷史實(shí)際的。實(shí)際上，除了俄國，五段論不符合任何歷史實(shí)際。

    用這個五段論，認(rèn)為宋朝的中國是封建社會，如果搶先進(jìn)入資本主義社會，就能領(lǐng)先世界肯定是不正確的。實(shí)際上真正的資本主義社會，只有在歐美才基本符合。

    歐美的封建時代，除了國王和貴族的以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)，還有一些自治的工商業(yè)城鎮(zhèn)。資本主義革命，消滅了國王和貴族。形成的政治傳統(tǒng)，與這些自治的工商業(yè)城鎮(zhèn)有很深的淵源。王宵獵不知道世界上的其他地方是不是這樣的社會結(jié)構(gòu)，但知道中國不是。

    什么納稅人，什么鄉(xiāng)賢治國，是在歐美的自治工商業(yè)城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，有他們獨(dú)特的政治傳統(tǒng)。拿到中國來是驢唇不對馬嘴。這樣的政治傳統(tǒng)，社會結(jié)構(gòu)，有沒有好處？當(dāng)然有。但對中國這樣的國家來說，并不適用。

    學(xué)習(xí)西方，是學(xué)習(xí)他們能指導(dǎo)中國前進(jìn)的地方，而是是照貓畫虎，甚至一切照抄。從歐洲工業(yè)革命之，其他國家學(xué)習(xí)，還從來沒有哪個國家是按這樣的路線、這樣的途徑學(xué)習(xí)成功的。

    不管是什么思想，什么主義，要想在中國成功，必須進(jìn)行中國化。進(jìn)行中國化之后，與原來的樣子相比肯定面目全非。這才是正常的，才可能成功。

    認(rèn)為現(xiàn)在是封建社會，就去搞資本主義，甚至大力催生、支持資本家，覺得是救中國，是思想不成熟的表現(xiàn)。甚至有人認(rèn)為為了資本主義，可以犧牲人民的利益，可以讓資本家掌管國家，讓人民成為資本家賺錢的養(yǎng)料，更是走火入魔。

    到底要怎么做？這個問題其實(shí)沒有答案。答案在哪里？答案在實(shí)踐成功之后的未來。

    不只是中國，其實(shí)世界上的其他國家、民族，甚至是其他文明，都是如此。學(xué)習(xí)從來不是照抄別人的成果，而是吸取養(yǎng)料，改變自己，形成自己獨(dú)特的文明。

    有人說，印度的發(fā)展需要一場革命。還有人說，非洲需要從封建社會做起。這樣的說法，都是犯了這樣的錯誤。印度需要什么，只有印度人才知道。非洲需要什么，同樣只有非洲人才知道。但有一點(diǎn)可以肯定，他們需要的不是照抄歐美，不是照抄自己以前的宗主國。

    理論和實(shí)踐的關(guān)系，或許遠(yuǎn)比人們認(rèn)為的復(fù)雜。

    道是什么，王宵獵說不清楚。但是知道，只要清楚說出來的，就不是道。這句話的意思，換另一個說法，就是這世間沒有永恒的真理。所有的理論，都不是真理，都是適應(yīng)一時一地的。理論對于其他人來說，只是可供借鑒。借鑒能不能成功，來自于實(shí)踐。

    實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)引起的大討論，極大的解放了思想。王宵獵認(rèn)為，從中國文明的角度來說，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。應(yīng)該承認(rèn)，理論要成為真理，必須經(jīng)過實(shí)踐。實(shí)踐不是檢驗(yàn)，實(shí)際上真正的真理不須要檢驗(yàn)。實(shí)踐是對理論的修正與補(bǔ)充，讓理論成為現(xiàn)實(shí)。

    理論指導(dǎo)實(shí)踐，不是說實(shí)踐要按照理論來。而是說，從開始知道怎么去開始實(shí)踐。在實(shí)踐的過程當(dāng)中，不但實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，理論也需要實(shí)踐的修正。這個過程相輔相成，缺一不可。

    理論不是先于實(shí)踐存在，先于實(shí)踐存在的，不是完整的理論。不完整的理論，只可以借鑒，不可以當(dāng)成天然正確的，更不可以當(dāng)成真理。

    我們總是以為，自己學(xué)了什么知識，知道了什么理論，也就知道了事情就應(yīng)該怎么做。其實(shí)不是這個樣子。我們覺得按照理論成功了，只是因?yàn)橐?guī)定了各種各樣的條件。

    自然科學(xué)中，這種現(xiàn)象或許不太容易讓人疑惑。科學(xué)試驗(yàn)，只要嚴(yán)格按照規(guī)定步驟，幾乎必然得到應(yīng)有的結(jié)果。其實(shí)細(xì)究，每次試驗(yàn)都不一樣，只是不影響。

    社會科學(xué)中，其實(shí)也有一些東西，只要照著要求的去做，也會得到應(yīng)有的結(jié)果。但注意，這些都是有條件的。只是那些不同，可以不關(guān)注罷了。

    上升到文明，就幾乎不可能規(guī)定好條件，得到的結(jié)果不可以忽略掉那些不同。

    中國文明，不管哪一家思想，差不多都是最后到道。道是什么？說不清楚。能說清楚的，是什么時候做什么事情不是道。

    回過神來，見jiejie正奇怪地盯著自己。王宵獵道：“jiejie怎么看我的眼神這樣怪？”

    “怪？”王青秀聽了就笑。“不是我看你的眼神怪，而是你的樣子怪。我們姐弟兩個喝酒，你那里說幾句話就出神，不知道在想些什么。我怎么會不奇怪？”

    王宵獵有些不好意。道：“這些日子諸事繁忙，沒個閑下來的時候。今天與jiejie過節(jié)，突然間輕松下來，不免想得多了?！?/br>
    王青秀奇道：“你在想些什么？”

    王宵獵道：“我在想，人世間的這滾滾紅塵，真的像一個紅塵道場。不做官的時候，輕松自在，還不去想這些。等做了官，方方面面都要考慮到，才覺得人生不簡單。”

    王青秀道：“你說哪里話！我看人家做官的，日子一樣是輕松自在。又有錢，又有權(quán)，什么事情都有人幫著做，不知多快活！”

    “那不過還是一個愚民罷了。”王宵獵有些感慨?！笆郎系氖?，很多不去想便就沒有。等到你去想的時候，卻發(fā)現(xiàn)想不明白。想不明白的事情要做對，真是難上加難。便如做官，怎么才是個好官？如果只是讓上級看著喜歡，其實(shí)容易。只是這樣做，很多時候要委屈自己，還得委屈百姓。而我做個鎮(zhèn)撫使，為一方藩鎮(zhèn)，想讓上級喜歡都沒有辦法。不能讓官家討厭，最重要的是讓百姓滿意。這就難了?！?/br>
    說到這里，王宵獵指著天上的月亮道：“便如這天上月亮，到了晚上灑下清暉，許多時候就讓人誤會只有到了晚上月亮才出來。其實(shí)月亮一直在天上，只是白天不容易看到而已。太陽和月亮，其實(shí)一直都在天上，只是他們有自己的分工，有自己的角色?！?/br>
    “人生就像一個舞臺。我們來到這個世界上，就要到這個舞臺上扮演各種角色。有的是英雄，有的是壞人，有的是青年男女談情說愛，有的則是小丑插科打諢。更多的人，只是一個背景。除了扮演好舞臺上的角色，我們還需自己的生活?；蛟S，臺上和臺下，加起來才是完整的人生。”

    第460章 般配

    第二天上午，把王宵獵送到巷口。王青秀道：“大郎，官面上的事情雖然重要，也不要累著了自己身子。不要心思都在公務(wù)上，也要想想自己?！?/br>
    王宵獵笑道：“jiejie放心，我不是不知輕重的人。只是許多事情我還沒有想清楚，要一點(diǎn)一點(diǎn)去摸索。過了這段時間就會好起來的，不必?fù)?dān)心。jiejie嫁了人，我自會尋一個我愛的，好好生活?！?/br>
    王青秀點(diǎn)了點(diǎn)頭。依依不舍地看著弟弟離去。

    回到衙門，處理了公務(wù)。中午的時候正在側(cè)廳休息，汪若海急急趕來。道：“鎮(zhèn)撫，剛剛宋炎派人來報，說是火炮有了進(jìn)展。他們制出了新的樣炮，請鎮(zhèn)撫前去觀看?！?/br>
    “哦，這是大事?！蓖跸C站起身來，揉了揉額頭，讓自己清醒了些。“明天我們?nèi)バ乱?。對了，除了你之外，命邵凌和牛皋也趕過去。讓他們快馬，不許耽誤！”

    汪若海稱諾，告辭離去。

    王宵獵收集了一些原來京城火藥作的工匠，試做火炮已經(jīng)兩年多了。不斷改變配方，半年多前就制出了實(shí)用的火藥。只是制作的火炮太大太重，不便搬運(yùn)，沒有配屬軍中。王宵獵的習(xí)慣，要求軍隊動作快速，靈活機(jī)動，對制出來的火炮不滿意。讓他們一直改進(jìn)，要改到能跟隨軍隊機(jī)動。

    宋炎本是弩箭的專家，隨李彥仙到王宵獵軍中之后，試了一段時間，讓他負(fù)責(zé)軍中的軍械。最重要的工作，就是改進(jìn)火炮。

    如果制出了合格的火炮，整個軍隊都要做出大的變動。如今各軍依然在整編，正好一起進(jìn)行。

    沒有耽擱，第二天一早王宵獵就與汪若海出好，前去新野。

    作為中軍都統(tǒng)制，李彥仙大部時間在新野，對中軍進(jìn)行整編。左都虞候最近去了盧氏，整編左軍和前軍。牛皋則到了蔡州，整編右軍。

    王宵獵估計整編完成需要近一年的時間，時間短了很難完成。

    南陽縣，張均從客棧里出來，正與急急趕回來的王敢撞到一起。

    見到張均，王敢忙道：“統(tǒng)制，剛剛得到消息，鎮(zhèn)撫這幾天在新野。讓你不要去襄陽了，先到新野去。汪參議也在那里，正好去一起拜見?！?/br>
    張均道：“如此最好。我正好有事情要見鎮(zhèn)撫，新野更近一些?！?/br>
    說完，張均小聲對王敢道：“進(jìn)城的時候，玉奴看見路邊有賣櫻桃的，突然間想吃了。我出去看一看，買兩斤回來。你先回客棧等著，我回來的時候帶些醬牛rou，我們兄弟飲酒?！?/br>
    王敢點(diǎn)了點(diǎn)頭，強(qiáng)忍住沒有說什么。見張均走了，又從后面叫住。道：“統(tǒng)制，有些話我不知道該不該說。不過我們在一起多年，還是覺得說得好?！?/br>
    張均道：“我們自己兄弟，有話你直說就是。吞吞吐吐，不是好漢子！”

    王敢看了看客棧內(nèi)，對張均道：“統(tǒng)制，這個玉奴，你可查清楚了她的身世？從伊闕回來，你與她便如膠似漆，一刻也不舍得分開。鎮(zhèn)撫治軍極嚴(yán)，這個樣子如何是好？”

    張均笑道：“我以為是什么事情！放心，玉奴已經(jīng)跟我說了她的身世。等回到襄陽，稟過母親，我便與玉奴成親。只是沒有見過母親，一時不方便成親罷了。你不必見怪！”

    王敢道：“先前我聽余歡講過玉奴的身世。統(tǒng)制不在意？”

    張均道：“無非是自小沒有雙親，為生活所迫，在酒店賣唱罷了。有什么打緊？”

    王敢想了又想，咬牙道：“統(tǒng)制，我聽說的，可不只是賣唱。這個玉奴，除了賣唱之外，那些有錢的浮浪子弟，還經(jīng)常讓她——”

    說到這里，王敢重重嘆了口氣，不好再說下去。

    張均臉一下變得鐵青。過了一會，臉色又變得發(fā)白。最后道：“此事你不必管了，我心中有數(shù)！”

    說完，甩開大步出了客棧，再不理王敢。

    看著張均的背影，王敢搖了搖頭。余歡查過玉奴，當(dāng)然知道她的往事。在王敢看來，不要說是張均，哪怕是自己，好賴是個軍官，怎么可以娶玉奴這樣的女子？這個年代，天下動蕩，人們對家世、經(jīng)歷之類的可以不在意。但一個風(fēng)塵女了，豈是良伴？

    武將娶風(fēng)塵女子的很多。如韓世忠，娶了好幾個風(fēng)塵中人。不過都是做妾，哪有當(dāng)正妻的？哪怕他們富貴了，如韓世忠和張俊等人，為這些妾也討來誥封，終做不得正妻。

    王宵獵實(shí)際上是取消了妾的法律地位，只允許如婢一樣雇傭，換句話說，有錢有勢，可以包養(yǎng)女子做小三，但法律不承認(rèn)。沒有孩子，男人如果亡故，妾沒有任何財產(chǎn)權(quán)。除非妾一開始就是單獨(dú)立戶過日子，男人給錢。這些錢是妾自己的，與男人家里無關(guān)。

    看張均的樣子，可不是想養(yǎng)玉奴做小三，而是要名媒正娶的，這怎么可以？

    走在路上，張均的腦子嗡嗡直響。余歡說的玉奴身世，王敢知道，他又怎么可能不知道？可那又如何？張均不在乎別人的眼光。只要自己愿意，管別人胡亂說些什么。

    走著走著，眼淚不知不覺地流了下來。張均擦了擦，只管向前走。

    從金軍南犯，家破人亡，很多事情都變了。特別是母親多次做出對不起父親的事情，對張均的影響很大。最早找個員外，是為了養(yǎng)活自己，張均不怪母親。雖然那是自己第一次殺人，雖然母親的樣子讓張均有些討厭，但張均對母親并沒有什么抱怨。后來汝州兵亂，母親是被惡人搶走，張均也可以原諒。但自己做了官，母親好吃好喝，日子好好的，再去找男人，張均就無法接受了。

    在生命中最重要的那幾年，張均的母親對他影響太壞了。張均實(shí)在無法想象，自己有一個這樣的母親，怎么去找好人家的女兒。玉奴出身風(fēng)塵，很好，張均覺得跟自己太配了。

    這世上的人看不起玉奴，可他們卻總是忘記，自己又比玉奴強(qiáng)在哪里？

    第461章 火炮

    新野城西五里，圈出來好大的地方，是專門用于研究火炮的。鑄造、試驗(yàn)都在這里，是王宵獵軍中保密等級非常高的地方。新野軍城建立的時候，王宵獵便設(shè)立了此處，算起來兩年多了。

    官廳外面的院子里，一株大銀杏樹下。宋炎帶了幾個最重要的研究人員，向王宵獵、李彥仙和汪若海介紹著火炮的性能。院墻外的榆樹上，不知什么時候鉆出了今年的第一只蟬，不時叫上兩聲。

    宋炎道：“遵鎮(zhèn)撫令，末將等經(jīng)多次試驗(yàn)，確定了三種火炮形制。均制出了樣炮?！?/br>