如當(dāng)量子力學(xué)興起時，愛因斯坦堅決不相信，說上帝不會擲骰子。因為這個量子世界，與愛因斯坦對世界的認(rèn)識差距太大，無法接受。

    自然科學(xué)如此，關(guān)于人的學(xué)問又有多少如此？不要說走到時光的盡頭，一套理論，向下推到每一個人，向上推到國家或者文明，就換了一個面目。

    當(dāng)一套理論，走到時光盡頭的時候，發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實世界有不同的面目。那么，是世界錯了，還是人的認(rèn)識錯了？大多數(shù)時候，人類給不出正確的答案。

    當(dāng)給不出正確答案的時候，不要強(qiáng)行給出答案，而是要踏實前行。強(qiáng)行給出答案，就像歐洲文明的上帝一樣，只問你信與不信。這不是中國文明該有的態(tài)度。

    前世學(xué)的知識，大多都籠罩在歐洲文明的影響下。在宇宙中，人類才走了多遠(yuǎn)，才認(rèn)識了多少地方呢？怎么能夠給出答案呢？其實不管是宇宙發(fā)生的大爆炸學(xué)說，還是人類對自身認(rèn)識的進(jìn)化論，都是一種假說。王宵獵不反對這種假說，只是現(xiàn)在認(rèn)識到，必須說明白這是假說而不是真理。

    自然科學(xué)如此，關(guān)于人的學(xué)問更是如此。不管什么理論，說自己講明白了人的過去，還預(yù)測了人的未來，這種理論就靠不住。

    關(guān)于人的學(xué)問，必須圍繞人來做。人民生活得怎么樣，過得還好嗎？他們有什么不滿，有什么希望，想過什么樣的生活。人們過去是怎么想的，現(xiàn)在是怎么想的，未來又會怎么想。

    人的學(xué)問不能圍繞神來做。不管現(xiàn)實中的人是怎么樣的，而是做各種假設(shè)，設(shè)各種邏輯，假定許多前置條件，而后解釋過去，展望一個未來。最后說看我的學(xué)問多么全面，說得多么透徹，未來有多么美好。如果做不到，說是人民不行，應(yīng)該改造人民。

    當(dāng)一切的理論中有一個上帝存在，人的學(xué)問圍繞神來做沒有問題。如果不是，就很有問題。

    中國文明中，并不存在一個全知全能的上帝，不能夠這樣做學(xué)問。如果研究歷史，就要研究過去的人們是怎么樣生活的，他們在想什么，他們過得好嗎？他們想過什么樣的生活？如果研究現(xiàn)在，就要研究現(xiàn)實中的人們生活得怎么樣，他們在想什么，人們過得還好嗎？人們想過什么樣的生活。

    晚清民國的時候，中國文明落魄到了谷底，在世界上幾乎人人欺辱。那個時候，知識分子勇敢地站出來，大聲疾呼要改造文明精神，要改造我們的文化，是沒有問題的。因為是那樣的時代，因為面臨那樣的困境，因為面臨那樣讓人絕望的現(xiàn)實。但是這些人說的是對的嗎？那就未必了。

    當(dāng)中國從谷底走出來，不再任人欺辱了，有了自信，當(dāng)然就要重新審視這個世界。許多事情，跟晚清民國的看法當(dāng)然不同。如果還一樣，那中國文明就有了很大的問題。

    中國追趕先進(jìn)文明近兩百年，曾經(jīng)反抗過，徬徨過，學(xué)習(xí)過，甚至順從過。但最終，注定是要走另一條路出來。這條路，無關(guān)什么主義，無關(guān)什么思想，是一條中國文明的路。

    中國文明中，有兩個字是不好繞過去的。關(guān)于自然，關(guān)于人與自然，一個道字。關(guān)于國家，關(guān)于人民，關(guān)于人的本身，一個天字。

    新中國對于中國文明的最大意義是什么？就是把天從高高在上、虛無縹緲中拉下來，放到最廣大而且最可靠的人民之中。一切依靠人民，一切為了人民，這就是新的天道。

    新中國是人民解放軍建立的，不是知識分子說出來的。當(dāng)中國文明落入谷底，東西方文明碰撞的時候，中國的知識分子表實在不盡如人意。大部分人，既不明白中國文明，也沒有學(xué)會西方文明。他們只是從西方文明中學(xué)了些知識，就覺得自己在思想上高高在上，可以回來啟蒙中國文明了。

    學(xué)西方知識，科學(xué)技術(shù)好一些，本來歐洲文明與中國文明沒有太多沖突。至于人文知識，那就一言難盡了。本來應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是中國有什么缺點，面臨哪些困難，明白西方的人文知識，哪些可以幫助自己進(jìn)步，哪些無關(guān)緊要，哪些應(yīng)該避免。但絕大部分人，既不知道中國面臨什么困難，也不知道西方的人文知識到底講什么。而是一股腦地學(xué)過來，大言不慚地要改造中國文明。

    什么古希臘思想是啟迪歐洲進(jìn)入現(xiàn)代的理性之光，什么形而上形而下，什么哲學(xué)引導(dǎo)科學(xué)，什么古希臘、古羅馬的城邦公民，民主自由。學(xué)了這些皮毛還不算，還要拿著自己學(xué)到的皮毛，來解釋中國文明。重新解釋中國歷史，重新解釋中國思想，高高在上，不一而足，面目可憎。

    他們自己編織了一套文明的知識，什么上古城邦和公民，貴族共和，小國林立，簡直就像是真的一樣。一部分是照著古希臘、古羅馬傳下來的樣子涂抹，一部分自己想象。說是要這個樣子，文明才不會落后。渾然忘了歐洲有黑暗的中世紀(jì)，不但在燒女巫，還要燒死科學(xué)家。

    如果文明是一個人，看著自己付出巨大代價，滿懷希望派出去的學(xué)生，學(xué)回來這些，會是什么感觸？會不會失望地說，都學(xué)了些什么呀！

    如果文明到了一定的程度，需要進(jìn)行一場考試。那么不同的文明，試卷不一樣，考的內(nèi)容當(dāng)然也不一樣。作為學(xué)生，第一步當(dāng)然是審題。因為題難，不知怎么作答，派些人到其他文明的考場學(xué)習(xí)，看一看別人是怎么作答的。結(jié)果回來的人，說人家的答案第一題是b，第二題是c，如此種種。這樣的答案于自己的考試有什么用處呢？學(xué)習(xí)不應(yīng)該是看一看別人的考題是什么，人家怎么回答的，到底為什么這么回答。他們的答案，為什么這樣是對的，那樣是錯的。這樣，才是有用的。

    看新中國的建立，透過左的、右的各種敘述之下，可以發(fā)現(xiàn)，不認(rèn)真研究中國現(xiàn)實，一心想著學(xué)習(xí)外國的，總是失敗。認(rèn)認(rèn)真真研究中國現(xiàn)實的，才可能成功。

    教員思想是馬主義的中國化，很多人理解不了，什么是中國化。更加少的人能認(rèn)識到，最重要的是中國化，而不是前面的內(nèi)容。

    如果回到古代，怎么救中國？如果是小學(xué)的時候，會說書本上的答案。提前進(jìn)入資本主義，甚至更進(jìn)一步，提前進(jìn)入什么主義。再大一點，就有人要改造中國的文化，什么廢儒之類。甚至還有人異想天開的說廢儒搞法家，搞墨家，照著諸子百家說一遍。

    真正長大了，就應(yīng)該明白，首先要審題，要搞明白中國古代是什么樣的社會，在什么時代。之后才把前世的知識拿出來，改造不好的，發(fā)揚(yáng)好的，查漏補(bǔ)缺。

    對于王宵獵來說，前面覺得自己無所不知的沖動已經(jīng)過去。要開始的，是要審題，是要真正明白這個時代，明白自己的作為會怎么改變這個時代。

    前世的知識，有的能用，有的不能用。自己要做的，不是改變這個文明，讓這個文明換成另一副樣子。那副樣子不可能變成別人的文明，只能是四不像。

    第530章 回師

    與王彥告別，王宵獵帶大軍返回。走出不遠(yuǎn)，一邊的汪若海忍不住問道：“節(jié)帥，我們就這樣回襄陽了？均州的一急就真地交給王彥？包括我們辛苦運到這里的軍糧？”

    王宵獵道：“你想要什么？對于我們來說，把運來的軍糧辛苦再運回去，并不劃算?！?/br>
    汪若海愣了一下。過了一會，才嘆一口氣道：“節(jié)帥性格寬厚，實是我前所未見。常言說好人有好報。希望有一天，上天真地會報答于你?！?/br>
    王宵獵道：“做好事，本來就不應(yīng)該問有什么好報，需要做就做了。什么都想好處，便如進(jìn)了廟上炷香，花上幾文香火錢，工菩薩保佑這個，保佑那個，好似菩薩就值那幾文錢一樣。我們做事情，當(dāng)只求無愧于心，其他的不要想太多?！?/br>
    汪若海點了點頭，不好再說。

    幾千石糧草，對于現(xiàn)的王宵獵來說沒有大用。而對王彥來說，能解決他眼下的大問題，王宵獵何不做個人情？什么事情都斤斤計較，太累了。

    此次進(jìn)攻均州，王宵獵并不是一無所獲。除了鍛煉了軍隊，還有俘虜?shù)睦钪胰笋R。李忠的可戰(zhàn)之兵是從裹挾的百姓中選出來的，一大半可以編入軍中。那些不能參軍的人，也是現(xiàn)在急缺的人口。

    發(fā)展了幾年，鄧州、唐州一帶依然地廣人稀。安排這些人過去，開墾閑田，將會成為自己的一大助力。這個年代，人口就是財富。

    宋朝的正常年景，農(nóng)村客戶約占三成多，一二等戶的上等戶不到一成，剩下的就是自耕農(nóng)。自耕農(nóng)中擁有七十畝到百畝以上的為富裕，四十畝到七十畝為比較富裕，二十畝到四十畝為一般，二十畝以一就顯得貧窮了。王宵獵治下，一般農(nóng)戶以三十畝土地為準(zhǔn)，便是據(jù)此來的。不過，除了三十畝地之外，王宵獵還分配得有戶均十畝的桑田、菜田，大部分自耕農(nóng)過得還算寬裕。

    這三年來，王宵獵一直堅持打擊地方豪強(qiáng)，客戶大量減少，自耕農(nóng)大量增加。因為上等戶雖然比例小，客戶卻大多是為他們勞作的。打擊上等戶，很多客戶就成了自耕農(nóng)。

    宋朝不立田制，不抑兼并，并不說明宋朝的土地集中得厲害。由于各方面條件限制，宋朝的土地集中遠(yuǎn)沒有明清兩朝嚴(yán)重。再加上不限制百姓遷徒，底層百姓相對來說生活得好一些。由不立田制、不抑兼并出發(fā)，得出宋朝土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)村土地矛盾尖銳就不實事求是了。

    王宵獵對汪若海道：“此次滅了李忠，除了戰(zhàn)兵之外，還有近三萬被他裹挾的百姓。能夠隨著李忠活下來，這三萬人也沒有老弱病殘。若安排得當(dāng)，相當(dāng)于多了數(shù)縣之民?！?/br>
    汪若海道：“安排這些人，是要花錢的。節(jié)帥說的不錯，就是花錢似流水。難哪——”

    王宵獵笑道：“這三年時間，我們雖然時時缺錢，卻沒有耽誤過事情。襄陽印的會子品質(zhì)精良，現(xiàn)在流布天下，這是好大一筆進(jìn)項。這些錢，又不能存下來，就應(yīng)當(dāng)及時花出去才對?！?/br>
    汪若海道：“會子現(xiàn)在是好，誰知道以后？蔡京當(dāng)政時，就改錢法，也曾為朝廷收入了大筆錢。可幾年過去，百姓受苦，朝廷也收不上錢來了?！?/br>
    王宵獵道：“參議，前事不忘，后事之師，這句話是不錯的。但是，具體問題要具體分析，不能照搬以前的經(jīng)驗。只要我們清楚會子是怎么來的，有什么作用，小心謹(jǐn)慎，就能夠做下去。”

    王宵獵的會子能夠堅挺，不是靠什么印制精美，而是因為銀行，更重要的是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，商業(yè)繁榮，就需要更多的會子。控制會子的印刷規(guī)模，這兩年不但沒有貶值，反而物價還降低了。說到底，官府想要多收錢，還是要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    不過有了會子，再加上銀行，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就有了放大效應(yīng)。多收一千貫稅，王宵獵就能發(fā)行數(shù)千貫的會子。汪若海等人總認(rèn)為，會子是借債發(fā)行，想著把債務(wù)盡快還上。其實何必還呢？那個債只是個數(shù)字而已，是官府控制會子發(fā)行規(guī)模的。只要經(jīng)濟(jì)一直發(fā)展，印的會子就會越來越多。

    正是有了會子的支撐，加上經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大，稅源增加，襄陽的財政今年開始變得寬裕。除了官府和軍隊的支出，王宵獵有了余力花錢到官辦的場務(wù)上。哪怕成本較高，回款較慢的項目，襄陽現(xiàn)在也敢投了。官辦的場務(wù)，加上擴(kuò)大的工商稅，才有了堅實的財源。

    經(jīng)濟(jì)中本來就要有官辦的，也要有民辦的，所有制爭論是意識形態(tài)的產(chǎn)物，王宵獵需要跟誰爭論呢？那些投資大、規(guī)模大，還有一些回利慢的，當(dāng)然要由官方投資。包括一些技術(shù)成熟穩(wěn)定，獲利也穩(wěn)定的行業(yè)，官方都可以大膽進(jìn)入。一些風(fēng)險大、進(jìn)步快的項目，官方可以扶持民間經(jīng)營。

    官辦經(jīng)濟(jì)不但是為官府提供了財稅之外的收入，保證了社會的穩(wěn)定，讓官府有了直接管理經(jīng)濟(jì)的抓手，還有一個作用，縮小貧富差距。

    像房租、地租，以及道路、橋梁等等有穩(wěn)定獲利的行業(yè)，官府當(dāng)然拿大頭。既可以減少稅收為百姓減輕負(fù)擔(dān)，也可以不讓這些財富流入私人手中，造就大量的地主和食利者。以及大量跟民生有關(guān)的行業(yè)都可以由官府掌控。官府賺錢多了，收的稅也就少了。當(dāng)然，官府出問題，那誰也救不了。

    到了土臺驛，扎下營盤，王宵獵、李彥仙和汪若海三人會餐。

    會餐是宋朝的制度，特別是在軍中。幾個重要將領(lǐng)，隔多少時間要一起吃飯是有規(guī)定的。無故不參加會餐要受罰。這種制度，是為了讓將領(lǐng)熟悉，同時交流情報而設(shè)。

    飲了一杯酒。王宵獵道：“此次回襄陽路上無大事，我們不能整天閑著。這樣吧，挑一個軍中最一般的都，我們?nèi)プ∩蠋滋臁８鷳?zhàn)士們同吃同住，聽聽他們怎么說，怎么想?！?/br>
    李彥仙道：“如此也好。在陜州的時候，我都是與士卒同吃同住，不分彼此?，F(xiàn)在一切有制度，將領(lǐng)和士卒就是不一樣，讓我諸般不習(xí)慣?！?/br>
    汪若海聽了不由皺眉：“回然是回師事情少，還是有許多事情需要我們拿主意。我們走了，軍中出現(xiàn)緊急的事情怎么辦？所謂群龍無首，容易出事情的?！?/br>
    王宵獵道：“無妨，我們?nèi)溯啺啵刻煊幸蝗水?dāng)值即可。真有大事，飛馬去報，又花不了多少時間。將領(lǐng)不能完全脫離士卒，不知道下面的情況。若有可能，就應(yīng)當(dāng)住到士卒當(dāng)中，了解他們。這樣在管理的時候才能清楚，不被下面蒙蔽?！?/br>
    第531章 基層

    看到王宵獵、汪若海和崔青幾個人排隊打飯，都頭于景洋和軍使林康都很緊張。雖然王宵獵軍中有將領(lǐng)到基層的傳統(tǒng)，但這么大的官，還真是第一次看到。

    打了飯，王宵獵幾個人坐到一起，快速吃完。

    崔青想拿王宵獵的餐具去洗，王宵獵道：“不必了。說是到基層來，當(dāng)然我們自己洗?！?/br>
    洗餐具的時候，汪若海道：“節(jié)帥，何不跟士卒們一起吃飯？看看他們聊什么?！?/br>
    王宵獵道：“軍中要求吃飯要快，他們能聊什么？當(dāng)然是用最快的速度吃完，沒時間說話。不然的話，你這里聊得正歡，那邊哨子一響要求集結(jié)，不是白虧一餐飯！”

    汪若海左右看看，見自己今天雖然吃得飛快，竟然還是吃完最晚的。只好搖了搖頭。

    吃過飯，王宵獵和汪若海在營房里四處走了走，看營房布置得如何。扎營選什么地方，廚房、馬廄之類怎么布置，軍中自有規(guī)矩。布置得如何，就看指揮使用不用心了。

    在軍營中逛了一圈，王宵獵道：“到了開會的時間了，我們過去看一看?！?/br>
    每天工作忙完，吃過晚飯，軍中有一個開會環(huán)節(jié)。先是都頭和軍使統(tǒng)一講評今天的工作，布置接下來的工作，通報軍中情況，有時閑聊幾句。然后各隊回去再開小會，具體到每個人。

    見王宵獵和汪若海過來，于景洋忙跑上前唱諾。道：“還請節(jié)帥先講?！?/br>
    王宵獵道：“我講什么？到你們這里來，是看你們怎么過的。不必管我們，平時你是怎么做的，照常做就是了。放寬心，我們到這里來，就是走一走，看一看，與你無關(guān)。”

    于景洋和林康對視一眼，沒有辦法，只好自去講話。

    內(nèi)容都是常規(guī)的每日工作講評。哪個隊做得好，哪個隊做得差，有什么優(yōu)點要發(fā)揚(yáng)，有什么不足的地方要改進(jìn)。最后，林康點名表揚(yáng)常昆的隊。路上紀(jì)律好，還幫百姓打掃庭院。

    一切講完，于景洋又看著王宵獵。王宵獵笑了笑，沒有說話。

    于景洋沒有辦法，只好命令解散。

    回到住處，崔青上了茶來，王宵獵和汪若海對飲。

    喝了一口茶，王宵獵道：“軍隊的事情，其實就在這點滴之間。這些細(xì)碎的事情做得好了，打起仗來的時候，他們也就知道怎么做了。最怕的，是這些工作簡單而又重復(fù)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，人總難免變得懈怠起來。懈怠難免，但是解怠到什么程度，卻大有講究。”

    汪若海道：“節(jié)帥怎么這樣說？懈怠不是好事情，自該嚴(yán)令軍中，日日枕戈待旦！”

    王宵獵笑著搖了搖頭：“參議啊，人本來就是這樣的，嚴(yán)令又有什么用？日日枕戈待旦，就相當(dāng)于不枕戈待旦了。這些基層的將領(lǐng)，他們每天做的事情，甚至說的話，其實都大同小異。不管是什么人，天天這樣做，總是會煩的。能夠在心里煩的時候，還一絲不茍的，終究是少數(shù)人。如果軍中不管，懈怠的情緒會讓他們迅速變樣，軍容軍紀(jì)迅速敗壞下去?？傊粋€字，一定要管。”

    汪若海點了點頭：“節(jié)帥說的是。如果不管，紀(jì)律很快就敗壞，再也難救回來?！?/br>
    王宵獵道：“管是要管，關(guān)鍵在度上。度這一個字，說起來很容易，想把握住卻難。既不能夠得過嚴(yán)了，讓士卒進(jìn)軍營如進(jìn)刑場一般。也不能太松，讓軍紀(jì)無法維持。而且每支軍隊都有不同的度，必須靠將領(lǐng)自己把握。優(yōu)秀的將領(lǐng)，總能夠快速找到軍隊的度，把軍隊管好用好?！?/br>
    汪若海道：“節(jié)帥講得太復(fù)雜了。軍中的事，還是越簡單越好?！?/br>
    王宵獵搖了搖頭：“世界上沒有什么事情，是越簡單越好。只是將領(lǐng)不容易選拔，人才難得，不得不做的折衷罷了。如果真有條件，當(dāng)然要選能干的人?！?/br>
    汪若海點了點頭，沒有說什么。

    王宵獵重重嘆了一口氣：“不管是文治，還是武功，說到底還是人的問題。最早的時候，我想建立一套制度，防止人的因素影響過多。等到時間長了，發(fā)現(xiàn)根本不可能。制度有沒有用處？當(dāng)然有用。但再好的制度也要靠人，人不行，什么也不行。所以呀，要管好軍隊，既要有好的制度，還要能夠源源不斷地選拔出人來。兩者都重要，缺一不可。”

    汪若海道：“節(jié)帥說的是。沒有人才，一切終是泡影?！?/br>
    王宵獵道：“話不是這樣說。參議，世上的人，絕大部分其實相差不多。你能做到的，大部分我也能做到。其中的關(guān)鍵，是要有完備的培養(yǎng)制度，有完善的選拔制度。只要這樣做了，就能保證軍隊有基本的戰(zhàn)斗力。我們現(xiàn)在做的，是這件事情。到基層來看什么？就是看的基層有沒有理解這些，有沒有執(zhí)行這些。他們理解的怎么樣？執(zhí)行得又怎么樣？這個都的都頭和軍使，他們做得如何不重要，只要是現(xiàn)在軍中的基層將領(lǐng)都是這個樣子就好了?！?/br>
    汪若海點了點頭，若有所思，總算有點明白王宵獵的用心了。

    王宵獵道：“人生在世，人人不同。每個人總有自己的長處。便如軍隊當(dāng)中，大部分將領(lǐng)，是按照我們的要求培養(yǎng)出來。雖然有強(qiáng)有弱，有好有壞，總是相差不多。但是還有一部分人，跟常規(guī)的人是不一樣的。他們或許有缺點，但長處也很突出，非一般人可比。這種人可以稱作為天才。所謂人才難得，是指這樣的天才可遇而不可求，并不是一般的將領(lǐng)?！?/br>
    說到這里，王宵獵靠在交椅上，看著天上的星星。喃喃道：“人才難得，是指的天才，不是一般的人哪。很多人學(xué)一點知識，就覺得自己懂得多了，是人才了。其實啊，那算什么人才呢？真正的人才，要能做常人做不到的事情，知道常人無法理解的道理。能夠批量培養(yǎng)出來的，怎么有這個資格？”

    汪若海想了想，道：“節(jié)帥是不是要求的太高了些？”

    王宵獵道：“高嗎？不高的。說實話，驅(qū)逐金虜，恢復(fù)中原，靠現(xiàn)在的辦法和人員也夠了。但這樣大的事情，應(yīng)該有不世出的天才出現(xiàn)才對。如若不然，這個世界豈不太過寂寞？”

    說到這里，王宵獵站起身來道：“天色不早，我們歇了吧。明天開始我們到下面的隊去，看一看他們是怎么開會、怎么討論的?？纯窜娭械膶⑹總?，日常會議論什么呢？我們做官的人，必須了解底層的人們想什么，怎么想。一旦不了解了，這官做著也就味道不對了?！?/br>
    第532章 深入敵后

    姜敏走出帳篷，借著天邊的微光，看地面一片雪白。寒風(fēng)呼嘯，夾著細(xì)碎的雪花，砸到人的臉上生痛。周邊的山林斑斑駁駁，有的地方白了，有的地方卻連一片雪花都沒有。

    王敢跟上前，道：“八月天氣，若是在中原，依然炎熱無比，這里卻已經(jīng)下雪了。人說胡天八月即飛雪，真是實話。這種地方跟中原不同，做事可不容易?！?/br>