在虛空之海中, 按照仙道的劃分算是金仙, 按照神道的劃分算是天神, 至于魔法側(cè), 科技側(cè)那邊都有自個(gè)的稱(chēng)呼, 總之, 到了這個(gè)境界, 差不多就屬于那種如果不遇上什么天災(zāi)人禍，就能永恒不朽的存在了。

    而阿斯特拉如今也算是達(dá)到了這樣的境界，而且是完美無(wú)缺的金仙境界。

    在虛空之中, 金仙是一個(gè)坎，很多世界，也有類(lèi)似的說(shuō)法, 但是, 很多世界的金仙只能說(shuō)是偽金仙，他們并沒(méi)有真正達(dá)到那種金性不朽, 圓滿(mǎn)無(wú)漏的狀態(tài)。而這個(gè)世界, 所謂的主神算起來(lái)都應(yīng)該有金仙以上的修為, 如神王這一流, 按理更有著大羅的水準(zhǔn), 但問(wèn)題是，這完全是靠著神職神格撐起來(lái)的, 而所謂的神職神格什么的，其實(shí)就是世界給予主神的位格, 也就是說(shuō), 大部分的威能，其實(shí)是世界給予的，你要是自個(gè)不努力，失去了神職神格之后，甚至還不如人類(lèi)中的強(qiáng)者。

    其他許多世界的金仙也是一樣，很多都是靠著位格之類(lèi)的東西撐起來(lái)的，進(jìn)入虛空之后，沒(méi)有了世界位格的加持，那么表露出來(lái)的就只剩下自身的修為了。

    而阿斯特拉如今卻是借助于世界原力的眷顧，將自個(gè)本身的境界與力量推到了這個(gè)水準(zhǔn)，也就是說(shuō)，日后他即便是不借助于論壇的力量，也是可以在虛空之中存活的，當(dāng)然，前提是不要遇到一些危險(xiǎn)。

    金仙之上就是太乙，真正的太乙金仙自身就是一個(gè)完美的世界，而大羅就更夸張了，大羅金仙具備著唯一性，在諸天萬(wàn)界只會(huì)有投影，而不會(huì)有什么同位體，也就是什么平行世界的另一個(gè)自己的說(shuō)法。如果說(shuō)，太乙金仙已經(jīng)將自個(gè)在時(shí)間長(zhǎng)河上固定了一個(gè)錨的話，那么，對(duì)大羅金仙來(lái)說(shuō)，時(shí)間是沒(méi)有任何意義的，越古老越強(qiáng)大，越強(qiáng)大越古老，他們能夠?qū)⒆詡€(gè)的時(shí)間線追溯到時(shí)間的盡頭，當(dāng)這些大羅金仙能夠?qū)r(shí)間推演到盡頭的時(shí)候，那才算是進(jìn)入了混元境界。到了這個(gè)境界，在虛空之中，就是真正的大佬了。

    當(dāng)然，以阿斯特拉如今的知識(shí)量，對(duì)于太乙乃至大羅，也只是有一個(gè)最簡(jiǎn)單的認(rèn)知罷了，不到這個(gè)境界，永遠(yuǎn)不知道這個(gè)境界的風(fēng)景，他也不是什么好高騖遠(yuǎn)的人，想要更進(jìn)一步，就要有深厚的積累，基礎(chǔ)打得越牢固，將來(lái)才有足夠的底蘊(yùn)沖擊下一步，看到更加美好的風(fēng)景。

    阿斯特拉進(jìn)入金仙之后，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的就是赫菲斯托斯，他有些狐疑地打量著阿斯特拉，好半天，才篤定地說(shuō)道：“你有什么地方不一樣了！”

    阿斯特拉隨口說(shuō)道：“我只是想通了一些事情！”他很難向赫菲斯托斯解釋自個(gè)如今的境界，不過(guò)，赫菲斯托斯按照如今的道路一直走下去的話，自然也是能夠達(dá)到這個(gè)境界的，兩人的道路不一樣，阿斯特拉要是將自個(gè)的道路說(shuō)給赫菲斯托斯聽(tīng)，不但對(duì)他沒(méi)什么幫助，說(shuō)不定還會(huì)導(dǎo)致他偏離了自己的道路。

    赫菲斯托斯也很體貼地沒(méi)有追問(wèn)，阿斯特拉不是什么敝帚自珍的人，他在阿斯特拉那邊得到的已經(jīng)太多了，既然阿斯特拉不說(shuō)，就代表著阿斯特拉覺(jué)得，他目前來(lái)說(shuō)沒(méi)必要知道這些。

    赫菲斯托斯原本就不是什么心機(jī)復(fù)雜的人，他性子非常純粹，如今，他對(duì)于什么父愛(ài)、母愛(ài)、親情、愛(ài)情之類(lèi)的東西，壓根沒(méi)什么興趣，在奧林匹斯這樣的地方，奢求一些相對(duì)純粹一些的感情，那簡(jiǎn)直是做夢(mèng)還比較快！諸神在這方面素來(lái)不是很在意，不管曾經(jīng)是什么樣的關(guān)系，多半都是漸行漸遠(yuǎn)。

    赫菲斯托斯很快將阿斯特拉身上的變化拋之腦后，他如今已經(jīng)得到了不少神力樣本，這會(huì)兒都拿出來(lái)跟阿斯特拉一起研究起來(lái)。赫菲斯托斯的天賦讓他很容易就能看出各個(gè)不同的神力樣本應(yīng)該屬于哪個(gè)神明，而阿斯特拉就開(kāi)始針對(duì)這些神力進(jìn)行分析，主要是分析對(duì)比其中的神性。

    在上個(gè)世界的時(shí)候，阿斯特拉已經(jīng)可以人為制造出神性來(lái)，但是相比較而言，制造出來(lái)的神性遠(yuǎn)不如這樣天然的神性精純，而且，這個(gè)世界的神性跟世界本源的聯(lián)系更加緊密，阿斯特拉可以通過(guò)對(duì)神性的研究，來(lái)觸及這個(gè)世界的根源。

    正常情況下，這樣的行為是很難得到世界意識(shí)的支持的，但是架不住阿斯特拉在理解這個(gè)世界規(guī)則的時(shí)候，會(huì)將自己在其他世界的規(guī)則與這個(gè)世界進(jìn)行比對(duì)甚至是填充，也就是說(shuō)，如果世界是一個(gè)公司的話，諸神差不多是里頭的管理層和員工，創(chuàng)世神那個(gè)級(jí)別的都是大股東，而阿斯特拉這個(gè)原本只能算是中層管理的員工一直在用自個(gè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)入股，變成了小股東，還在不斷增持股份，自然，他得到的權(quán)限就很多了，起碼，公司里的一些財(cái)務(wù)之類(lèi)的東西是不會(huì)瞞著他的。

    跟人相比，世界意識(shí)自然要公正的多，做出的貢獻(xiàn)越大，在世界內(nèi)得到的權(quán)限也就越多，尤其，世界將這些規(guī)則表現(xiàn)給阿斯特拉看之后，阿斯特拉的反饋對(duì)于世界來(lái)說(shuō)也是一件好事，因此阿斯特拉的研究一直非常順利。

    在阿斯特拉沉浸在研究中不可自拔的時(shí)候，忽然，宙斯卻是召集了諸神，想要給大地上的人類(lèi)帶去災(zāi)難。

    宙斯作為神王，諸神自然不比宙斯敏感，宙斯作為各種神職天然的掌管者，終于發(fā)現(xiàn)，似乎這個(gè)天地都在為人類(lèi)服務(wù)一般，這些年誕生的神職，或多或少，都與人類(lèi)有關(guān)，一切的一切都告訴他，人類(lèi)將要興盛起來(lái)。

    宙斯并不是什么只知道女色的糊涂神，他實(shí)際上非常精明，稍微看一看神系的演變，就可以知道，一代代的神明，其實(shí)力量都是在處于下降態(tài)勢(shì)的。

    人類(lèi)如今雖說(shuō)還沒(méi)有完全興起，但是，在大地上，他們已經(jīng)占據(jù)了許多空間，甚至一些寧芙仙女還有一些其他的生物都已經(jīng)表示，人類(lèi)已經(jīng)入侵了她們的生存空間。最重要的是，在人類(lèi)生活活動(dòng)比較頻繁的地帶，如寧芙仙女這樣的自然之靈孕育出來(lái)的機(jī)會(huì)只會(huì)直線下降。

    見(jiàn)微知著，宙斯雖說(shuō)沒(méi)有多少預(yù)言能力，卻也知道，這樣對(duì)于諸神來(lái)說(shuō)，未必是什么好事。尤其，宙斯也發(fā)現(xiàn)了，人類(lèi)的信仰似乎可以增加諸神的神力。某種意義上，這其實(shí)是侵占了宙斯的權(quán)柄的，日后，大家想要強(qiáng)大的力量，只需要想辦法去爭(zhēng)取人類(lèi)的信仰，甚至諸神之間還會(huì)為了信仰發(fā)動(dòng)神戰(zhàn)，那將置他這個(gè)神王與何地呢？甚至，宙斯還有一點(diǎn)陰暗一點(diǎn)的想法，如果有什么神暗中得到了大多數(shù)人類(lèi)的信仰，他會(huì)不會(huì)有辦法篡奪自己的位置呢？

    既然有了這樣的想法，宙斯自然就得給人類(lèi)的發(fā)展下點(diǎn)絆子，比如說(shuō)，削減人類(lèi)的數(shù)量，增加他們之間的紛爭(zhēng)，還有增加這些人類(lèi)的各種負(fù)面的谷欠望……

    宙斯召集了諸神，說(shuō)是要懲罰人類(lèi)，不過(guò)，理由自然不是他所想的那些，他隨便找了個(gè)理由，就是普羅米修斯當(dāng)年盜取了天火，給人來(lái)帶去了光明什么的，這侵犯了諸神的權(quán)利，人類(lèi)不需要諸神就有光明了，這開(kāi)了個(gè)不好的頭，人類(lèi)就該什么都需要向諸神懇求才行！

    雖說(shuō)宙斯的理由聽(tīng)起來(lái)有些牽強(qiáng)，但是，宙斯這人很多時(shí)候本來(lái)也不是什么會(huì)按照常理出牌的人，何況，宙斯在之前對(duì)戰(zhàn)提豐的時(shí)候，展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力諸神有目眾睹，宙斯既然這么說(shuō)了，大家自然是異口同聲，陛下你說(shuō)得對(duì)，人類(lèi)是該好好教訓(xùn)一下，想要光明，等著太陽(yáng)出來(lái)不就可以了嗎？居然還要盜取天火！

    既然諸神都同意了宙斯的提議，那么，接下來(lái)的事情就好辦了！

    赫菲斯托斯依照女神的形象制作出了一個(gè)女人，還給了她一身華麗的金色長(zhǎng)袍，阿芙洛狄忒又賜予了這個(gè)女人嫵媚的外表和誘惑男性的魅力，雅典娜親自將她打扮得光彩照人，宙斯的另一個(gè)私生子，他的神使赫爾墨斯賜予了她語(yǔ)言的天賦，總之，諸神都賜給了她禮物，美麗、聰明、好奇心……而阿斯特拉賜給了她求知欲，最后，這個(gè)女人被取名為潘多拉，意為眾神給人類(lèi)的禮物。

    宙斯將潘多拉賜給了埃庇米修斯做妻子，埃庇米修斯是普羅米修斯的弟弟，跟普羅米修斯這個(gè)先知相比，埃庇米修斯是后覺(jué)者，他被潘多拉的美貌所迷惑，幾乎是歡天喜地地接受了潘多拉這個(gè)妻子。

    宙斯在最后送給了潘多拉一個(gè)魔盒，諸神在潘多拉離開(kāi)奧林匹斯山的時(shí)候，都告捷她說(shuō)，不要打開(kāi)這個(gè)魔盒，可惜的是，潘多拉的好奇心實(shí)在是太旺盛了，她根本沒(méi)忍受多久，就將魔盒打開(kāi)了。

    魔盒里頭自然沒(méi)什么好東西，里頭封印著各種各樣的邪靈，他們代表的是災(zāi)禍、疾病、瘟疫，潘多拉這邊剛剛打開(kāi)了魔盒，這些邪靈就都飛出來(lái)了，潘多拉嚇了一跳，她趕緊將魔盒關(guān)上了，裝作什么事都沒(méi)發(fā)生，就若無(wú)其事地回去了。

    一直到后來(lái)，潘多拉與埃庇米修斯的女兒皮拉在與丈夫杜卡里翁逃難的時(shí)候，才算是將這個(gè)魔盒再次打開(kāi)了，魔盒里頭剩下來(lái)的是希望，而這對(duì)夫婦成為了大洪水之后唯二的幸存人類(lèi)。當(dāng)然，這兩人也不能完全說(shuō)是人類(lèi)就是了，杜卡里翁的父親是普羅米修斯，他們雖說(shuō)沒(méi)有遺傳到神性，但是也是神裔。

    當(dāng)然，這都是后事了！阿斯特拉一直到大地上災(zāi)難橫行，宙斯又發(fā)動(dòng)了大洪水滅世，才知道宙斯干脆結(jié)束了青銅時(shí)代，人類(lèi)算是進(jìn)入了黑鐵時(shí)代。

    阿斯特拉難免有些懊惱，雖說(shuō)如今自個(gè)不是人類(lèi)了，但是，他到底沒(méi)能拋棄掉曾經(jīng)作為人類(lèi)的感情，因此，當(dāng)黑鐵時(shí)代到來(lái)之后，阿斯特拉覺(jué)得，自個(gè)還是應(yīng)該為人類(lèi)做一些事情的。