（可以跳過，資料居多，不影響情節(jié)）

    老者狼狽的離開了，歐青子看劉鋒滿臉的古怪，這師弟是什么人？

    有什么能力？

    劉鋒則對剛才的綠光有些嘀咕，這好像是冥火。

    冥界在二號世界，是很神秘的，幽冥生物，冥火燃燒神魂，對于靈魂攻擊有加成作用。

    而在地球上，冥界不一樣的版本呢，中國稱之為地府，西方稱呼為地獄。

    中國人把人類生存的空間分為天(陽)、地(陰);人分男(陽)、女(陰);時分晝(陽)、夜(陰);天分日(陽)、月(陰);在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄;認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以后，神魂靈氣歸于天，精魄形骸歸于地，以魂氣形魄來解釋人前世、現(xiàn)世和來世的演化，并將精靈世界分為三界:地上的人間，天上的神與仙居住的的天界，地下精魄的地府。

    黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現(xiàn)的陰間地府的概念。后來，漢代出現(xiàn)了道教中的陰曹地府，佛教傳入后受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎上發(fā)展出了系統(tǒng)的地獄體系，即十八層地獄。地府的概念大于地獄，陰間的概念又大于地府。陰間泛指亡魂所在的空間，因而不局限于地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知;地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監(jiān)獄和刑場;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死后甚至成仙成神榮入天界。

    腦子里面閃過這些資料，劉鋒發(fā)現(xiàn)，這里與中國的傳說有些相似。

    至于為什么？

    很簡單的，劉鋒還祈禱最好地球上一些傳說與這個世界有些契合，那就最好了。

    至于為什么？

    因為空間魔晶，也就是說劉鋒自己不是第一個來這個世界的。

    地球上也不止一個天外來客，也許上個文明就是其他世界來的。

    “師父。”進了墓地之后，一個中年人看著劉鋒，劉鋒趕緊的鞠躬。

    中年人嘴角抽搐了一下：“前幾天你用的是什么能力，居然一下子不見了？”

    “我也不知道，一下子就消失了，然后我再次出現(xiàn)，就在十幾里，幾十里，幾百里之外，時間也不一定，有時候是瞬間，有時候是三天，五天，最長的幾個月，中間完全不知道，好像睡著了一樣?！?/br>
    “但是不管有什么傷勢，還是有其他什么不好的，生病什么的，這樣消失之后再有感覺，就沒有了?！?/br>
    劉鋒一臉真誠的說道。

    我信你個鬼，中年人擺明了不相信。

    “既然你已經(jīng)拜師了，那么你就要知道我們這個流派的名字，我們這個流派，修神為主，咒法為輔?！?/br>
    “整個咒術師里面，修神，修咒法的，蠱毒的，詛咒的，什么樣的偏門的都有。”

    “咒術師的世界講究平等，你要從我這里得到任何東西，都要拿出相等價值的東西?！?/br>
    “明白嗎？”

    劉鋒聽到這話，反而松了一口氣，那種上來就給裝備，給功法的。

    換了你，別人在大街山給你一萬，你敢拿嗎？

    無事獻殷勤，非jian即盜。

    “明白，不知道師父的名號是什么？”

    “為師陽明子?！保槊虺鰜項顑鐈angmin，我打的是yangming?）

    “師父，地下世界是什么樣的？”劉鋒開口問道。

    “歐青子帶你熟悉，不過在這里居住，一年要一萬兩黃金?！?/br>
    “黃金弟子多的是，我在新富城，幾個庫房的黃金，幾萬斤都有?！?/br>
    陽明子扭頭離開了。

    歐青子開口介紹道：“我排行老大，這是老二歐力子，老三李凡子，老四余人子，老五石見子，老六青木子，師弟也要有個名號。”

    “另外還需要五百兩黃金，把師弟的名號在咒術師里面登記一下，以后師弟見到其他咒術師就不必打打殺殺的了?！?/br>
    五百兩黃金，難怪咒術師不多。

    “另外可以在師門里面看任何的書籍，書籍不同，每個時辰的價格不同，最低一兩黃金一個時辰，最高是一千兩黃金一個時辰?！?/br>
    劉鋒點點頭：“見過諸位師兄，師姐?！?/br>
    “師兄，黃金有什么用？”

    “……黃金可以換任何的東西?！?/br>
    “黃金是大地之精，可以制造神魂防護的裝備，也是在地府兌換魂器的主要材料之一?！?/br>
    劉鋒敏銳的聽到地府兩個字，不過這個世界發(fā)音不一樣，畢竟是外語，于是重復的問道：“地府？”

    “你殺了聚賢堂的人，這次師兄得到了好處，就免費的給你說說地府?！?/br>
    “地府就是陰魂的世界，也就鬼物的世界。”

    “鬼物的世界很龐大，另外你也知道，鬼物，陰魂是沒有實體的，所以地府里面不適合我們身體進入，只能陽神進入?！?/br>
    “地下萬丈就是地府。”

    “地府與我們地面世界一樣，也有類似國家的存在，不然的話，早就互相吞噬了。”

    “其實我們修煉成陽神，就可以進入地府，哪怕是身體損毀，也可以在地府活下去?！?/br>
    “地府里面的什么五方鬼帝其實都是咒術師修煉之后去的。”

    “五方鬼帝：東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治桃止山鬼門關。西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山。北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山”

    “還有羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神），紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮?！?/br>
    “另外還有十大閻羅，其實就是弄個名號圈地就是了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。”

    “十殿閻王摩下還有：首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就是如此的。”

    “別相信這些，這些東西是騙普通人的，主要是為什么？知道嗎？”

    劉鋒心里也沒有什么震撼的，這與地球上的傳說差不多啊？

    “不知道?！眲h當然不知道。

    “修成陽神，失去rou體，需要魂魄補充的，而魂魄是哪里來的？”

    “魂魄就是人才有的，要是沒有這個說道，那些魂魄形成鬼物，會乖乖的跟那些地府的陰神走？”

    “還有轉世投胎，知道是什么嗎？”

    “不知道。”

    “呵呵就是把一些……也可以說是刁民丟出地府，不然地府早就亂套了，其實就是丟出來曬太陽，成為最簡單的魂魄，被胎兒吸收，也就是打散，吸收。”

    ca……。

    劉鋒無語了，這都是什么事情？

    居然是這種原因。

    “咱們這個流派的人修成陽神之后，直接進入七十二司，這可是一個好地方，要是修不成，就成了別人的補品了?！?/br>
    劉鋒點點頭，心里嘀咕，那是你們，我可不是。

    地府？

    劉鋒很是好奇。

    修神？

    莫非這就是地球上傳說的蠻荒？

    也不像?。?/br>
    練氣？

    煉神？

    很多資料沒有腕表的資料庫對比，搞不清是什么東西。（以下是資料，可以不訂閱，這里面牽涉到以后地球的一個強軍，就類似指環(huán)王里面的亡靈大軍一樣，就是那個靈感來的，嘿嘿。）

    “七十二司第一司掌速報司

    速報即快速報應。世間作惡之人，不論大惡小罪皆有報應，或當時有報（即速報）或過后有報或報應在兒孫后代。詩云：年月日時終有報，遠在兒孫近在身。

    第二司掌督察司

    本司掌管官史之功過。若在陽世為官清正秉公執(zhí)法愛民如子，死后將由此司保舉升任土地城隍等神。若為官貪臟枉法強吮民血，死后將歸此司打入地獄受無形之罪。

    第三司掌苦楚司

    罪福因果，輪回不休。人生有諸般苦難，皆是前生造孽所致。人若在世之時作惡多端，不行善事死后即由此司量罪施刑，使之受地獄之苦，即使轉生來世，亦難逃刑傷尅害之苦。

    第四司掌正直司

    世間多有正直之人，為官清正無私，秉公執(zhí)法，為民正義，愛國守法，棄惡揚善，此等正直之人均由此司保護盡升天堂之路，超脫輪回之苦，永無地獄之門，反之由本司送閻君面前立案定罪受苦。

    第五司掌子孫司

    世人后嗣兒孫皆有本司定奪。人若能逢善即做，諸惡莫為，善良行事，忠厚傅家，便生聰明富貴之子，后嗣興旺。若盡做坑蒙拐騙之事，惡貫滿盈，必將絕嗣，報應之時遠在兒孫近在己身。

    第六司掌還魂司

    各類亡魂，終有所歸。但亦有其陽壽未盡者，屬本司審查。對于陽壽已盡之亡魂，送往閻君面前立案。對于陽壽未盡之亡魂，由本司派小鬼夜叉給與還魂重返陽世。

    第七司掌毒藥司

    人有多種暴死。就毒死而言，有服毒自殺者，有誤服毒致死者，有被他人投毒害死者。凡是以毒致死者或以毒害死他人者皆由此司查其善惡因果，以決定施行救拔或刑罰。

    第八司掌摧行司

    當人在陽世作惡多端達到限度時，即由本司派小鬼夜叉前去捉拿披帶刑具并打罵摧行，速至閻君面前立案受審，然后下地獄受百般刑苦。

    第九司掌壽司

    此司專管審查人一生行為如何，并根據(jù)情況對心地善良時常積德之人，壽短添壽，無福添福。對心腸險惡，禍害百姓，不孝父母之流，短其陽壽，絕其洪福，并且死后將其打入地獄受百般之苦。

    第十司掌卵生司

    從蛋卵中以脫殼而出的各種動物，統(tǒng)稱為卵生動物。如雞、鴨、鳥、蛇類等，動物雖小乃為生命不易強殺，若強殺即由本司記之以罪，將來陰司償還。

    第十一司掌化生司

    所謂化生，即無所依托借業(yè)力而生的螢蟲、蚊蟲之類。同卵生動物一樣，亦不可隨便強殺。有詩云，若要無端將它害，陰曹地府把賬清。

    第十二司掌福注司

    福有清福濁福之分，皆屬本司掌管。清福者，指靜心修身積德向善，無憂無慮災難不侵，一生善始善終。濁福者，指愛財如命之人，只念己富不恤他貧，以不義之財吃喝享樂，此福最終只能落得相應之報應。

    第十三司掌忤逆司

    忤逆既不孝，不忠不孝乃世間第一大罪。父母養(yǎng)育兒女辛苦萬千，無有半點虛情和自私，故人生第一大事乃是報父母之恩。然而，世人常有虐待父母公婆者或不憐父母公婆老弱之苦或拒之門外，不予善養(yǎng)。更有罪大惡極者，打罵父母公婆，此等罪惡均有本司清算，折去陽壽而后或上刀山下火?；蛴驼?、鋸解等，受千般苦刑之后打入地獄，永遠不得人身。

    第十四司掌惡報司

    善有善報，惡有惡報。然而昧著不悟，多行作惡，殺人放火，搶盜拐騙，以強凌弱，貪 官 污吏，強吮民血，此等常行作惡之徒，均由本司立案審查，給以惡報。

    第十五司掌施藥司

    此司專就行醫(yī)賣藥而言。有的人施舍藥材，拯救貧疾。有的人本分行醫(yī)，救死扶傷。有的人則只顧貪圖不義之財，敲詐勒索，不顧病人痛苦。還有的人攤賣假藥，騙害百姓，所有這些舍藥賣藥行醫(yī)治病者均由此司審查其善惡功過，給予相應的善報或惡報。

    第十六司掌放生司

    一切鳥類均為自然界之生靈，心地善良慈悲心之人，不捉不殺，且見到被困者設法放生。有人則貪圖玩賞，貪圖滋味或各種欲望，將鳥關在籠內(nèi)或無辜捕殺，豈知以為自己造下罪孽。

    第十七司掌摧勘司

    摧者，問也。勘者，校也。此司是陰曹地府的審案司，專職審核罪人諸罪是否屬實，然后再根據(jù)其定罪，發(fā)往各獄受諸般苦刑。

    第十八司掌枉死司

    枉死者，有被他人迫害或暗害而死，有含冤未申自盡而死，有落水而死，車軋而死等各種非正常致死。這些枉死冤魂因其陽壽未盡無法立案暫歸此司，待罪犯被拿歸陰后再立案申冤。

    第十九司掌魍魎司

    魍魎是害人的精靈，當婦女分娩時吸吮血腥而成形。它們專調(diào)唆人迷惑人使人去做壞事走邪路，故此地府專設此司，待這些精靈惡貫滿盈時便捉拿歸案給予懲治。

    第二十司掌土地司

    土地為一方之神。城、鄉(xiāng)、山、林、川澤、墳塋等皆有土地神，其職最小功德最大。人在陽世若能積德行善諸惡不為，死后可由本司指派為一方土地，若土地功德圓滿可舉薦升任城隍等神?！?/br>
    “第二十一司掌賊盜司

    賊盜有多種，叛國投敵的國賊；占山劫道的路賊；私通鬼混的yin賊；偷人財務的盜賊等等。這些賊盜只顧貪圖一時欲望，豈知因果報應人人難逃，本司專懲治各種賊盜。

    第二十二司掌僧道司

    寺院僧人，道觀道士，均是出家離俗之人，一切行動舉止皆有戒律規(guī)范。若出家僧道不守規(guī)戒，jian盜邪yin，殺生葷酒等造下諸般罪孽，死后均由本司發(fā)落。

    第二十三司掌生育發(fā)送司

    人之降生，由此司發(fā)送。若前生盡是行善積德便順利降生，母子無難生長成人聰明富貴。若前生盡做壞事則此司不樂于發(fā)送，以至降生之時三朝五日不行分娩，母子痛苦百般。

    第二十四司掌較量司

    本司專指買賣生意而。有些生意人不顧因果報應不安守本分，欺行霸市，明瞞暗騙，缺斤短兩等等。日積月累使自己墮入罪惡的深淵，到此司受罪償還債務。

    第二十五司掌行雨地分司

    此司掌管地方行雨，若某一方世道公正人多行善，則此一方會風調(diào)雨順，五谷豐登。若某一方官府不清民道不正，則此一方會旱澇無常，田地荒蕪。

    第二十六司掌十五種惡死司

    作惡事必食惡果，即十五種惡死：饑餓困苦死；枷禁仗楚死；冤家仇對死；軍陣相殺死；虎狼惡獸殘害死；毒蛇蛇蝎所中死；水火焚漂死；毒藥所中死；蠱毒害死；狂亂失念死；山樹崖岸墜落死；惡人厭魅死；邪神惡鬼得便死；惡病纏害死；非分自害死。

    第二十七司掌地獄司

    地獄有熱地獄九層，寒地獄九層，共十八層。包括：山間地獄，水間地獄，曠野地獄。等人死后根據(jù)其在陽世所作罪惡，先在本司立名而后在閻君面前定案，打入有關地獄受百般刑苦。

    第二十八司掌畜生司

    生死輪回乃天道也，不可抗拒。人畜互為轉化脫生，若在陽世欠債不還，留來世轉為牛馬等畜。若在陽世人欠命，則來世脫生豬羊等畜。做人做畜請君思量。

    第二十九司掌山林鬼神司

    此司掌管山林之神，有花神、山神、藥神、樹神等各有其職，依其功過或升任天曹或貶之人間。還有一些孤魂野鬼，亦按其所為給以救拔或懲罰。

    第三十司掌行瘟疫司

    此司即瘟神，專查民道之邪正，根據(jù)一方生民正邪之狀況，決定是否布行瘟疫。詩曰：一片邪氣寒太空，遭災切莫怨天公，行短虧心亂世道，遍流時疫為報應。

    第三十一司掌詞狀司

    一切在世之時有狀未訴含冤未申，屈死之魂可到此司申訴。此司便立案審查，查明罪者待其陽壽盡時，即捉拿歸案伏法受罪。

    第三十二司掌官職司

    此司掌管各級官吏之清濁。官者，民之父母（今稱公仆）國家之棟梁，若能清正無私一心為民為國，死后能升任土地、城隍等神。若貪贓枉法，禍國殃民，強刮民財罪加一等，入地獄受百般刑苦。

    第三十三司掌掠剩財物司

    “掠”者，削奪也?！笆！笔撬澆涣x之財。此司專管生財之道，削奪不義之財。財來的正雖多可取，財來的不正，雖少不貪。詩曰：害他害我兩相因，不義錢財怒鬼神。殺世兇刀終殺己，燒火毒煙自燒身。斷腸鳩酒難消渴，過手銅山莫救貪。蕩盡家資空有淚，窮途殘喘向誰嗔。

    第三十四司掌三月長齋司

    三月者，一年中之正月、五月、十月是也。此司專管在俗家的善男信女吃齋燒香的人，每逢三月齋，不吃動物rou、不吃蔥、蒜、韭菜等謂之供神虔誠，一但壽盡歸此司定功。

    第三十五司掌眾生貴賤司

    貴賤乃生死輪回的善惡報應所致。今生貴賤者不要怨天怨地，是自己前生的善惡報應。詩云：今生命運依賴前生，貴賤窮通已注清。往日賢jian曾造定，此時苦樂自分明。善為玉寶年年用，心作良田百事耕。怒火要削行好事，不管星卜問前程。

    第三十六司掌修功德司

    功德人人會做，做功德會給本人及親人帶來福報和健康，還會使做功德的人增長智慧和能力。此司可識人做功德大小來增福增慧。功德大者可得到現(xiàn)實福報，也會把余福轉給子孫后代，同時來生也會得到福報。

    第三十七司掌生死勾押推勘司

    此司是惡人亡魂進入鬼門關后的第一審問司。經(jīng)此司初審定案，再轉它司審案受苦。詩曰：刑法令人透膽寒，權衡裁判賴秋官。生前做事心當細，戳后舛冤活已難。倘遇嫌疑勤討論，須防謊告助波瀾。閻王殿前非福貴，罪不容殊受熬煎。

    第三十八司掌都簽押司

    此司是掌握拘押罪惡魂靈簽字印章之司。凡是作惡多端需拘捕其魂魄者由此司簽字蓋印后，小鬼方能拘捕惡人魂魄送往各司受審吃苦。

    第三十九司掌生死司

    人間之生死一任本司所掌。人生在世不外兩種：行善作惡，行善護國佑民，修橋補路周濟貧窮，做惡乃偷盜、搶劫、無故殺生?！陡袘啡?，善惡報應如影隨形，做惡行善死后魂歸此司任本司判案，善者轉生為人，惡者轉生為畜。

    第四十司掌齋僧道司

    僧道職責有二：一是待奉香火招待善男信女降香，二是護廟宇保證廟宇完好無損。所謂廟者乃神靈之地靠社會公民護持，善男信女保護廟宇完整都有布施義務，布施多少由此司記賬，待人死后魂歸此司查賬對號，布施多著來生大富，少者來生小富小貴?！?/br>
    “第四十一司掌看經(jīng)司

    經(jīng)者，有儒釋道三經(jīng)。出家學道經(jīng)佛經(jīng)，在家學儒經(jīng)是人之常理，此司專管學經(jīng)督促人上進。經(jīng)典通，在家能發(fā)揮治國安邦，出家能發(fā)揮專長，若忽失學習機會空耗歲月者，死后則進此司受罪。

    第四十二司掌勾生死司

    此司專用筆判勾人的善惡，人生一世以善為重，善者善報，報在此司之筆。惡則惡報，報在此司之筆，奉勸世人多行善不做惡。

    第四十三司掌取靈魂司

    惡人做事到了惡貫滿盈時，此司差鬼卒先知會惡人本地的土地神，由土地神帶鬼卒到惡人家中，先把惡靈魂帶至灶神前灶神數(shù)落惡人一頓，由小鬼卒帶至城隍廟報道銷冊，然后帶至閻君殿內(nèi)定案。

    第四十四司掌增福壽司

    世間之大人物遭難，善人到處都有，此司專管好人惡人之壽命。若好人行好常做善事此司增其壽命，若惡人不改惡則短其壽命，這叫做善惡報應。

    第四十五司掌追取罪人照證司

    此司專管追取人間罪惡。若人間惡人犯了殺人、搶劫、盜竊、色邪、貪妄等罪惡者，由此司簽證批準，四十三司差小鬼拘捕歸案。

    第四十六司掌曹史司

    三曹者日，天曹、地曹、人曹。三曹為審案記錄筆記，世間之人惡貫滿盈者需捉拿歸案的，由四十五司發(fā)證，四十三司拘捕，閻君審案，此司抽三曹官記錄結案。

    第四十七司掌飛禽司

    古詩云：勸君莫打三春鳥，小鳥在巢望母歸。樹上飛禽乃靈性之動物，它既能捉害蟲又能保護生態(tài)平衡，勸人莫持槍打鳥若有人強行打鳥，死后要歸此司受罪。

    第四十八司掌宿孽疾病司

    宿孽就是宿世冤孽。勸君在世莫害人，害人如同害自己。人生在世以慈善為本方便為門，人若存心不善傷天害理，壞事做絕或jian人婦女或殺人放火或賣國求榮等，除法網(wǎng)恢恢疏而不漏外，死后來生還要得到惡的報應。

    第四十九司掌水府司

    中岳大帝是地府之尊神，掌管人間善惡報應，就龍宮水府岳神亦有管理之權限。因此水中珍貴動物，如娃娃魚等不但人類保護，岳神也要管理，若世人明知故犯任意捕殺，一但陽壽盡絕歸到此司也要受無窮之罪。

    第五十司掌十五種善生司

    一生者，生逢善處；二生者，常生善國；三生者，常值好時；四生者，常逢善友；五生者，常得具足；六生者，道心純熟；七生者，不犯國律；八生者，家和子順；九生者，財食豐足；十生者，人人恭仰；十一生者，不貪不色；十二生者，研求皆遂；十三生者，善神擁護；十四生者，憐貧恤孤；十五生者，甘為吃苦。

    第五十一司掌無主孤魂司

    孤魂者，無后者死，戰(zhàn)場流血死，荒野凍餓死等。所謂孤魂無依無靠難得超度，這些孤魂歸此司由此司統(tǒng)一安排，按功過安排享樂受罪。

    第五十二司掌風伯司

    風有四季風，春為和風，催動每種植物生芽開花結果。夏天為季風，調(diào)和酷暑催動雨河。秋季為殺風，催動植物落了后果實飽滿。冬季為密風，催動雪花飄舞迎接來春再生，風有風伯受此司管轄。

    第五十三司掌陰謀司

    陰謀暗算害人家，天眼分明目不花。事到頭來方懊悔，始知前日念頭差。這首詩單說度量狹窄謀計害人之人，勸人莫存此心若有者速改之，不然百年后定入此司受無數(shù)酷刑之苦。

    第五十四司掌欺昧司

    所謂欺昧就是以強欺弱，以智欺愚，明瞞暗騙，欺孤逼寡等小人行為。勸人廣存善心德行莫存小人欺昧之心，若不死后歸入此司受盡挖心之苦。

    第五十五司掌城隍司

    城隍為一方之神，他保佑黎民風調(diào)雨順五谷豐登，也制服惡貫滿盈之小人。此司專管督促城隍做好此事，如若城隍不忠于職守事物疏漏者將受到此司懲罰。

    第五十六司掌山神司

    山神為一方之神，其職責是專管本山事物，保佑本山黎民百姓，保護本山狼蟲虎豹，飛禽花草不受其害。若有人無故傷害，此司將督促山神予以嚴厲之懲罰。

    第五十七司掌精怪司

    古書云：國家將興必有禎祥，國家將亡必有妖孽。鳳鳴崚山有周八百年江山，河馬馱圖始有易經(jīng)劉邦斬蛇開基漢業(yè)，這是興國祥瑞。也有紂王遇妲己，吳王遇西施，京戶山崩，這是敗國象征，所有這些是此司根據(jù)國之氣數(shù)差祥瑞或精怪來對付國家的。

    第五十八司掌門神司

    門神為各家各戶護門之神，職責是保佑該戶消災免難，家庭和睦，財源旺盛，抵制邪怪妖妄侵入。此司專管督促門神做好以上事情，如若不然將受到此司懲罰。

    第五十九司掌索命司

    此司專查被害屈死之冤鬼。若人受屈死后可到此司掛號登記報道后，此司可根據(jù)冤魂受害的淺深指定到陽世間找自己的仇人報仇。用小計可使作惡之人吊死，車軋死，摔死，拿刀自刎等多種死法。

    第六十司掌行悔司

    行悔即yin悔。世云：萬惡yin為首，世上有些人貪色好yin逞霸欺弱，有些得到現(xiàn)實報應。如在外jianyin人家之妻女，自己的妻女也被jian悔，有些得到后報應，今生jianyin人家妻女來生轉為人之妻女被人jian悔?！?/br>
    “第六十一司掌殺生司

    此司專管任意濫殺無辜之事，奉勸世人以不殺生為根本。家之六畜山之野生動物都是一條生命，有世人圖一時口福或貪財取利，而任意宰殺無辜涂炭生靈，死后將入此司遭受無形之苦。

    第六十二司掌善報司

    惡有惡報善有善報，不是不報時辰未到。此司專管善報，世人做了好事不論多少，此司都為君記賬入冊，待死后通過福壽司判定。做好事者要得到好的報應或轉生富家或轉生官家或上天堂，享福享樂。

    第六十三司掌忠孝司

    忠是忠于國家，忠于人民，孝是孝敬父母孝敬老人。此司掌管忠孝，使忠孝者得到善報，不忠不孝者得到惡報。忠孝程度有深淺，所得報應有高低。

    第六十四司掌貴賤司

    俗話說：人的命天注定，此司專管出生貴賤。所謂出生貴賤，當看前生如何，若前生常行善事，今世將生到富貴人家，若前生作惡多端，今世將會眼瞎、腿瘸、癡呆，衣食無著而為賤者。

    第六十五司掌胎生司

    所謂胎生是指父精母血而孕生的哺乳動物，人類是其中之一。此司專管胎生動物之胎生若能和善相處，互為護愛者當投胎為人，否則投胎為獸，生受其苦。

    第六十六司掌濕生司

    所謂濕生它既不是胎生也不是卵生，它是根據(jù)氣候變化由土中生出，如蠓蟲、土元、跳sao等，它們自生至死由此司掌管。

    第六十七司掌水族司

    所謂水族乃水中生物之總稱，如蝦、魚、蟹、鱉等，它們都是靈性之物盡歸此司所管，若不加愛惜任意捕殺，此司可視情節(jié)給以應有的懲罰。

    第六十八司掌促壽司

    凡人有過，大則奪紀小則奪箕，十二年為一紀，一百日為一箕。做了壞事瞞的了人瞞不了神，所以說暗室虧心神目如電，奉勸世人不可窮奢極欲，暴殄天物，仗勢欺人造孽越大死期越近。

    第六十九司掌黃病司

    黃病為天降之災，又稱大家病，原因是惡人多善人少，浪費多節(jié)儉少等等。人若不自量，此司會怪罪降災的。

    第七十司掌積財司

    常留盈余以備不足，積財不是叫你缺斤少兩賤買貴賣，更不是叫你敲詐勒索搶劫偷盜的，而是應該通過正當渠道用自己的血汗換取財務的。積財者省吃儉用積存?zhèn)溆靡玻怂揪褪菍９苋∝敺e財之道的。

    第七十一司掌真官土地司

    土地掌管一方之土地，保佑一方之民。此司專管千家萬戶之土地神，督促檢查后其歷行職責管好一方。

    第七十二司掌引路司

    人在陽世所做了善事，死后中岳大帝差派金童玉女手持幡幢，將善家亡者靈魂引到此司按其功績給以優(yōu)待，到福滿后送到轉生司轉生富家善家得善發(fā)福?！?/br>
    “你問問這些師弟，這些東西以前我都是一個字收一兩黃金的，知道為什么我們修神可以掌握七十二司馬？”