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她這把年紀,想太多也沒用,兒孫自有兒孫福。 接到天師府發(fā)來的喪報,史太君就不自覺想起這些年邢夫人做的事,從進門那日起,一樁一樁的,她拎不清的時候太多,會把命玩掉也不稀奇,史太君只是嘆了口氣。想著長子如今的成就,想要娶個續(xù)弦還不容易?不用著急。 想來也是,換了別人,甭管是娶妻納妾續(xù)弦,多少都要考慮對方的家世背景,娶個出身高貴的婆娘能讓男人少奮斗無數年,這個在大老爺身上卻不合用。一年之內,他連跳無數級,儼然成了本朝第一紅人,能窺天道,能算因果怎么想都只有別人求他。混到這份上,婆娘只要夠安分,帶得出去,上得了臺面,不招惹禍事就成。 雖然說,姻緣這事是父母之命媒妁之言。長子已經過了不惑之年,娶個兩任妻子,子嗣雖然有些單薄,璉兒倒也能撐家業(yè),這樣想,史太君不愿逼迫他。 喪幡白布已經掛上了,京城里各家各戶都第一時間得知邢夫人死的消息,太太們一方面擺出沉重的表情,說各種悼念的話,心里卻打著小算盤,想著早點選出合適的人,過了喪期立刻就遣媒婆說親,賈恩候是搶手貨,慢半拍保不準就要被別人搶走了。 正值六月,酷暑時節(jié),棺木不能再府中擺太久,賈赦卻給了倒霉婆娘足夠的體面,他用玄門大陣凝實陰氣,護住邢夫人的遺體,避免尸變。暑季死人的話,就算是大戶人家,一般也只能停三五日,讓三親六戚過來看一看,然后就要入土。邢夫人的棺木足足停了七日,隔得近的所有親屬都拜過之后,這才親自扶棺下葬。 這么說恐怕看不出體面多大,按照大清朝的規(guī)矩,男子死了,他婆娘必須守孝三年,改嫁的也極少。要是婦人死了,相公只守一年,不穿紅戴綠就可以了,喪服也可以省的,之后要續(xù)弦或者怎么誰也管不著這還是給原配的待遇,填房太太死了,實際沒這么莊重,程序要儉省很多。在這種時節(jié),停尸七日守靈祭拜已經是天大的臉面,邢家人雖然痛心搖錢樹死了,因為大老爺的態(tài)度,他們寬慰不少,臉面是掙足了。賈赦還破例為她超度,希望孽債就到此為止,在今生化解,讓她下輩子投個好胎,不要再這樣坎坷。做法事倒是請了先生,看地的時候,他陪著一道過去,那先生自然聽過賈恩候的大名,家宅風水和墓葬風水本就是同根同源,他敢在關公面前耍大刀?賈家人等著他說個一二三四,那先生不住的擦冷汗,勉強報出幾個方位和地名還都被駁回了。 晉朝郭璞在《葬書》里提到:氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之。無論家宅或者墓地風水,乘生氣都是核心內容。 對宅邸而言,生氣就是流動的氣,將它留在宅邸之中就能催旺運勢,溫養(yǎng)福緣。在墓地風水之中,生氣是指流走在土中,具有致福、生旺的一種能量。它可以調和陰陽、生發(fā)萬物。 住宅得之,主家平安多福;墓xue接之,子孫興旺富貴。 若是讓生氣顯露在地面,升到空中,就會變成風,一吹就沒了,無法利用。只有層層山巒才能遮擋住風,緩緩的流水和湖泊能聚集生氣,風水一門都是想通的。聽看地的先生說完,賈赦就覺得不對,北方不似南方,因為地勢平坦,山環(huán)水繞的福地不多。那先生說了幾處,雖然沒有大錯,只是平平而已,大老爺就那么看著他,對方不住的擦冷汗:我就不掙這個錢了,您自己去看吧,這已經是鄙人能找到最旺的地勢。 不收錢怎么都好說,賈赦也沒為難他,爽快的放了人,他將府中的事交給兒子兒媳,自個兒出城去溜達了一圈,說生氣還是太虛幻,簡單地說,選擇墓地風水有幾個要領。 第一,從大環(huán)境說,背后靠的山要大,山后最好還要有山,這叫父母山; 第二,左右也要有山頭護著,就像椅子那樣,埋在屁股做的位置,后山要高,左右稍低; 第三,前邊不能是完完全全的平坦,眺望出去也要有山,需隔得遠; 第四,埋人的地方要寬大,能容千軍萬馬; 第五,最好有水系環(huán)繞。 這是最基礎的東西,要催旺財運或者文昌運,還得細化下去,別看墳頭不大,同家宅相比,目的風水的講究絲毫不少。賈赦是帶著干糧出去的,耗費了一整天,走了頗遠的距離才找到一個幾面環(huán)山的地勢,那山雖不很高,勉強也算合格。京城附近根本就沒有重山疊嶺的地方,找個有山有水的地兒就能去掉半條命,賈赦畢竟是玄門的集大成者,進入到天人合一之境的,有些許瑕疵并不打緊,他能人為彌補。 都說一日夫妻百日恩,雖然邢夫人是半路接手的倒霉婆娘,好歹相處了不長不短的一段時間,對方壞處不少,倒也沒惹出什么麻煩,是個頗為聽話的婦人。 為他選墓地風水一方面讓她娘家多少沾點光,更主要的還是催旺天師府的運勢,她埋得好,收益的是以后的幾代人,進了玄門之后,賈赦就沒有要留下子孫的想法,還陽到賈家是意外,既然已經頂了這個身份,該做的都要做,為這個家族做點事的想法倒是不強烈,為何要親自出城去看墓地,最重要的是,在風水這方面,他有相當的強迫癥。別人家的就算了,要是自己家中,會影響到自己的地方,他都會嚴格布局,絕不讓底下的亂來。 --