張崇弛哈哈一笑：“難得阿修族長(zhǎng)如此抬舉，那么我也就卻之不恭了！”

    正當(dāng)他伸手去接那枚族長(zhǎng)令時(shí)，阿修曼陀手一縮，又將族長(zhǎng)令給收了回來(lái)：“從這方面的消息來(lái)看，崇弛神醫(yī)智慧如海，語(yǔ)鋒如刀，在下正有一難題，不知能否為我解惑？”

    好家伙！就知道你不會(huì)這么輕易地交出族長(zhǎng)令，張崇弛早已準(zhǔn)備，似笑非笑地盯著他說(shuō)：“不知這算不算你對(duì)我的挑戰(zhàn)？”

    “哪里哪里！”阿修曼陀說(shuō)：“這只是我個(gè)人向太子殿下求教而已，不管太子殿下能否助我解開(kāi)難題，我都愿奉上族長(zhǎng)令！”

    恐怕沒(méi)那么解凍吧！看我兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，張崇弛平靜地說(shuō)：“請(qǐng)指教！”

    阿修曼陀說(shuō)：“我族中有一客卿，名叫公孫龍子！在三個(gè)月前，他提出了一個(gè)命題，叫‘白馬非馬’，讓族人解答，可惜到目前為止，還沒(méi)有一個(gè)答案讓他滿意，不知太子殿下能否為我等一解疑難？”

    張崇弛問(wèn)：“不知阿修族長(zhǎng)自己有解答否？”

    阿修曼陀搖頭說(shuō)：“沒(méi)有！不過(guò)，我的一個(gè)子侄倒是有一個(gè)解答，他說(shuō)白是色彩，馬是形體，色彩跟形體當(dāng)然不同，所以白馬非馬！”

    張崇弛噗哧一下：“色彩非形體，那至多是說(shuō)明了‘白非馬’，又沒(méi)有說(shuō)明‘白馬非馬’，公孫先生這怎能滿意？”

    阿修曼陀老臉微紅，這哪是自己子侄的解答，這根本就是他自己的解答，幸好還沒(méi)送到公孫龍子那里，否則就要出丑了，想到這里，他越發(fā)恭敬地說(shuō)：“那么太子導(dǎo)體下有答案嗎？”

    張崇弛想了一會(huì)兒說(shuō)：“其實(shí)這本身就是一個(gè)不成立的命題，我至多用詭辯術(shù)，來(lái)個(gè)偷換概念，勉強(qiáng)解釋一下而已！”

    阿修曼陀說(shuō)：“只要能解釋得通就行！”

    張崇弛有點(diǎn)心虛地說(shuō)：“我試著做這么一個(gè)解釋?zhuān)遵R只不過(guò)是具體的一個(gè)形象，而馬則指的是一個(gè)綜合性概念。一個(gè)具體形象當(dāng)然不能跟一個(gè)綜合性概念相同。馬是包括了紅、白、黃等諸種馬的抽象概念，當(dāng)然不能等于某匹具體的白馬，所以白馬非馬！”

    “具體形象不等于抽象概念！好一個(gè)具體形象不等于抽象概念！”阿修曼陀試著想反駁張崇弛的理論，可是越想越覺(jué)得這個(gè)推論正確。明明是一個(gè)很荒謬的命題，他居然理所當(dāng)然地給出了證明！這其間的差距就是詭辯術(shù)的差距吧！

    事已至此，阿修曼陀二話不說(shuō)，將族長(zhǎng)令恭恭敬敬地呈到張崇弛面前，連句客氣話都不敢說(shuō)，就自行告退，頭也不回地出了御花園。

    “兒子！你好棒！”摩候飛燕跳起來(lái)說(shuō)：“三言兩語(yǔ)又取得了一枚族長(zhǎng)令，現(xiàn)在八大家族只剩下一半了！我們還有兩個(gè)月時(shí)間，看來(lái)難度不大！”

    張崇弛搖頭說(shuō)：“能在一天之內(nèi)取得兩枚族長(zhǎng)令，只是運(yùn)氣而已！老媽?zhuān)竺娴哪撬拇蠹易暹€是一個(gè)難題！”

    摩候飛燕揮揮手說(shuō)：“好了！挑戰(zhàn)八大家族的煩心事今天再也不提，明天我們?cè)傺芯浚砩衔乙?qǐng)兒子好好吃一頓！”

    “好??！”張崇弛笑著說(shuō)：“最好是讓天族的廚師下廚！”

    “知道你不放心老媽的手藝！”摩候飛燕笑罵了一句，又好奇地說(shuō)：“兒子，我看你證明那什么白馬非馬說(shuō)得頭頭是道，明知是詭辯，也找不出能下手反駁的地方。你能不能告訴我，這其中的奧秘在哪里？”

    張崇弛抓抓腦袋說(shuō)：“其實(shí)很簡(jiǎn)單，一切詭辯術(shù)的精義都在于偷換概念，或偷換命題。剛才我分別用具體形象和抽象概念兩個(gè)概念換了白馬和馬的概念，又利用它們?cè)趦?nèi)涵外延上的不同，反推出白馬與馬的不同。其實(shí)我只證明了馬非白馬，根本沒(méi)有證明白馬非馬！”

    “還是不懂！”摩候飛燕想了一想：“就連阿修羅族那老家伙都能唬住，老媽我就懶得再找其中的破綻在哪里了！”

    剩下的幾天來(lái)，張崇弛收服八大家族的計(jì)劃進(jìn)行的很順利。首先是龍族，龍族之所以自稱(chēng)龍族的原因就在于其祖先曾獲得一條龍為寵獸，故能馭使萬(wàn)獸，甚至超過(guò)了百獸星君，贏得與諸神對(duì)抗的一戰(zhàn)。自從那位祖先去世后，雖然留下的馭獸法訣和馭獸法寶仍無(wú)比強(qiáng)大，但比起張崇弛手戴從張巡那里借的圣光龍威戒，肩登王獸圣猞猁來(lái)還是差了一籌。

    在龍族的斗獸場(chǎng)里，當(dāng)龍族族長(zhǎng)龍嘯天氣喘吁吁地費(fèi)了兩個(gè)小時(shí)收服一群八只的銀獸上級(jí)土獸金爪彌猴時(shí)，張崇弛已躺在一群地火水風(fēng)光暗都有的金獸、銀獸群里呼呼大睡。一覺(jué)醒來(lái)后，龍嘯天乖乖地交出了族長(zhǎng)令。

    對(duì)付迦樓羅族更簡(jiǎn)單，當(dāng)年他們戰(zhàn)勝的毒神只是醫(yī)神的一名醫(yī)屬，而張崇弛卻是紀(jì)錄天下藥物的《神農(nóng)本草經(jīng)》傳人，這其間的差距就大了！何況，限于被天咒封印后的智慧和體力，許多傳說(shuō)中的毒物和解毒藥材只限于傳說(shuō)，哪比得上張崇弛曾在天神山脈中向?qū)O思邈那里刮的寶貝？

    那些可都是孫思邈從神龍那邊敲詐勒索的絕世珍品！更關(guān)鍵的是，張崇弛還擁有不死之身，迦樓羅族費(fèi)盡千辛萬(wàn)古調(diào)制的三種奇毒都讓他當(dāng)糖水喝了，而他出的一種毒藥險(xiǎn)些將族長(zhǎng)迦夢(mèng)給毒死！這一枚族長(zhǎng)令也自然逃不掉。

    剩下的兩大家族對(duì)張崇弛來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難度，調(diào)香和化妝，那都是女孩子們的拿手好戲，讓張崇弛來(lái)挑戰(zhàn)，不專(zhuān)業(yè)?。?/br>
    “這事找老媽也沒(méi)用！老媽從有記憶開(kāi)始，就是不斷地練舞，中間穿插一下音樂(lè)學(xué)習(xí)，直到成為摩候羅迦繼承人之后，才有時(shí)間出來(lái)瘋，才認(rèn)識(shí)了你爹，有了你！這其間，什么調(diào)香、化妝，都是由乾闥婆族和夜叉族的專(zhuān)業(yè)人士出手的?！蹦蝻w燕直接關(guān)閉了張崇弛的求救之門(mén)。

    看來(lái)只有找焦贛那個(gè)萬(wàn)能辭典了，可焦贛的第一個(gè)反映就是：“這玩意兒我也不專(zhuān)業(yè)??！”

    苦悶！張崇弛抓狂地說(shuō)：“一個(gè)二個(gè)都不專(zhuān)業(yè)，卻讓我去挑戰(zhàn)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)世家，還讓不讓人活??？要不，你說(shuō)說(shuō)，當(dāng)年這兩個(gè)家族與香神容飛和妝神徐妃的挑戰(zhàn)過(guò)程?！?/br>
    焦贛說(shuō)：“這沒(méi)問(wèn)題，關(guān)于獲勝的八大家族挑戰(zhàn)過(guò)程紀(jì)錄是智寧國(guó)每個(gè)國(guó)民必修基礎(chǔ)課。傳說(shuō)香神容飛天生就身有異香，統(tǒng)御塵世下界的一切香味變化。在挑戰(zhàn)中，香神更是以香料之王龍涎香為香基，配合十三種香料，調(diào)出了天香。那是一種清靈而溫雅，既含麝香氣息，又微帶壤香、海藻香、木香和苔香，有著一種特別的甜氣和說(shuō)不出的奇異味道的香氣，頓時(shí)迷到了諸神和智儒們！”

    “那乾闥婆族又是怎樣勝了香神容飛呢？”

    “其實(shí)，在理論上說(shuō)，天香已是香味的絕頂境界！乾闥婆族祖先不知用什么原料調(diào)出三枚蛋狀燕香，燒一枚，百里之內(nèi)，均能聞到如蘭似麝的清香，積月不散，與天香各有所長(zhǎng)，就連調(diào)香神偶也無(wú)法評(píng)判。當(dāng)時(shí)，正值塵世下界東南大疫，乾闥婆族祖先請(qǐng)諸神于盛疫之地?zé)阋幻?，香味所到之處，病者在一日之?nèi)康復(fù)，讓香神容飛自嘆不如，認(rèn)敗服輸！可惜，乾闥婆族那位祖先在勝出之時(shí)，也是心血交瘁，一命歸西之日，那燕香的調(diào)配方式也跟著失傳，乾闥婆族積千萬(wàn)年之功，尚沒(méi)有能制出哪怕是有其功效十一的香料。”

    張崇弛嘆息說(shuō)：“一枚香治百里疫，別說(shuō)香神，連醫(yī)神也得讓他一頭！夜叉族呢？”

    焦贛說(shuō)：“說(shuō)起能真正完勝神的，還得數(shù)夜叉族。相傳妝神徐妃只化半邊妝，白晝化左邊，黑夜化右邊，以陰陽(yáng)有無(wú)的對(duì)照來(lái)顯示其化妝技術(shù)的高明。當(dāng)她出場(chǎng)之時(shí)，看到有化妝那半邊的人如升天堂，得瞻天仙美女，看到未化妝那半邊的人如墜地獄，不勝驚恐。就在她得意之時(shí)，從人群中又走出一位徐妃來(lái)。兩位徐妃站在一起，高矮胖瘦妍媸完全一模一樣，連諸神也一時(shí)分不清誰(shuí)才是真正的徐妃。”

    張崇弛笑著說(shuō)：“夜叉族人能憑著看到的形象，將自己化妝為徐妃，居然達(dá)到難分真假的地步，妝神徐妃不敗才怪！”

    焦贛也笑：“其實(shí)這也是有歷史原因的，夜叉族人本來(lái)就奇丑無(wú)比，任何一個(gè)見(jiàn)過(guò)夜叉族人真面目的家伙，聽(tīng)到夜叉兩字，莫不退避三舍。但你現(xiàn)在去夜叉族看看，哪一個(gè)不是美男俊女？這無(wú)論如何，得佩服夜叉族在化妝本事上的高明。而且，在化妝之外，近幾萬(wàn)年來(lái)，夜叉族更是提出了整型的概念，利用刀圭等醫(yī)術(shù)手段，直接改造人體，達(dá)到理想的形體，比單純的化妝更勝一籌！”

    張崇弛微愣，想起阿修曼陀的模樣，不由地說(shuō)：“人本生而自然，夜叉族人根本是奪神之功為己有，如果不小心的話，非出亂子不可！”

    “說(shuō)到亂子，現(xiàn)下就有一個(gè)！在五年前，夜叉族人發(fā)明了一種可以直接注入人體，填充凹陷部位的材料，叫什么聚丙烯酰胺水凝膠。夜叉族族長(zhǎng)夜未眉首先在自己的身上試驗(yàn)，注入**之內(nèi)，使自己看起來(lái)像人族少女一樣發(fā)育，擁有豐滿的前胸。結(jié)果，據(jù)說(shuō)出了差錯(cuò)，注入體內(nèi)的東西已變質(zhì)變形、發(fā)黑發(fā)臭，又取不出來(lái)，正不知該如何處理！”

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