現(xiàn)在，這個曾經(jīng)忠于朱允炆的鄭家，竟與李翔有了關(guān)系。

    朱厚熜看著卷宗問道：“李翔遺孀，雖名為鄭克敬之女，實則是鄭克敬之妹所出？鄭克敬受住了訊問，其父卻是老軀不堪，供認其女實為張偉外室？”

    李充嗣凝重地點了點頭：“當日值夜午門及承天門之把總指揮，一人為惠安伯舊將，一人系惠安伯姻親?；莅膊?、鄭家與此事之關(guān)聯(lián)一目了然，名為尸劾，大肆追究下去，便是一要查辦惠安伯，一要追鄭家之罪?；莅膊胰绱耍赜兴姓?！”

    “鄭克敬被傳訊受刑，張偉自然已經(jīng)知道?！敝旌駸袊K嘖有聲，“一個是勛臣，一個是在士林享有美譽的江南第一家，表面上還只是死節(jié)直諫。于理而言，朕不該這樣辦下去。若辦了下去，就真是楊閣老已經(jīng)挾制朕了?？?，早有聰明人看出端倪，這既是投石問路，又是點火?！?/br>
    楊廷和沒心情開玩笑：“陛下，錦衣衛(wèi)及內(nèi)廠可有所得？”

    為了安他的心，朱厚熜自然說了他在錦衣衛(wèi)和內(nèi)廠兩條線上都有布置。

    朱厚熜點了點頭：“自然有所得。此前命張偉掌五軍營，卿等皆有異議。朕令他掌最后設(shè)置的五軍營，張偉不思報恩，反倒如此行事，正該嚴辦?！?/br>
    兵部尚書王憲有點意外地看著他：難道不是使功不如使過的套路？

    張偉在弘治、正德年間就曾提督團營，但討伐劉六劉七時，擁兵自重、玩寇殃民，是曾被正德皇帝下獄論死的。若不是后來遇到大赦，只怕命早就沒了。撿回一條命，也是一直停給歲祿、革職閑住。

    五年后他請求恢復(fù)歲祿，朱厚照也只批了一半，可見當時身上多臟。

    但正德十五年朱厚照落水病重后，又用了他提督團營。

    朱厚熜登基后裁革冒濫、重設(shè)三大營，一開始又讓他閑了下來。難道竟是那時候讓他因為被裁革冒濫奪去了不少利益和權(quán)力而懷恨在心？

    “陛下，此時如何是好？”楊廷和沒從他的回答里聽到錦衣衛(wèi)和內(nèi)廠到底有什么收獲，“惠安伯擁五萬眾，見鄭氏父子被傳訊而巋然不動，必有倚仗！”

    “自恃悍勇?！敝旌駸械ǖ卣f道，“翻不了天。他若真聰明，昔年征討劉六劉七豈會那般飛揚跋扈？閣老不需擔心，京營之中，朕自初設(shè)時便有布置?！?/br>
    楊廷和疑惑地看向崔元和姚鏌，還有蔣冕。

    重設(shè)三大營一事一向是蔣冕領(lǐng)辦的，崔元協(xié)辦。而目前的協(xié)理京營戎政，也掌握著京營的糧餉供應(yīng)。

    蔣冕也是目露疑惑，只有崔元微微低下了頭。

    楊廷和心頭微嘆：雖然京營防著點朝廷重臣是應(yīng)有之義，但眼下自己畢竟坐在火堆上啊。

    他也懶得計較這些細節(jié)了，直接問道：“案子已查至此處，接下來如何行事？自靖難后，鄭家離散。如今朝中所取官員，科舉時也只問三代出身，并不能盡數(shù)厘清哪些鄭姓官員實出自浦江鄭氏。觀其竟有女為惠安伯外室，不知多年來鄭家又有何布置，目的何在?！?/br>
    朱厚熜只感嘆著：“這便是堪稱表率、忠信孝悌禮義廉恥無一不缺的江南第一家。說起來，朕忽然想到兩件事。其一，當初方沐賢義子，俱以忠信孝悌禮義廉恥名之。其二，祝允明在《野記》里也寫了，建庶人國破時，削發(fā)披緇騎而逸。英宗實錄卷七十三之中，正統(tǒng)五年十一月又有老僧自稱我建文也之事?！?/br>
    楊廷和等人呆呆地張了張嘴：你什么意思？

    天順年間解禁之后，朱允炆之后不再被官方稱作建庶人，他本人也被稱作建文君。

    先是據(jù)自稱為方孝孺之后的方沐賢，又是朱允炆曾經(jīng)的東宮近臣鄭家后人，皇帝提起這些是什么意思？

    眾人不由得毛骨悚然。

    朱厚熜看了他們的表情卻揮了揮手：“前朝舊事無端聯(lián)想而已。如今情勢，無非是因?qū)W問、新法，諸多有心人要尋個名頭。朕繼位之后，法統(tǒng)之事便一直議論紛紛。”

    ……眾人：那還不是你一開始大禮議，后面又有迎景帝入廟一事。

    朱厚熜繼續(xù)道：“當此之時，內(nèi)廠所得最重要一條，卿等必定未曾想到?！?/br>
    楊廷和不由得問道：“有何線索？”

    朱厚熜微微一笑：“山東曲阜，衍圣公?！?/br>
    楊廷和的頭皮陡然發(fā)麻，失聲驚叫：“衍圣公？”

    從宋代至和二年開始，孔子嫡長子孫就一直被封為衍圣公。如今的衍圣公，是孔子六十二代孫，名孔聞韶。

    正德元年，朱厚照視學(xué)，召孔聞韶任分奠官，命坐彝倫堂聽講，賜宴禮部，賜衣帶、寶鏹。

    正德二年，孔聞韶入賀，朱厚照又賜了御制回文詩。

    正德三年，孔聞韶上奏朝廷：孔氏稅糧，在成化年間曾恩免三分之一，今圣裔貧困者甚多，乞盡蠲免。獲準。

    同年，又以尼山、洙泗書院及鄒縣子思書院，每年各有祀事，無人主持，奏請其弟孔聞禮主之。后授孔聞禮五經(jīng)博士，專主子思書院祀事。奏準尼山、洙泗兩書院各設(shè)學(xué)錄一人，推薦孔族中賢者充任。

    正德五年，孔聞韶入賀，妻子生病，命太醫(yī)診治，賜上尊珍饌。夫人以歸寧卒于京邸，詔遣官諭祭，驛歸其喪，賻給甚厚。

    朱厚照后來再次視學(xué)，又召孔聞韶觀禮，而常賜外加賜金織麒麟緋服一襲及冠帶各一，以示優(yōu)異。

    而孔聞韶每值萬壽圣節(jié)，也都奉表入賀，即使患疾，也強撐病體前來。

    如今，繼位已近四年的朱厚熜，萬壽節(jié)這個生日都是不怎么辦的。

    視學(xué)？去國子監(jiān)干什么？

    正旦節(jié)大朝會？在京的參加就好了，不在京的，朱厚熜統(tǒng)一沒有召來——這些人一路舟車入京，都是要征徭役，驛站系統(tǒng)要出錢招待的。

    與孔府及衍圣公的互動？沒有。

    不僅沒有，還搞出了一個實踐學(xué)——楊廷和是明說了的，天、物、人三理之說，出自皇帝。

    參策們終于坐立不安起來，楊廷和不禁說道：“實踐學(xué)也是源于理學(xué)??！”

    朱厚熜只輕笑了一聲。

    都是明白人，這是釋經(jīng)權(quán)之爭。

    現(xiàn)在更恐怖的，是衍圣公的號召力。

    在楊廷和這些儒門子弟心目當中，那是真正的圣人之后。之所以名為衍圣公，就是取圣裔持續(xù)衍展、世代繁衍無止境的意思，代表了尊孔崇圣的至高境界。

    天下間，世家大族曾有多少？只有孔家真正跨越著歷朝歷代。

    在曲阜，每年祭孔多達五十余次。春、夏、秋、冬四上丁、四仲丁、八小祭、及祭日、每月的朔、望，甚至二十四節(jié)氣等都要祭祀，且不同的祭祀不能相互代替。

    祭祀規(guī)格非常繁瑣，專門為祭祀服務(wù)的人數(shù)眾多，有喇叭戶、點炮戶、屠宰戶、燒水戶、運冰戶、運鹽戶等，且財物浪費更是不可勝數(shù)。

    對孔家的優(yōu)榮呢？

    明洪武時，定給祭田二千大頃。歲收其租入，以供廟祀，余悉為衍圣公廩祿。

    永樂五年二月，又賜贍廟田七十三大頃。

    正統(tǒng)四年八月，戶部奏準，存佃戶五百戶，湊人二千丁，專以辦納糧粒，以供祭祀。

    整個孔家，所有曲阜孔氏子弟，只要是登記在譜的，都不用有任何賦役之憂。

    而在整個大明，都有至少春秋兩季祭孔。

    【每遇春秋祭孔子，教官生員逼取祭儀擾民。各府州縣亦有此弊。請定其儀：豬每只重七十斤，山羊每只重二十斤，綿羊每只重三十斤。其余品物不系出產(chǎn)者，鹿、兔以羊代，榛、栗以土產(chǎn)果品代。令風(fēng)憲官嚴加禁約教官訓(xùn)導(dǎo)生員，毋責取擾民。】

    這只是永樂年間某知縣的奏疏，為的就是把祭孔的禮儀規(guī)格確定下來——這還是縮減規(guī)格不致擾民的情況下。

    石珤下意識地回答：“陛下，可是衍圣公對實踐學(xué)頗有異議？又或陛下未曾召衍圣公入賀、有所賞賜？”

    他只想到衍圣公出面的話會造成多么巨大的影響。

    朱厚熜只是靜靜地看著他，表情沒有任何變化。

    石珤心里發(fā)毛，意識到了如今是個什么情形——說的是天下有心人正在藩王、勛戚、士紳之間串聯(lián)著，籌謀大事呢，然后就提起了衍圣公。

    孔聞韶的正妻，是李東陽的女兒！李東陽何許人也？正德朝首輔啊，在閣十八年，門生故舊遍天下！

    朱厚熜這才淡淡地說道：“在曲阜，內(nèi)廠最近聽到的議論是這樣的?？准矣腥苏f：天下只三家人家，山東孔，江西張，鳳陽朱而已。江西張，道士氣。鳳陽朱，暴發(fā)人家，小家氣。”

    楊廷和聽得心驚膽顫：“……陛下，息怒。”

    “朕怒嗎？”朱厚熜咧嘴就笑，“朕倒覺得，此前朕為何對儒門教化頗感失望的根源找到了。這大概就是上梁不正下梁歪吧，孔子后人繁衍至今，學(xué)問一道無有絲毫創(chuàng)進，如今竟覺得天下以孔家最為貴氣，可嘆，可悲。”

    參策們聽著這話里的意思，心里全都在咚咚作響。

    真要計較起來，孔聞韶大概確實坐不?。寒吘谷缃裉熳釉诶韺W(xué)、心學(xué)基礎(chǔ)上又提出了天、物、人三理之說，由此衍生出來的實踐學(xué)與辯證法，有一種奪過儒門大旗的意思。

    而天下官紳都要共擔賦役，孔家怎么辦？孔家在山東的田土，這么多年下來實際是以十萬畝為單位的。

    在之前，楊廷和他們始終覺得，什么事都會有特例的。在這一件事上，孔家大概也會是特例。新法畢竟還沒有到推行諸省之時，清整山東水利的事情在楊廷和的關(guān)照下也沒準備去觸動孔家這根神經(jīng)。

    但現(xiàn)在……

    楊廷和澀聲問道：“陛下……那天下僧道……”

    朱厚熜擺了擺手：“那些先不管。儒釋道，各有區(qū)別。僧道皆與百姓直接相連，這儒門嘛，中間隔著道士紳，又是官學(xué)。”

    ……了不得的想法還是被他們感受到了：終有一天，陛下對僧道享受的優(yōu)待也是要下手的。

    “陛下，這下臣可不僅僅是權(quán)jian了！”楊廷和聲音干澀無比，“衍圣公……確有參與其事？”

    朱厚熜又擺了擺手：“放心，朕知道輕重，朕希望衍圣公也知道輕重。當然，若他不知道輕重，朕仍然知道輕重。”

    說得跟繞口令似的，但眾人都聽明白了。

    孔家若識趣，終究還是會有尊榮的，只比以前小了?？准胰舨恢p重，那恐怕會有大劫。

    但陛下說他知道輕重，那么……不至于做絕。

    可是這對于楊廷和他們的沖擊實在過于大了。

    看著表情平靜的皇帝，他們實在沒有想到走上變法這條路上之后，又卷入了學(xué)問的爭端，如今更要到學(xué)問的頂峰去爭奪釋經(jīng)權(quán)的大旗，對抗天下儒門子弟的精神領(lǐng)袖衍圣公。

    “怕了？”朱厚熜開口問。

    第210章 道理要靠刀槍來講

    當然怕。

    但怕的只是以衍圣公的號召力，新法推行下去會有更大的困難。

    楊廷和嘆了一口氣：“陛下當知，歷朝歷代尊封衍圣公，自有其道理?！?/br>
    朱厚熜已經(jīng)是個“成熟”的皇帝了，自然明白這個道理：一場皇帝與儒門的交易罷了。

    數(shù)千年來的積累，儒門已經(jīng)把自己與“有學(xué)問”、“有才干”、“有德行”畫上了等號。給衍圣公尊榮，就是安天下讀書人的心：有優(yōu)待、有前途、走上人生巔峰的大道坦途。

    如此同時，儒門也是輿論的掌控者。哪個皇帝給衍圣公優(yōu)待，衍圣公就奉為正朔；這種時代論蓋帽子，衍圣公蓋出來的帽子最有威力。

    若衍圣公站在朱厚熜這邊，那么不論誰要反，衍圣公一句對方“不忠不孝、亂臣賊子”，那么天下士林對他們的支持都會束手束腳。

    可若是相反呢？

    朱厚熜再次平靜地說道：“這個道理，朕自然知道。于朕而言，若衍圣公不安分，反倒極好?！?/br>
    楊廷和等人心里七上八下的看著他：不會真要做絕吧？聽上去怎么像是期待著要以謀逆大罪去辦孔家？

    朱厚熜輕笑起來：“凡事有利有弊，尊孔家是輕松，但只要開科取士之法不廢，那才真的是尊重學(xué)問。大明得國之正，并不需要如金、元一般要靠著衍圣公來宣揚?？茁勆厝裟懜乙匝}自傲，朕會代孔子教訓(xùn)孔家后人學(xué)會做人。”

    昔年趙構(gòu)南渡時，金、元、宋都有衍圣公存在，一在衢州、一在開封、一在曲阜。

    表面傲得無比的孔家，向來只自以為不可或缺。殊不知科舉制度的出現(xiàn)，本身就已經(jīng)是從制度上保證了讀書人的上升通道。