只聽陸炳又說道：“這頓飯，張伴讀可以吃了?！?/br>
    張居正謝了恩，苦笑著站了起來，直接問陸炳：“陸指揮，您還是也把小子綁回去吧?！?/br>
    戚繼光感覺有點(diǎn)不明白，反正陸炳只是嘆了一口氣：“是真給陛下添憂了。你們不知道最近有多少麻煩事，結(jié)果我還得親自離京。早日回京吧，綁著你，只怕也走得更慢。陛下讓我告訴你，你是有大聰明的人。讓你從小跟著陛下學(xué)，別因?yàn)閺男≡诘钕律磉吘湾憻挼贸歉^深?！?/br>
    “……小子愧負(fù)陛下教誨?！?/br>
    陸炳深深地看了一眼張居正。

    不論如何，這家伙一個(gè)舉動(dòng)、一封信，畢竟還是調(diào)得自己不得不離京親自趕來了。

    在大明對諸藩的動(dòng)作開啟之前，在皇帝可能要將其他皇子分封到諸藩之前，這件事畢竟還是再讓天下重臣看到了皇帝對太子的重視。

    太子始終把對皇儲之爭的警惕放在心上，重臣們知道了。

    皇帝絕不容太子有失卻又不得不冒險(xiǎn)把太子培養(yǎng)成為更合格君主的態(tài)度，重臣們看到了。

    太子身邊有這等從小一起長大、年紀(jì)輕輕卻聰明有城府的文臣，重臣們也看到了。

    陪同太子一起歷過險(xiǎn)，又有這等機(jī)遇和心機(jī)，將來豈會不在高位？

    就算他現(xiàn)在會因?yàn)檫@件事受到責(zé)罰，但他還只有十七??！

    何況從皇帝對他提前的訓(xùn)誡里，陸炳也知道這家伙的考慮不只是這些。

    只不過更多的考慮，恐怕只有陛下想明白了。

    那可能是后面單獨(dú)要對太子說的話，單獨(dú)敲打張居正的話。

    而此時(shí)，當(dāng)唐老板帶著妻女端著菜肴過來后，太子只是笑吟吟地對張居正說道：“叔大，既有此緣分，可不能誤了卿卿佳人啊?！?/br>
    可見，太子是極為認(rèn)同張居正此次的決斷的！

    第471章 天地面前的態(tài)度

    太子已經(jīng)報(bào)了平安，楊慎松了一口大氣。

    密信既能于途中報(bào)到陸炳那里，自然就會同樣呈奏皇帝。

    想必陸炳已經(jīng)護(hù)衛(wèi)太子啟程，京城這邊，諸藩使臣越聚越多，朱厚熜已經(jīng)住進(jìn)了天地壇那里的齋宮。

    而嚴(yán)嵩那邊，則在排演屆時(shí)皇帝親自祭祀天地的儀式。

    “不可有半點(diǎn)差池！”嚴(yán)嵩帶著禮交部尚書，嚴(yán)肅地對著當(dāng)初派去各藩、如今又回國了的大明宣交使，“每個(gè)玻璃升，其中采自各藩的泥土，都要是如今新標(biāo)準(zhǔn)下準(zhǔn)確的一斤。多出來的土混在一起，鋪入后土壁要均勻，長十寬五，其中三辰之三色務(wù)必純凈！”

    這次祭祀天地，儀式自然是重新設(shè)計(jì)的，畢竟目的不同了。

    朱厚熜住在齋宮里，楊慎、夏言兩人陪在齋宮的正殿無梁殿里。

    叫這個(gè)名字，正因此殿因以磚拱承重，不用梁枋。

    在無梁殿的前方，則有一個(gè)銅人亭。亭內(nèi)銅人不算高大，按以前的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)是一尺五寸。銅人手里捏著一個(gè)牌子，上書“齋戒”二字。

    朱厚熜在這里倒是吃著素、不近女色，但現(xiàn)在君臣三人談?wù)摰膯栴}，要吃的是“國”。

    “太子有此劫，源頭倒是在朕這邊?！敝旌駸锌聪蛄讼难?，“東瀛那邊形勢變化，依公瑾之見，該讓他們再互相廝殺多久？”

    如果不是大明即將把所謂“不征之國”的枷鎖扔掉，傳出了即將大舉征討日本的風(fēng)聲，那邊自然也不會開始賭。

    被大明天子點(diǎn)名要擒拿的賊酋破罐子破摔之下準(zhǔn)備借著抵御外敵的旗幟一振聲勢，這才有了他們之前避免腹背受敵而停歇的倭亂再現(xiàn)。

    琉球被區(qū)區(qū)一地守護(hù)偷襲，如今整個(gè)東面都開始更加混亂。

    夏言很開心：“正如陛下所言，彼輩自尋取死之道。昔年禍亂寧波罪不容恕在前，如今侵襲琉球、朝鮮乃至天朝在后，這一次師出有名，臣倒以為可以從容整軍，以煌煌之勢滅除其國。前去對馬島之海陸兩途先理順，琉球嘛……倭寇禍害越久，王師至?xí)r，琉球百姓才會更加簞食壺漿?！?/br>
    楊慎微皺眉頭：“海陸兩途去對馬島？”

    “以朝鮮如今局勢，他們還有多余精力滅除倭患嗎？大明出征，自然不能只靠海運(yùn)輸送軍資糧草。朝鮮愿不愿讓大明借道，允不允大明帶著銀子就近采買糧草，這不是正好讓朝鮮多個(gè)煩心事，也讓大明有引而不發(fā)、使日本諸地爭戰(zhàn)先更加劇烈的緣由?！?/br>
    齋宮里，大明君臣“壞”得很。

    朱厚熜點(diǎn)了點(diǎn)頭：“其余諸藩正好有個(gè)兩三年時(shí)間，好好琢磨，怎么按上國要求的標(biāo)準(zhǔn)來改善政風(fēng)民生。”

    不是立刻動(dòng)手了，有改正的時(shí)間。

    這算大明天子仁慈嗎？

    可是終于知道了這次要訂立什么樣公約的諸國使臣們炸鍋了。

    天地壇不遠(yuǎn)的大同館里，諸藩使臣們在熱議，但部分人用的卻還是大明禮交部派的通譯。

    沒辦法，大明官話才是通用語。讓他們用各自的方言交流，能聊得清楚嗎？

    于是場面顯得很尷尬，發(fā)言很拘束、很謹(jǐn)慎。

    “不止是計(jì)重、計(jì)長短？”

    通譯們轉(zhuǎn)述時(shí)不免夾帶“大明公貨”：“不止是輕重、長短、多少這些要依據(jù)上國確定的新標(biāo)準(zhǔn)才能與大明通商？”

    有使臣就回答了：“關(guān)系到有沒有資格通商啊，這真是……”

    而通譯們說的是：“現(xiàn)在木材、鳥糞、石頭……許多東西都能賣給上國，如果是為了能繼續(xù)貿(mào)易，那么……”

    可諸藩使臣們關(guān)注的焦點(diǎn)并不只是與貿(mào)易資格有關(guān)的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，而是另一件事。

    “為什么一定要保證那些奴人們的衣食住行，才能繼續(xù)冊封國主？”

    對這樣的問題，大明禮交部的通譯們則會如實(shí)轉(zhuǎn)述。

    為的，也是采集他們的看法。

    對這樣的話題，李崎和尹元老都默不作聲。

    在大明的諸國藩屬國之中，朝鮮、交趾，都屬于王化更徹底的，他們自稱小中華。

    他們很清楚，奴人這樣的表述就不對。

    哪怕事實(shí)如此，也不能在儒家文臣當(dāng)?shù)赖拇竺鬟@樣講。

    而有人自然直接請教通譯了：“難道一定要讓農(nóng)民、漁民承擔(dān)更少，偉大的皇帝陛下才能冊封我們的王？”

    通譯們說著禮交部交代下來的標(biāo)準(zhǔn)回答：“此為陛下倡議。在中國有句古話，民為貴、社稷次之、君為輕。陛下以天朝皇帝之尊，向諸藩發(fā)出此等倡議，乃是千古仁君應(yīng)行善舉，也是為了諸藩長治久安、國祚綿長。”

    李崎與尹元老對視一眼，然后一同默默低下了頭。

    “朝鮮李殿下，尹大人，你們有何高見？”

    他們不想多話，但有南洋小國問了他們。

    而交趾南北兩司的莫氏和黎氏使臣則同樣看向了他們。

    李崎怎么會多話？

    尹元老只得咳了咳：“天朝陛下之倡議，自是正理。國主居大位，自該為萬民謀福祉?！?/br>
    “可……”

    大同館里的諸國使臣聚首相談，顯得像是大勢到來之下無奈抱團(tuán)一圈圈懵頭轉(zhuǎn)向回旋著的魚群。

    大明的臣子還看著呢。

    這就是此時(shí)的大明。

    在自己的家門口，如果大明有了什么想法，他們只能迎接這種如同天象一般的壓力。

    大明要訂立的公約分為兩個(gè)主要部分。

    首先，是至少在雙方貿(mào)易的過程當(dāng)中使用大明的標(biāo)準(zhǔn)，這才有繼續(xù)和大明通商的資格。

    其次，是要遵循大明天子的倡議，從官制民風(fēng)到民政民生，關(guān)注普通百姓的權(quán)益，這才能夠繼續(xù)得到大明天子的認(rèn)可、予以冊封。

    這兩個(gè)部分隱含的真實(shí)含義是：如果都不照辦，大明以后不承認(rèn)其為藩屬國。

    不予通商，不設(shè)宣交使，不在大明約束其他藩國不得侵犯其國土子民的宗藩體系之內(nèi)。

    外滇、交趾……他們的情況已經(jīng)說明了大明的約束有用。

    盡管暗里的交鋒和明里的小摩擦從不缺席，但至少不再敢輕易發(fā)起滅國之戰(zhàn)。

    所有人都清楚，也許大明就在等一個(gè)機(jī)會。

    但是現(xiàn)在，大明把冊封這種是否承認(rèn)番屬的動(dòng)作與他們治政安民的成效掛鉤，帶來的連鎖反應(yīng)可就實(shí)在耐人尋味了。

    吐蕃那邊，三大法王、五大王的使臣不動(dòng)聲色地看著其他人惴惴不安。

    大明確實(shí)不掩飾地露出了獠牙，而誰是第一個(gè)？

    其中，大慈法王的使者、某高僧心里是有數(shù)的。

    吐蕃雖不在第一，但所有人都在排位的序列里。

    對此，他對如今大明的皇帝低看了一些。

    有雄心壯志很正常，但想要一統(tǒng)大明宗藩，著實(shí)狂妄了些。

    所以要讓吐蕃不成為第一、第二、第三個(gè)。等大明在處理宗藩事務(wù)上吃了苦頭，大明皇帝也該明白那個(gè)道理了：幾千年來，中國雄主哪個(gè)不想這么做？

    想不想，和能不能，是兩回事。

    現(xiàn)在的問題是：如果這一次不訂立那樣的公約，是不是即刻就收回冊封？對于藩國先署名訂立公約、而后卻又不去做這件事，又什么時(shí)候、以什么形式來引發(fā)下一步呢？

    ……

    深秋初冬，這個(gè)時(shí)節(jié)往往滿是收獲的氣氛。

    按照大明的新歷法，公元二三八二年的太陽歷十月一日，大明北京城已經(jīng)被包圍進(jìn)新城區(qū)里了的天地壇里莊嚴(yán)肅穆。

    今天是大明天子親自祭祀天地，今天只有典儀。

    而這典儀，除了大明在京諸官要出席，諸國正副使也在其列。

    典儀的其中一項(xiàng)，是揭幕矗立于天地壇大享殿中間一層圓臺上的銅人。

    大享殿三重檐，上青、中黃、下綠，寓意天、地、萬物。

    在大享殿之下的，也有三層圓臺。

    按如今大明的新計(jì)量單位，這大享殿有了比較精確的尺寸：高三十八零二距，直徑二十四零二距。

    這是一個(gè)明堂式建筑。

    所謂明堂式建筑，就是明正教、宣教化的場所，是最高規(guī)格的禮制建筑。建筑的內(nèi)部格局，要有雙重外圓內(nèi)方。