岳不群回道：“承左盟主詢及，在下雖于此事曾細(xì)加考慮，但要作出一個(gè)極為妥善周詳?shù)木駬?，卻亦不易?！币粫r(shí)峰上群雄的數(shù)千對(duì)目光都向他望去，岳不群的態(tài)度無(wú)疑是決定性作用，他若同意，恒山派則孤立無(wú)援，勢(shì)必也被迫并派。

    岳不群又說(shuō)道：“我華山創(chuàng)派二百余年，中間曾有氣宗、劍宗之爭(zhēng)。眾位武林前輩都知道的。在下念及當(dāng)日兩宗自相殘殺的慘狀，至今兀自不寒而栗……因此在下深覺(jué)武林中的宗派門(mén)戶，分不如合。千百年來(lái)，江湖上仇殺斗毆，不知有多少武林同道死于非命，推原溯因，泰半是因門(mén)戶之見(jiàn)而起。在下常想，倘若武林之中并無(wú)門(mén)戶宗派之別，天下一家，人人皆如同胞手足，那么種種流血慘劇，十成中至少可以減去九成。英雄豪杰不致盛年喪命，世上也少了許許多多無(wú)依無(wú)靠的孤兒寡婦?！?/br>
    他這番話中充滿了悲天憫人之情，極大多數(shù)人都不禁點(diǎn)頭。有人低聲說(shuō)道：“華山岳不群人稱‘君子劍’，果然名不虛傳，深具仁者之心?！?/br>
    方證大師合十而道：“善哉，善哉！岳居士這番言語(yǔ)，宅心仁善。武林中人只要都如岳居士這般想法，天下的腥風(fēng)血雨，刀兵紛爭(zhēng)，便都混于無(wú)形了?！?/br>
    岳不群道：“大師過(guò)獎(jiǎng)了，在下的一些淺見(jiàn)，少林寺歷代高僧大德，自然早已想到過(guò)。以少林寺在武林中的聲望地位，登高一呼，各家各派中的高明卓識(shí)之士，聞風(fēng)響應(yīng)，千百年來(lái)必能有所建樹(shù)。固然各家各武術(shù)源流不同，修習(xí)之法大異，要武學(xué)之士不分門(mén)戶派別，那是談何容易？但‘君子和而不同’，武功盡可不同，卻大可和和氣氣?？墒侵敝两袢?，江湖上仍是派別眾多，或明爭(zhēng)，或暗斗，無(wú)數(shù)心血性命，都耗費(fèi)于無(wú)謂的意氣之爭(zhēng)。既然歷來(lái)高明之士，都知門(mén)戶派別的紛歧大有禍害，為甚么不能痛下決心，予以消除？在下大惑不解，于此事苦思多年，直至前幾日，才恍然大悟，明白了其中的關(guān)竅所在。此事關(guān)系到武林全體同道的生死禍福，在下不敢自秘，謹(jǐn)提出請(qǐng)各位指教。”

    群雄紛紛道：“請(qǐng)說(shuō)，請(qǐng)說(shuō)?！薄霸老壬囊?jiàn)地，定然是很高明的?！薄安恢降资巧趺丛颍俊薄耙宄T(mén)戶派別之見(jiàn)，那可是難于登天了！”

    岳不群待人聲一靜，說(shuō)道：“在下潛心思索，發(fā)覺(jué)其中道理，原來(lái)在于一個(gè)‘急’字與‘漸”字的差別。歷來(lái)武林中的有心人，盼望消除門(mén)戶派別，往往cao之過(guò)急，要一舉而將天下所有宗派門(mén)戶之間的界限，盡數(shù)消除。殊不知積重難返，武林中的宗派，大者數(shù)十，小者過(guò)千，每個(gè)門(mén)戶都有數(shù)十年乃至千百年的傳承，要一舉而消除之，確是難于登天?！?/br>
    左冷禪道：“以岳先生的高見(jiàn)，要消除宗派門(mén)戶之別，那是絕不可能了？如此說(shuō)來(lái)，豈不令人失望？“

    岳不群搖頭道：“雖然艱難萬(wàn)分，卻也非絕無(wú)可能。在下適才言道，其間差別，在于緩急之不同。常言道得好，欲速則不達(dá)。只須方針一變，天下同道協(xié)力以赴，期之以五十年、一百年，決無(wú)不成之理。”

    左冷禪嘆道：“五十年、一百年，這里的英雄好漢，十之八九是尸骨已寒了?！?/br>
    岳不群道：“吾輩只須盡力，事功是否成于我手，卻不必計(jì)較。所謂前人種樹(shù)后人涼，咱們只是種樹(shù)，讓后人得享清涼之福，豈非美事？再說(shuō)，五十年、一百年，乃是期于大成，若說(shuō)小有成就，則十年八年之間，也已頗有足觀?！?/br>
    左冷禪道：“十年八年便有小成，那倒很好，卻不知如何共策進(jìn)行？”

    岳不群微微一笑，說(shuō)道：“左盟主眼前所行，便是大有福于江湖同道的美事。咱們要一舉而混滅門(mén)戶宗派之見(jiàn)，那是無(wú)法辦到的。但各家各派如擇地域相近，武功相似，又或相互交好，先行盡量合并，則十年八年之內(nèi)，門(mén)戶宗派便可減少一大半。咱們五岳劍派合成五岳派，就可為各家各派樹(shù)一范例，成為武林中千古艷稱的盛舉。”

    他此言一出，眾人都叫了起來(lái)：“原來(lái)華山派贊成五派合并?！币粫r(shí)間，群雄大為吃驚，就是華山弟子也驚訝不已。左冷禪則是胸有成竹的表情。恒山派定逸師太滿臉的不可思議，大聲問(wèn)道：”岳師兄，可是左盟主以你三弟子之事威脅與你？“

    岳不群回道：”并無(wú)此事，并派之事，乃是‘息爭(zhēng)解紛’的好辦法，就是沒(méi)有我三徒弟之事，我也贊同?！?/br>
    左冷禪說(shuō)到：”岳師兄真是好見(jiàn)識(shí)！現(xiàn)下四派都同意并派，不知恒山派是何意思？“說(shuō)完冷測(cè)測(cè)的看著恒山眾人。一眾嵩山弟子隱隱將恒山眾人包圍。看形勢(shì)，若是不同意，便不讓她們活著離開(kāi)嵩山。

    定逸師太正待大罵，卻被定閑師太拉住，只聽(tīng)得定閑師太說(shuō)道：”既然大家都同意，貧尼也無(wú)異議?！?/br>
    左冷禪臉色緩和，說(shuō)道：“五岳劍派之中，東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，五派一致同意并派。那么自今而后，這五岳劍派的五個(gè)名字，便不再在武林出現(xiàn)了。我五派的門(mén)人弟子，都成為新的五岳派門(mén)下?！?/br>
    他左手一揮，只聽(tīng)得山左山右鞭炮聲大作，跟著砰拍、砰拍之巨響不絕，許多大炮仗升入天空，慶祝“五岳派”正式開(kāi)山立派。群雄你瞧瞧我，我瞧瞧你，臉上都露出笑容，均想：“左冷禪預(yù)備得如此周到，五岳劍派合派之舉，自是勢(shì)在必行。倘時(shí)今日合派不成，這嵩山絕頂，只怕腥風(fēng)血雨，非有一場(chǎng)大廝殺不可?！狈迳舷鯚熉?，紙屑紛飛，鞭炮聲越來(lái)越響，誰(shuí)都無(wú)法說(shuō)話，直過(guò)了良久良久，鞭炮聲方歇。

    便有若干江湖豪士紛紛向左冷禪道賀，看來(lái)這些或是嵩山派事先邀來(lái)助拳的，或是眼見(jiàn)五岳合派已成，左冷禪聲勢(shì)大張，當(dāng)即搶先向他奉承討好的。左冷禪口中不住謙遜，冷冰冰的臉上居然也露出一二絲笑容。

    這時(shí)候，群雄中突然有人喊道：”五派既然并作一派，不知這掌門(mén)人之位，如何歸屬？“當(dāng)下各人議論紛紛，有的推薦方證大師，有的推薦沖虛道長(zhǎng)，還有的推薦左冷禪，岳不群，更甚的毛遂自薦，更有人提議大家輪流做！

    泰山派一名老道朗聲道：“五岳派掌門(mén)一席，自須推舉一位德才并備、威名素著的前輩高人擔(dān)任，豈有輪流來(lái)做之理？”玉璣子又補(bǔ)充道：“不錯(cuò)，需是五岳派中人才行，以我看，左盟主就最適合不過(guò)！”

    左冷禪假裝推辭幾句，突然有人攪和到：“既然是五岳劍派并派，需得比劍定掌門(mén)，這才實(shí)至名歸。”群雄一聽(tīng)，都覺(jué)得甚是有理。千余名江湖漢子跟著叫嚷：“對(duì)！對(duì)！比劍奪帥，比劍奪帥！誰(shuí)的武功高，誰(shuí)就做掌門(mén)！”

    左冷禪自認(rèn)為學(xué)會(huì)了辟邪劍法，應(yīng)該無(wú)人是其對(duì)手，回道：“不錯(cuò)，正是此理！”

    岳不群說(shuō)道：“比劍難免有所損傷，最好是請(qǐng)方證大師、沖虛道長(zhǎng)、丐幫解幫主、青城派余觀主等幾位德高望重的武林前輩出作公證。誰(shuí)勝誰(shuí)敗，由他們幾位評(píng)定，免得比武之人纏斗不休。咱們只分高下，不決生死。”

    左冷禪道：“這是大師對(duì)敝派慈悲眷顧，自當(dāng)遵從，原來(lái)的五岳劍派五派，每一派只能派出一人比武奪帥，否則每一派都出數(shù)百人，不知比到何年何月，方有結(jié)局?！?/br>
    當(dāng)下，眾人約定好比劍方式，以方證大師，沖虛道長(zhǎng)等作為裁判，一場(chǎng)大比就此上演。