神雕載著王璟和黃蓉從地面緩緩升高，還好是在山林之中，沒有人看到，不然會(huì)驚世駭俗。兩人只覺得地面上看起來越來越小，待飛行至高空處，清風(fēng)吹來，只覺得天高地闊，心曠神怡，自由舒爽。

    黃蓉很是興奮，喜道：“王大哥，沒想到我還能體驗(yàn)一回飛行的感覺！”說完又對(duì)神雕說道：“雕兄，多謝了！”

    王璟笑道：“要飛行其實(shí)也不困難，你知道孔明燈吧，以蓉兒的聰明才智，制作一個(gè)大號(hào)的孔明燈，可以喚作熱氣球，便可以載人飛行。千百年之后，飛行是平常之事了。”

    黃蓉卻是不信，說道：“王大哥，你真是聰明，平常人絕想不到用這種辦法。可是千百年后，飛行真的是平常事情嗎？我只聽過魯班造出木鳥飛行，自他之后再?zèng)]聽說過有人飛行的?！?/br>
    王璟笑道：“魯班離我們現(xiàn)在這么久遠(yuǎn)，我既然能想辦法，那么千百年后，肯定也有聰明人能想出辦法。！”王璟心里卻是暗道：“我能說我就是千百后過來的么?！?/br>
    黃蓉覺得此言甚是有理，笑道：“那倒是，不過現(xiàn)在么，我們是第一個(gè)想出辦法飛行的人，我回去便制作一個(gè)熱氣球，爹爹一定會(huì)大吃一驚?！?/br>
    第一次飛行的喜悅充斥在黃蓉心頭，黃蓉雀躍不已，王璟受她感染，心情也是舒暢，兩人說說笑笑之間，不日便來藏地。王璟讓神雕在人跡少見之處降落，兩人一雕沿著地圖向密宗行去。

    藏地之風(fēng)景與江南截然不同，只見得處處群山連綿，廟宇眾多。王璟細(xì)細(xì)打聽，才知道此時(shí)藏地教派分立，密宗在薩伽寺，此時(shí)是四祖主持，乃是有道高僧，口碑甚好。

    王璟、黃蓉和神雕便來到密宗的寺廟薩伽寺，知客僧人對(duì)王璟的拜訪表示歡迎，卻因黃蓉是女客而拒絕讓其入內(nèi)，黃蓉憤恨不已，王璟便讓黃蓉在外邊等他，黃蓉騎著神雕在半空徘徊，卻是引發(fā)周圍不少人圍觀。

    王璟進(jìn)得寺廟去，只見大殿之中，各式浮雕皆刻的是佛祖畫像，形態(tài)不一。知客僧人安排王璟入座，等候了一會(huì)兒，知客僧人引來主持相見。王璟看去，那主持也是喇嘛打扮，但其風(fēng)度遠(yuǎn)勝過靈智上人。

    王璟拱手道：“在下王璟，見過大師！”

    那主持還禮道：“王施主客氣，貧僧薩班貢噶堅(jiān)贊，不知王施主有何見教？”

    王璟說道：“薩班大師有禮，在下前來，乃是為了兩件事。不知靈智上人可在？第一件便是與他有關(guān)。在下聽聞貴寺的練神之法甚為不凡，還請(qǐng)大師指點(diǎn)一番?！?/br>
    薩班大師回道：“靈智上人前番外出，至今未歸，不知王施主找他何事？若有得罪之處，還請(qǐng)王施主明言。至于煉神之法，乃是我密宗代代口耳相傳，貧僧不能擅自外傳，還請(qǐng)王施主見諒?！?/br>
    王璟心里暗罵：“靈智上人真是好樣的，連完顏康都騙了。”面上卻是說道：“大師多慮了，靈智上人答應(yīng)我做滿一百件善事，如今食言而肥，不見蹤跡，在下以為他已回密宗，故而相問。至于煉神之法，不知大師要何條件才肯傳授？”

    薩班大師說道：“原來如此，靈智如此作為，貧僧代為道歉，若他回歸，貧僧必然讓他實(shí)踐諾言。煉神之法，除非王施主拜入我密宗，不然請(qǐng)恕貧僧無能為力。”

    王璟笑道：“靈智上人之事，大師厚意。佛家慈悲為懷，大師若不愿意傳授煉神之法，不知可否給在下見識(shí)一番？”

    薩班大師回道：“王施主不遠(yuǎn)千里而來，既然知道我佛家慈悲之意，若只是見識(shí)一番，貧僧倒是不好推辭。貧僧便給王施主演示一番，不過演示之前，貧僧便跟王施主講一下我密宗修神之意，希望能對(duì)王施主有所裨益！”

    王璟拱手道：“大師不愧是有道高僧，在下拜謝！”

    薩班大師便仔細(xì)說道：“我密宗注重修身修神，主修大手印法。大手印有顯密之分。顯教大手印為修心法門，修的是空性大手印，要求修行者心住一境，不分別善惡美丑，以得禪定。密教大手印為修身法門，密宗大手印以空樂雙運(yùn)為道，通過對(duì)人體呼吸、脈、心的修煉，而達(dá)到一種最高境界?！?/br>
    王璟接口道：“靈智上人修行的可是密教大手印？我觀他大手印威力雖可，但心性不定，多次助紂為虐，還盼大師引以為戒。修心法門，大師的意思可是入禪定，以達(dá)到空靈無我之境？”

    薩班大師贊道：“王施主甚有慧根，又有慈悲之意，實(shí)與我佛有緣，王施主若有意，不若入我佛門！”

    王璟笑道：“大師好意，只是在下暫時(shí)并無此種想法。佛家修心，并沒有說一定要入佛門才能修心！”

    薩班大師回道：“王施主所言甚是，是貧僧著相了！”

    薩班大師說完，便雙手合十，雙目緊閉，不多時(shí)，便進(jìn)入禪定狀態(tài)。王璟看去，薩班大師神情甚為虔誠(chéng)，但如此之快，就進(jìn)入禪定狀態(tài)，王璟還是大吃一驚，佛家果然有不同凡響之處。但薩班大師不講修心禪定之法，王璟也無從著手。

    過了一會(huì)兒，薩班大師睜開眼說道：“修神之意，可使人明心見性。尋常人是沒辦法快速入定出定的，王施主若想按我佛家之意修神，當(dāng)多多研習(xí)我佛家經(jīng)典，壯大凝練自身的精神力，以到達(dá)無我無相之境界?！?/br>
    王璟回道：“大師所言有理，可否讓在下借閱下貴寺典籍，看看能否有所得。”

    薩班大師回道：“自無不可，王施主請(qǐng)！”說完便領(lǐng)著王璟進(jìn)入薩迦寺的藏經(jīng)閣一層，王璟便翻看了一些佛經(jīng)和佛教典故，尋找鍛煉精神力的辦法。有僧人苦行，有僧人冥想，還有僧人云游，修心方式并無固定，但缺少具體的法門。

    王璟看完，發(fā)現(xiàn)密宗的練神之法，其實(shí)就是佛家的辦法，所謂的大手印，就是一種幫助人修煉的姿勢(shì)。王璟將之跟道家的相對(duì)比，發(fā)現(xiàn)佛家這種辦法不一定適合于他，他一身武功大部分皆是道學(xué)，雖說殊途同歸，但不同的修行方式，明顯效率大不相同。

    王璟便拜謝薩班大師，告辭而去，和黃蓉騎著神雕離開了藏地。為了試試精神力能否解開他身上玉符之秘，也為了提升武學(xué)境界，王璟決定用道家的辦法，參悟道家經(jīng)典，體悟自然。