王璟笑道：“不過(guò)三分力而已，枯榮大師的禪功沒(méi)有大成，還未進(jìn)階先天，不知先天境界的強(qiáng)大！”

    枯榮大師奇道：“你知道我的禪功？“

    王璟道：”有常無(wú)常，雙樹(shù)枯榮，南北西東，非假非空！“

    枯榮大師贊道：”沒(méi)想到王施主連我佛的典故知道的一清二楚。不知大輪明王鳩摩智所修習(xí)的為何？“

    王璟道：”鳩摩智已經(jīng)是先天境界，此人擅長(zhǎng)小無(wú)相功，可模擬少林七十二絕技，但他本人最厲害的武功還是大雪山的火焰刀?！?/br>
    枯榮大師嘆道：“若依據(jù)王施主所講，我等五人恐怕不是對(duì)手?！?/br>
    王璟笑道：“無(wú)妨，段兄弟在這里，趁明王還沒(méi)有來(lái)，可以讓段兄弟隨你們修習(xí)，以段兄弟的資質(zhì)，如今這段時(shí)間可修習(xí)一脈，過(guò)得一年半載，六脈神劍皆可以習(xí)得！集合你六人之力，勉強(qiáng)迎敵是可以的。若實(shí)在不敵，我不會(huì)置段兄弟于不顧的?！?/br>
    枯榮大師道：”如此，煩請(qǐng)王施主回避！“

    王璟笑道：“我便在天龍寺游覽一番，明王鳩摩智到來(lái)，我自會(huì)前來(lái)觀看?！?/br>
    當(dāng)下，本因便讓小沙彌帶領(lǐng)王璟在天龍寺游覽，段譽(yù)卻是隨著枯榮大師幾人修習(xí)一陽(yáng)指和六脈神劍。原著中段譽(yù)利用的北冥神功，現(xiàn)如今卻是易筋經(jīng)，段譽(yù)不愧是主角待遇，修習(xí)起來(lái)進(jìn)度連王璟都有些吃驚。

    如此，幾天時(shí)間悠然而過(guò)，大輪明王鳩摩智終于到來(lái)。本因?qū)⑼醐Z和鳩摩智都迎接進(jìn)牟尼堂。

    鳩摩智乃是吐蕃人，濃眉大眼，身形高大，其雙耳耳垂巨大，異于常人，非常容易辨認(rèn)。本因?qū)⑼醐Z一介紹，鳩摩智既然想謀奪六脈神劍，自然不會(huì)放過(guò)大理段氏的任何信息，怎會(huì)不知道王璟，心里吃驚的很，有此人在，怕是此行不太順利，但他自信無(wú)比，即便達(dá)不成目的，諒大理也不敢拿他如何，蓋因?yàn)樗纳矸莺臀涔Χ己懿环病?/br>
    鳩摩智面上不動(dòng)聲色，道：“沒(méi)想到大理出了王少俠這樣的高手，失敬，待今天事了，貧僧正要討教一番?！?/br>
    王璟笑道：“明王客氣了，在下也正有此意！”

    鳩摩智道：“王少俠在此見(jiàn)證，也是我的榮幸?！闭f(shuō)完又向枯榮大師合十為禮，說(shuō)道：“吐蕃國(guó)晚輩鳩摩智，參見(jiàn)前輩大師。有常無(wú)常，雙樹(shù)枯榮，南北西東，非假非空！”

    枯榮大師也不心驚，王璟跟他提前說(shuō)過(guò)，便回道：““明王遠(yuǎn)來(lái)，老衲未克遠(yuǎn)迎。明王慈悲。”

    大輪明王鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見(jiàn)莊嚴(yán)寶相，大是歡喜?！?/br>
    本因方丈道：“明王和王施主請(qǐng)坐。”鳩摩智和王璟道謝坐下。鳩摩智的隨從八九人卻是站在門(mén)外。

    鳩摩智便將他的來(lái)意再次一說(shuō)，只說(shuō)是為了完成故交好友慕容博的遺愿，愿意以少林派七十二門(mén)絕技的要旨、練法，以及破解之道，來(lái)交換。鳩摩智又演示了一番“拈花指”，“多羅葉指”和“無(wú)相劫指”，王璟看去，果然有一定的造詣，但仍不放在王璟眼里。

    本因幾人十分心動(dòng)，道：“師叔，明王遠(yuǎn)來(lái)，其意甚誠(chéng)。咱們?cè)摦?dāng)如何應(yīng)接，請(qǐng)師叔見(jiàn)示?！?/br>
    枯榮大師便問(wèn)本因幾人：”咱們練功習(xí)藝，所為何來(lái)？”

    本因方丈沒(méi)料到師叔竟會(huì)如此詢問(wèn)，微微一愕，答道：“為的是弘法護(hù)國(guó)?！?/br>
    枯榮大師道：“外魔來(lái)時(shí)，若是吾等道淺，難用佛法點(diǎn)化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”

    本因道：“若不得已而出手，當(dāng)用一陽(yáng)指?！?/br>
    枯榮大師問(wèn)道：“你在一陽(yáng)指上的修為，已到第幾品境界？”

    本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，又兼未能精進(jìn)，只修得到第四品?！?/br>
    枯榮大師再問(wèn)：“以你所見(jiàn)，大理段氏的一陽(yáng)指與少林拈花指、多羅葉指、無(wú)相劫指三項(xiàng)指法相較，孰優(yōu)孰劣？”

    本因道：“指法無(wú)優(yōu)劣，功力有高下。”

    枯榮大師道：“不錯(cuò)。咱們的一陽(yáng)指若能練到第一品，那便如何？”

    本因道：“淵深難測(cè)，弟子不敢妄說(shuō)?！?/br>
    枯榮道：“倘若你再活一百歲，能練到第幾品？”

    本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：“弟子不知。”枯榮道：“能修到第一品嗎？”

    本因道：“決計(jì)不能?！笨輼s大師就此不再說(shuō)話。

    王璟笑道：“過(guò)得一年半載，我段兄弟便可以到達(dá)一品，六脈神劍也不在話下，明王若有心見(jiàn)識(shí)，一年之后再來(lái)，由我段兄弟獨(dú)自以六脈神劍與大師切磋如何？”

    鳩摩智道：“貴寺的意思貧僧已經(jīng)知曉，但貧僧今天既然來(lái)了，說(shuō)不得也要先見(jiàn)識(shí)一番，如此三言兩語(yǔ)便回，不免顏面掃地，還請(qǐng)幾位大師見(jiàn)諒！”

    段譽(yù)道：“明王何必咄咄逼人？”

    鳩摩智道：“段世子，咱們都是有身份的人，貧僧只是要求切磋一番，若我勝了，貴寺便須同意交換，并非貧僧搶奪。若如此，貴寺仍然不同意，未免失了和氣，影響我吐蕃和大理的邦交！”

    枯榮大師明白鳩摩智威脅之意，嘆道：““明王既堅(jiān)要此經(jīng)，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二門(mén)絕技交換，敝寺不敢拜領(lǐng)。明王既已精通少林七十二絕技，復(fù)又精擅大雪山大輪寺武功，料來(lái)當(dāng)世已無(wú)敵手?！?/br>
    鳩摩智雙手合十，道：“大師之意，是要小僧出手獻(xiàn)丑？”

    枯榮大師道：“明王言道，敝寺的六脈神劍經(jīng)徒具虛名，不切實(shí)用。我們便以六脈神劍，領(lǐng)教明王幾手高招。倘若確如明王所云，這路劍法徒具虛名，不切實(shí)用，那又何足珍貴？明王盡管將劍經(jīng)取去便了?！?/br>
    鳩摩智聽(tīng)慕容博講過(guò)，六脈神劍以一人之力使出六道劍氣，實(shí)非人力能達(dá)到，這下聽(tīng)枯榮大師如此說(shuō)，大驚，只以為天龍寺眾高僧都會(huì)使用，這端的不可小覷。還好神態(tài)一直恭謹(jǐn)，這時(shí)更微微躬身，說(shuō)道：“諸位高僧肯顯示神劍絕藝，今小僧大開(kāi)眼界，幸何如之。”

    本因方丈道：“明王用何兵刃，請(qǐng)取出來(lái)罷?！?/br>
    鳩摩智雙手一擊，門(mén)外走進(jìn)一名高大漢子。鳩摩智說(shuō)了幾句番話，那漢子點(diǎn)頭答應(yīng)，到門(mén)外的箱子中取過(guò)一束藏香，交了給鳩摩智，倒退著出門(mén)。

    除了王璟之外，眾人都不知道鳩摩智拿香做什么，難道這些香可以當(dāng)作兵器？