王璟的法相還是太虛幻，不夠凝實(shí)，不似笑三笑那般，法相便相當(dāng)于一個(gè)自己的法身，強(qiáng)大到可以對(duì)敵。王璟第一次見笑三笑的時(shí)候，笑三笑的法相便輕易的穿透了風(fēng)云位面的外層真氣護(hù)罩。王璟現(xiàn)在的這種法相強(qiáng)度，恐怕狂風(fēng)暴雨打來(lái)，都會(huì)毀掉。

    王璟吸收了龍?jiān)?，進(jìn)階到法相境界，冥冥之中，便感覺到自己多了什么東西，使得自己的壽命好像停頓在這一刻，再?zèng)]有壽元之流逝，換句話說(shuō)，就是長(zhǎng)生不老了。

    這也就是王璟得了天哭經(jīng)，精通相術(shù)，這才微微有所感應(yīng)。比如帝釋天，得了鳳血，煉制成不死藥吃了，卻沒(méi)有絲毫感應(yīng)，只是通過(guò)活了一千多年，才確認(rèn)自己可以長(zhǎng)生不死的。

    王璟檢查了自己的經(jīng)脈，身軀，真氣，發(fā)現(xiàn)都增強(qiáng)了幾倍，每一次大境界的提升，都會(huì)帶來(lái)一系列的強(qiáng)化。

    王璟現(xiàn)在使用起摩訶無(wú)量來(lái)，估計(jì)便是原來(lái)的神龍，也要受傷，多來(lái)幾次，憑借摩訶無(wú)量還真的可以屠龍。神龍?jiān)購(gòu)?qiáng)，也扛不住被空間裂縫一直切割，摩訶無(wú)量造成的蘑菇云，把空間炸裂，再加上本身的威力，可以破掉神龍的防御。

    雖然神龍只是略遜于笑三笑，王璟現(xiàn)在使用摩訶無(wú)量，可以屠龍，并不能表示可以憑借摩訶無(wú)量擊殺笑三笑。要知道人比神龍要聰明多了，摩訶無(wú)量可以把神龍困在正中央，但人是會(huì)跑的，而且會(huì)干擾對(duì)手施法。

    聶風(fēng)和步驚云目睹王璟的進(jìn)階過(guò)程，除了驚嘆，羨慕之外，倒也學(xué)到了許多。兩人已經(jīng)到了宗師后期，憑借此次觀摩的領(lǐng)悟，作為原本的位面主角，天賦才情沒(méi)得說(shuō)，相信只要閉關(guān)一段時(shí)間，進(jìn)階大宗師毫無(wú)問(wèn)題。

    神龍島事畢，王璟便帶著聶風(fēng)和步驚云兩人去了拜劍山莊。要煉制龍吟劍，龍吟弓，龍鱗鎧甲，還是要鐘眉出手。

    鐘眉沒(méi)想到王璟竟然真的得到了神龍的一身寶物，而且越發(fā)看不透王璟的修為了，只是覺得王璟越發(fā)深不可測(cè)了。鐘眉不過(guò)大宗師，還隔著破碎，元神，法相三個(gè)境界。

    說(shuō)起來(lái)鐘眉也是受了王璟的好處，王璟在拜劍山莊留了九式劍法，劍意之強(qiáng)，世所罕見。鐘眉每天待在劍池，長(zhǎng)期下來(lái)，近水樓臺(tái)，有所領(lǐng)悟，這才從開始的宗師巔峰境界，成功突破。

    要知道雄霸便是大宗師境界，江湖中有此境界的畢竟不多。在風(fēng)云位面，由于天地靈氣過(guò)于濃厚，成就大宗師并不是很困難，這就導(dǎo)致大宗師之間，差距也很大。領(lǐng)悟力強(qiáng)的，功法強(qiáng)的，戰(zhàn)力便高一大截。不像大唐位面，凡是能成就大宗師的，都不是泛泛之輩，互相之間，戰(zhàn)勝可以，擊殺就非常不易。

    聶風(fēng)和步驚云看見劍池中的九式劍法，便知道這是王璟所留。因?yàn)橥醐Z教給二人的十招劍法，比這刻的九式劍法還完善，兩者之間，劍理是相同的。

    王璟留下龍鱗，龍筋等，便帶著聶風(fēng)和步驚云回了皇宮。

    有雄霸處理政務(wù)，有駱仙鎮(zhèn)守，便是王璟離開許久也沒(méi)有大礙，只要自己還在，雄霸是聰明人，絕不敢起什么歪心思，當(dāng)然，一些無(wú)關(guān)緊要的小動(dòng)作，王璟也懶的理會(huì)雄霸。

    屠龍之后，風(fēng)云位面，還有神，魔，九空無(wú)界，劍界，還需要處理。

    王璟卻是能夠猜到神和魔為什么沒(méi)有出來(lái)找自己麻煩。神雖然不死，卻是已經(jīng)老邁，全憑功力吊著自己的命，若是出來(lái)，萬(wàn)一和王璟打斗時(shí)候，功力耗費(fèi)過(guò)甚，便是自取滅亡。而且王璟神出鬼沒(méi)，最后一次公開在皇城現(xiàn)身之時(shí)，展現(xiàn)出來(lái)的武功也是非同凡響，并不好對(duì)付。

    至于魔，王璟不好對(duì)付是一方面，另一方面，王璟所創(chuàng)的內(nèi)閣和六部制度，魔應(yīng)該感興趣，畢竟這是將權(quán)力分散的一個(gè)小舉動(dòng)。魔更忌憚的是，一旦露出蹤跡，可能會(huì)招來(lái)神的追殺。

    當(dāng)然最重要的是，神和魔都是不死的，他們見過(guò)太多的天才，總會(huì)有些人異軍突起，武功太高，與其打這種沒(méi)有把握的仗，不如等待著，默默得進(jìn)行自己的計(jì)劃。王璟卻是知道神和魔各自暗暗圖謀，妄想統(tǒng)治整個(gè)位面。

    不過(guò)神和魔不出來(lái)，王璟決定先去九空無(wú)界和劍界，里邊還有些比較有用的，可以提升實(shí)力或者找點(diǎn)幫手。在自己離開之前，再去收拾了神和魔也不遲。

    劍界需要兩個(gè)劍道絕頂高手才可以合力打開，自己算一個(gè)，無(wú)名算一個(gè)，不過(guò)無(wú)名還沒(méi)有出關(guān)，王璟便決定先去九空無(wú)界。

    九空無(wú)界乃是一個(gè)奇異的地方，沒(méi)有天，沒(méi)有地，沒(méi)有日月星辰，更沒(méi)有神，魔，人，佛等。

    在九空無(wú)界，天也空，地也空，人也空，日也空，月也空，星也空，時(shí)也空，神也空，佛也空，所以叫九空無(wú)界。

    據(jù)說(shuō)在九空無(wú)界中，能看到真正的自己，看到自己的過(guò)去和未來(lái)，若是遇到一些奇遇，更能改變自己的命運(yùn)。

    王璟卻是不知和天哭經(jīng)中看到的是否一樣。

    當(dāng)然，進(jìn)得去的只是人的意識(shí)，高手的便是元神了。

    不過(guò)，常人是進(jìn)不去九空無(wú)界的，要想進(jìn)去九空無(wú)界，便必須擁有“至善”，“至邪”，或者”至圣”這三種力量之中的一種。

    在風(fēng)云位面，至善者，指的是替天行道，代行“天命”的神兵利器—“天命刀”！

    至邪者，是一柄為禍蒼生，邪惡無(wú)比的殺器“大邪王”！

    至圣者，是指一件叫做“黃泉十渡”的東西，據(jù)說(shuō)是佛祖的頭骨。

    “大邪王”是天下第一邪刀，必須要有絕世好劍，驚寂刀，敗亡之劍，天罪四大兇器合力，才能牽引出來(lái)，可惜，王璟來(lái)的太早，還取走了黑寒，根本不可能引“大邪王”出世。

    至于佛祖的頭骨，這個(gè)就更坑了，都不知還有沒(méi)有，年代太久遠(yuǎn)了。

    至善的力量卻是最好得的，王璟的和氏璧便是至善的能量，天命刀王璟也可以推算出來(lái)在哪里。