人性到底是丑惡的，還是善良的，這個(gè)從古代討論到今天，都沒有結(jié)果。如果人性本來之初都是丑惡的，那么世界上是不是都沒有善良了？

    陳文強(qiáng)曾冥思苦想尋得了自己的答案：如果道德在可以約束的情況下，道德是強(qiáng)大的，可以約束人們的不良行為。但社會(huì)如果陷入混亂狀態(tài)，約束大家的社會(huì)道德不復(fù)存在時(shí)，人性中的丑惡面就會(huì)無情的暴露出來。生活中的不滿，妒忌、貪婪、暴戾，在這個(gè)時(shí)候就象放大鏡一樣被乘以倍數(shù)的放大，被無限制地釋放出來，形成巨大的破壞力。

    無所謂善良，那只是相對(duì)的，只是未被煽動(dòng)，未被激發(fā)出來的狀態(tài)。人人心中都有野獸，而每次動(dòng)亂則給了人們釋放人性中丑惡、殘忍、野蠻的機(jī)會(huì)。

    雖然陳文強(qiáng)親自坐鎮(zhèn)，用鐵腕壓制義軍中的宵小之徒，用殺戮維持著所占城鎮(zhèn)的社會(huì)秩序。但他看到了很多，親眼所見令他對(duì)革命的破壞性和對(duì)人性的放縱有了很深的警懼，對(duì)梁?jiǎn)⒊膿?dān)心也相當(dāng)欽佩。

    梁?jiǎn)⒊凇堕_明專制論》、《申論種族革命與政治革命之得失》、《政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說》這幾篇最重要的論戰(zhàn)文章中，明確指出，革命難免殺人流血，終究是不祥之事，是國(guó)家和人民的“大不幸”；在國(guó)內(nèi)，革命易生內(nèi)亂而釀分裂之患，對(duì)國(guó)外，易招干涉惹瓜分之禍；又“革命復(fù)產(chǎn)革命”。

    而大亂之后易生惡政，人民最終只能將自由奉于一人或一黨之手以茍全性命與財(cái)產(chǎn)，“此則民主專制政體所由生也”；且破壞之后建設(shè)不易，革命的成本代價(jià)不可能一筆勾銷，終必由子孫后代加倍償還。所以不到萬不得已，不可輕言革命。

    反觀同盟會(huì)中革命黨的論點(diǎn)，則顯得過于想當(dāng)然。他們認(rèn)為革命軍只排滿不排外，不擾“外人物業(yè)”，不改對(duì)外條約，列強(qiáng)不僅不會(huì)干涉，反而會(huì)同情中國(guó)革命。在對(duì)內(nèi)方面，他們認(rèn)為革命軍不會(huì)重蹈中國(guó)歷史上改朝換代群雄割據(jù)的覆轍，因?yàn)楣埠透锩鼰o帝位之爭(zhēng)，沒有內(nèi)亂的理由，中國(guó)革命也將吸取法國(guó)革命恐怖專政的教訓(xùn)，所以，革命將皆大歡喜，并無任何外患內(nèi)憂。

    而縱觀歷史，革命建國(guó)之后不久，手創(chuàng)共和的革命黨即憤怒指證民國(guó)陷入了“假共和”，然后是獨(dú)夫?qū)Ｕ?、帝制?fù)辟，然后是地方割據(jù)、南北分裂，然后是大亂來臨、革命蜂起……“革命復(fù)產(chǎn)革命”，這正是梁?jiǎn)⒊?dāng)年所一再警告、而革命黨所一再否認(rèn)的革命內(nèi)亂之后果。而外蒙古終究是真獨(dú)立了（雖然最初是假獨(dú)立、真附俄），西藏、新疆也幾幾乎“被獨(dú)立”……

    梁?jiǎn)⒊牟恍已灾校m然并不能證明革命是錯(cuò)的，保皇立憲是對(duì)的，但他具有歷史穿透力的眼光，卻可以讓陳文強(qiáng)認(rèn)真思考革命道路和方式的選擇，以及對(duì)目前義軍的收編或改造。

    退出所占地盤，長(zhǎng)途作戰(zhàn)，既是避開清軍鋒芒，誘其分兵或使其疲憊；同時(shí)，對(duì)義軍也是一次蕩滌、重整，對(duì)沿途百姓也是一次教育、宣傳。而靠近五指山，義軍也可依據(jù)山巒、叢林與清軍周旋，長(zhǎng)期堅(jiān)持，使復(fù)興會(huì)大旗立而不倒，持續(xù)發(fā)揮著影響力和號(hào)召力。

    陳文強(qiáng)在馬上已經(jīng)能坐得很穩(wěn)，這是一匹不錯(cuò)的好馬，但想要很好地駕馭，還要費(fèi)點(diǎn)時(shí)間。而他的馬夫也換了新人，名字叫付長(zhǎng)鎖，可人們卻叫他“刀斧手”，他也很愿意被這么叫。因?yàn)?，他的腰上老是別著把斧子，并曾用這把斧子劈碎過幾個(gè)清兵的的腦袋。

    “跑的時(shí)候把韁繩抓得短些，在縱馬跳躍時(shí)不要拉得太緊，否則馬嚼子會(huì)勒進(jìn)馬嘴而把人摔下來?！标愇膹?qiáng)會(huì)騎馬，在前世，在上海的馬術(shù)俱樂部，他都曾學(xué)習(xí)過，現(xiàn)在，他在點(diǎn)拔著付長(zhǎng)鎖。

    “是的，大人。”付長(zhǎng)鎖跳下馬，恭謹(jǐn)?shù)卮鸬馈?/br>
    “你喜歡軍隊(duì)生活？”陳文強(qiáng)隨意地問道。

    “是的，大人。”

    “你將來想指揮一支部隊(duì)嗎？”

    “也許……”刀斧手猶豫了一下，“是的?！?/br>
    陳文強(qiáng)笑了笑，伸手說道：“把你的斧子給我看看。”

    付長(zhǎng)鎖遲疑著把斧子摘下來，遞過去。陳文強(qiáng)接過來仔細(xì)看著：長(zhǎng)長(zhǎng)的木柄插在斧子的槽孔里，掄起來非常帶勁兒。

    “你看這支軍隊(duì)怎么樣？”陳文強(qiáng)把斧子扔給了付長(zhǎng)鎖，想從這個(gè)家伙口中得到最中肯的評(píng)價(jià)。

    “嗯，很好，大人。”付長(zhǎng)鎖停頓了一下，又補(bǔ)充道：“誰要是糟蹋女人，就砍誰的頭；誰要是搶老百姓，就砍誰的頭。這很好?！?/br>
    很樸實(shí)，也很有那么一股子勁兒，陳文強(qiáng)贊賞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。在老百姓眼里，這就是好軍隊(duì)，很簡(jiǎn)單。

    “知道革命是怎么回事嗎？”陳文強(qiáng)開口問道：“你為什么參加革命軍？”

    付長(zhǎng)鎖眨巴著眼睛，有些迷茫，半晌才回答道：“清兵不是好東西，那些大官也很壞，打他們、殺他們的自然是好的。而且，賦稅少了……”

    陳文強(qiáng)笑了，付長(zhǎng)鎖回答得很有意思，但這正是他心中所想。革命不應(yīng)該只是有知識(shí)的人的專利，而要使百姓也參與其中，似乎需要更淺顯的口號(hào)，更易懂的號(hào)召。

    “告訴我，你想得到什么？”陳文強(qiáng)做了個(gè)手勢(shì)，又解釋道：“你參加革命軍，以后想得到怎樣的生活？”

    付長(zhǎng)鎖想了想，不太確定地說道：“有飯吃，有衣穿，有地種，有房住，不受欺負(fù)，還有……”

    憂國(guó)憂民那是知識(shí)分子的想法，老百姓最切身的要求呢，算不算革命要解決的問題？只是推翻朝廷，換個(gè)政體，是否就意味著革命成功？

    陳文強(qiáng)呵呵一笑，用力拍了拍付長(zhǎng)鎖的臂膀，翻身上馬，緩緩而行。

    ……………

    陵水縣城外。

    吳祿貞帶隊(duì)與徐春山所部會(huì)合后，打著義軍的旗號(hào)連下陵水、保亭，仗打得輕松，從上到下，也就彌漫起一股輕敵、樂觀的情緒。當(dāng)然，這也是很正常的事情，畢竟從瓊州敵我雙方的力量對(duì)比來看，勝利是完全可能的。

    “誘敵深入，伏擊巡防營(yíng)？”吳祿貞在帳篷內(nèi)看著陳文強(qiáng)的密信，沉思著望了信使一眼，估計(jì)也問不出什么，便繼續(xù)看信。

    在陳文強(qiáng)的設(shè)想中，吳祿貞這路人馬也要向瓊中靠攏，或者伏擊巡防營(yíng)，或者視情況再作打算。因?yàn)闀r(shí)間緊，陳文強(qiáng)給自己定的時(shí)間是一個(gè)半月，他要從義軍中脫身，便要盡快安排好之后的事情。

    相當(dāng)復(fù)雜！吳祿貞看著陳文強(qiáng)的設(shè)想，緊張地思索著，到底是選擇簡(jiǎn)單易行的，還是選復(fù)雜多變的，到底不是那么好取舍。

    而萬寧起義到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，也確實(shí)到了一個(gè)分界點(diǎn)，是偃旗息鼓，還是長(zhǎng)期堅(jiān)持，這其中的利弊著實(shí)不好判斷。

    好半晌，吳祿貞才抬起頭，盯著阿貓沉聲問道：“你能保證干掉鄭鴻名嗎？”

    “應(yīng)該沒問題?！卑⒇埍容^有信心，停頓了一下，又提醒道：“大哥說要你們派人配合，才會(huì)不讓人懷疑?！?/br>
    “我明白?！眳堑撠扅c(diǎn)了點(diǎn)頭，想了想說道：“時(shí)間很緊啊，我這就派一隊(duì)人跟著你去瓊中，還要穿上巡防營(yíng)的衣服?！?/br>
    “人不用太多，最好是能跑的，信得過的，別被人抓住，那可露餡兒了。”阿貓不忘提醒道。

    “那是自然。”吳祿貞知道事關(guān)重大，要完全掌握義軍的指揮權(quán)，鄭鴻名是必須除掉的，而且不能露出馬腳，假手于巡防營(yíng)是個(gè)不錯(cuò)的辦法，關(guān)鍵還要看行動(dòng)。

    “那我就到外面等著了。”阿貓屬于陳文強(qiáng)的親信，與吳祿貞并不熟悉，說話也缺了點(diǎn)恭敬。

    吳祿貞點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著阿貓出了帳篷，叫過兩個(gè)復(fù)興會(huì)骨干，大概把密信的內(nèi)容轉(zhuǎn)述一遍，征求著他們的意見。

    “變數(shù)太多，不好掌握?！睆埨^緊皺著眉頭，陳述著自己的意見，“來一個(gè)巡防營(yíng)可以全殲，多了又要采取不同的策略，最后還要看廣東官府方面的態(tài)度，才能決定計(jì)劃的成敗。如此復(fù)雜，成功的希望不大，老陳有點(diǎn)太想當(dāng)然了?！?/br>
    “我看不管來幾個(gè)巡防營(yíng)，就算全來也不過一千多人，咱們就做好徹底擊敗他們的準(zhǔn)備?！标愖孕滤妓髦f道：“老陳是不能暴露，可咱們無所謂。若是廣東清軍也被調(diào)動(dòng)，大不了咱們進(jìn)入五指山與敵長(zhǎng)期周旋。有崖州掌握在老陳和老萬手里，咱們的人員和物資應(yīng)該是不會(huì)缺乏的?！?/br>
    “要打就盡全力，我也是這個(gè)意思?！眳堑撠懽鳛檐娛聦㈩I(lǐng)，自然希望一展所長(zhǎng)，而要象陳文強(qiáng)所說的那樣計(jì)算著打擊清軍的力道，也確實(shí)很難掌握，“當(dāng)然，老陳的想法也很好，能使咱們復(fù)興會(huì)在瓊州切實(shí)控制的地盤大幅增加。我看就按簡(jiǎn)單易行的策略行動(dòng)，老陳那邊呢，盡量按著他的設(shè)想來，成不成功，咱們也沒辦法。畢竟，謀事在人，成事在天嘛?！?/br>
    “對(duì)呀，老陳想得再好，清廷官府不配合，也沒有辦法?！睆埨^表示贊同，說道：“不過，綬卿的身份暫時(shí)不要暴露，如果事態(tài)真向著老陳設(shè)想的那樣發(fā)展，也有轉(zhuǎn)圜的余地?！?/br>
    “把徐春山頂上去，我看他還是信得過的。”陳自新說道：“鄭鴻名一死，由他控制義軍，也不是辦不到的事情?！?/br>
    “那就這么定了?！眳堑撠懡K于拍板決定。

    ……………

    奮斗就會(huì)成功，夢(mèng)想總會(huì)成真。在陳文強(qiáng)看來，那是哄小孩子的話，盡管很多大人也以此為激勵(lì)。

    因?yàn)樯咸熘唤o了每個(gè)人活著的幸運(yùn)，并未給每個(gè)人一條大魚的承諾。任何一個(gè)地方或者工作，只是你在當(dāng)下運(yùn)行的一個(gè)軌道，卻并不注定是你能飛翔的天空。

    現(xiàn)在便是如此，雖然他化名“吳廣”，號(hào)稱“吳帥”，但指揮千軍萬馬，成為叱詫戰(zhàn)場(chǎng)的名將，陳文強(qiáng)自問不是那塊材料。還是他自己一直堅(jiān)持的理念，專業(yè)不同，不能瞎干。

    為了盡快退出現(xiàn)在的角色，陳文強(qiáng)就必須干掉鄭鴻名，以免自己離開后，無人能夠壓制并控制他。而替代鄭鴻名的人選不僅僅有徐青山，還有李家俊，甚至是吳祿貞也可以由暗轉(zhuǎn)明。

    義軍的旗幟不能倒，退入山林繼續(xù)堅(jiān)持，似乎更有利于復(fù)興會(huì)的發(fā)展壯大。而養(yǎng)賊自重，也有利于瓊州商團(tuán)和民團(tuán)的擴(kuò)充。還有一點(diǎn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的士兵，也是極有用處的。

    當(dāng)然，如果“假招安”的計(jì)劃能夠順利，那就更好了。但正如吳祿貞等人所顧慮的，計(jì)劃成功與否取決于廣東官府的態(tài)度，確實(shí)很難把握。

    率領(lǐng)著義軍向瓊中轉(zhuǎn)進(jìn)，這一路上陳文強(qiáng)沒少琢磨，也得出了與吳祿貞相似的結(jié)論，那就是“謀事在人，成事在天”。

    而說到人生的軌道，陳文強(qiáng)更有了自己的感悟，有了更準(zhǔn)確的定位。沒有親臨戰(zhàn)場(chǎng)前，對(duì)他可能是一場(chǎng)激烈刺激驚險(xiǎn)的向往；而有了這樣的經(jīng)歷后，他便開始厭煩，開始認(rèn)識(shí)到自己的不足，急于從中脫身，而用專業(yè)人士來接手。

    能嚴(yán)厲尖銳地反思自己的不足，或者是失敗的原因，這無疑是陳文強(qiáng)的一個(gè)優(yōu)秀特點(diǎn)。雖然萬寧起義到現(xiàn)在來看，都是成功而勝利的，但陳文強(qiáng)卻從中看出了太多的需要改正的問題。

    陳文強(qiáng)不想做事后諸葛亮，也不想居高臨下地利用后來歷史的研究結(jié)果來顯示自己的高明。就象一個(gè)人對(duì)另一個(gè)正處于低落情緒的人說：“我就知道會(huì)這樣，我早就知道這不行……”，那是很招人反感和厭惡的。

    前事不忘后事之師，失敗了再爬起來，只要你還有體力，還能堅(jiān)持。但再愚蠢地不改變策略，那就只能倒下再爬起，倒下再爬起，除了無謂的倔強(qiáng)，根本于事無補(bǔ)。

    作為后來者，陳文強(qiáng)想做一個(gè)教練，一個(gè)在場(chǎng)外冷靜觀察的教練，提醒正在戰(zhàn)斗的己方：“對(duì)手強(qiáng)大，但也不是沒有破綻，小心左勾拳，防護(hù)腹部，當(dāng)心右直拳……”

    不必過于細(xì)致，不必面面俱到。中國(guó)不是沒有能人，只要打開思路，設(shè)想出這種可能，自然有人去研究，去發(fā)掘，去完善。陳文強(qiáng)不想做一個(gè)絮絮叨叨的老太婆，不想做一個(gè)事事都能的大顯擺，讓人覺得他在耳提面命，在處處冒頭；他要做一盞黑暗中的燈，雖然不是過于明亮，但卻能指引方向，給人以希望。

    ……………