早在一九零零年，北辰初到西貢時，結(jié)識了法國銀行買辦華僑曾錫周、馬培生及僑商李竹癡等人；一九零二年，北辰利用赴河內(nèi)參觀博覽會的機(jī)會，組織了興中會，但人數(shù)極少；一九零五年冬，北辰偕黎仲實(shí)、胡毅生、鄧慕韓等再次來到西貢，原以為有了基礎(chǔ)，組建河內(nèi)同盟會、籌集起義資金會比較順利，但事情卻不如預(yù)期順利，甚至可以說是大失所望。

    對于北辰，他缺乏的是耐心細(xì)致認(rèn)真踏實(shí)的工作，可以說，他建立了興中會，卻從沒好好地進(jìn)行組織領(lǐng)導(dǎo)。歷史上的同盟會呢，差不多也是如此，實(shí)務(wù)的工作基本上都是黃興、宋教仁等人在苦干。而歷史上同盟會的十次起義，只有一次他短暫親臨，也就那一次踏上了國土。他和同盟會其它人也一直很疏離。甚至辛亥革命的時候，都是一個人漂泊到不知何方。

    成年累月地在海外奔波，籌集資金，購買軍火，然后組織起義，密謀行刺，如此等等。差不多構(gòu)成了北辰前半生的革命主線，他的足跡不在江湖之間，卻是遍布全世界。

    這個弱點(diǎn)或缺陷，使北辰在河內(nèi)打下的薄弱基礎(chǔ)沒有什么作用。就象檀香山根據(jù)地被?；逝晒テ埔粯?，數(shù)年之間，復(fù)興會已經(jīng)在河內(nèi)扎下根來，并且在華僑當(dāng)中形成了難以動搖的根基。

    堤岸為越南華僑聚居區(qū)，北辰在西貢住了一兩天后即赴堤岸，本以為會得到華僑的熱烈歡迎，與舊識相見甚歡，成立同盟會也是輕而易舉的事情。

    而北辰等人沒有想到，雖然有僑商李竹癡出面熱情地接待他們，卻是本著盡地主之誼、款待故友的心思。在酒宴上，李竹癡委婉地向北辰說明，此地已有復(fù)興會支部，有機(jī)關(guān)報，有會議場所，連北辰的舊識曾錫周、馬培生都已經(jīng)加入，成為了復(fù)興會的會員。

    酒熱心冷，北辰卻不想輕易罷休。復(fù)興會雖然成立得比同盟會早，但他們的綱領(lǐng)和宗旨溫和軟弱，既沒有排滿激進(jìn)，更沒有什么能叫得出名號的革命家。最近是重磅推出了宋復(fù)華，但只有他——孫逸仙才應(yīng)該是被全國各地的革命志士公認(rèn)為革命領(lǐng)袖。

    “吾四萬萬人之代表也，是中國英雄中之英雄也！”

    “孫逸仙者，近今談革命者之始祖，實(shí)行革命者之北辰，此有耳目者所同認(rèn)……則談興中國者，不可脫離孫逸仙三字?！?/br>
    “第一之孫起，當(dāng)有無量之孫以應(yīng)之，有孫逸仙而中國始可為?！?/br>
    無論是報紙，還是個人，對他的贊頌難道是假的？他是首倡革命者，他提出了三民主義，他才應(yīng)該是革命的旗幟。革命者自然要聚集在這面旗幟下，奮然搏斗，直到推翻封建王朝。

    “復(fù)興會頗有財力，《光明報》發(fā)行之初，并不足以贏利，但期期皆出，并不?？?。”李竹癡說著自己的判斷，也是委婉的勸諫，“且復(fù)興會并不以籌款募資為主，甚至成立旅越華人公會，對底層生活困難之僑胞多有接濟(jì)幫助。公會又雇請洋人律師，為華僑打官司、爭取應(yīng)得之權(quán)益。前些日子，復(fù)興會會首宋復(fù)華訪問河內(nèi)，又至此與華僑暢談宣講，信心滿滿地要在十年內(nèi)推翻清廷。華僑們十分振奮，認(rèn)購債券亦很是積極。時隔甚短，若想再籌款募資，恐怕有些困難?！?/br>
    復(fù)興會很有錢，復(fù)興會這一兩年來一直在宣傳革命、穩(wěn)固根基，復(fù)興會為華僑辦了實(shí)事，復(fù)興會得到了華僑的支持，復(fù)興會發(fā)行了債券并得到了華僑的積極認(rèn)購……

    李竹癡的這番話不長，卻包含了很多信息，中心思想也很明確，復(fù)興會根基已固，在華僑中的影響已成，想要再成立什么革命團(tuán)體，想要籌集資金，已經(jīng)相當(dāng)困難。

    “兄弟此次前來，承蒙李君等如此熱心接待，兄弟實(shí)是感佩莫名。我實(shí)在擔(dān)心沒有什么能夠不辜負(fù)諸君歡迎的盛意，但不得不獻(xiàn)兄弟見聞所及，將救國方針告之華僑，我想也是諸君所高興聽聞的?！北背竭€是決定盡力一試，他不相信數(shù)年前打下的基礎(chǔ)就這樣灰飛煙滅，“復(fù)興會也是革命團(tuán)體，與同盟會的大目標(biāo)是殊途同歸，想必不會以卑劣手段進(jìn)行破壞，甚或有更過分之舉吧？”

    “先生執(zhí)意如此，倒也不必?fù)?dān)心復(fù)興會的敵意舉動?！绷硪晃粌S商劉易初開口說道：“復(fù)興會在先生抵達(dá)西貢后，便曾在報紙上有過表態(tài)，對先生的革命精神有頗多贊譽(yù)之詞，但也明確地說明，志同道不同，兩家自可獨(dú)樹一幟，互不干擾?！?/br>
    “互不干擾？”胡毅民皺著眉頭，不悅地說道：“說得好聽，誰知道他們暗中是如何布置的？發(fā)行債券，他們已經(jīng)從華僑身上撈了不少，又有多少華僑身家豪富，能為革命再次出資？”

    “的確有些困難?！崩钪癜V略有些不滿，但臉色如常，緩緩說道：“認(rèn)購復(fù)興會債券的也多是底層僑胞，豪富者甚少，或者是匿名認(rèn)購，預(yù)留后路，所募款項也不是很多。倒是?；庶h，頗多豪富者支持，這其中原因想必先生也知道。”

    復(fù)興會不缺錢，自然是有陳文強(qiáng)的暗中支持，以及復(fù)興會的組織宣傳、自己經(jīng)營。而?；庶h呢，因?yàn)槿藗冇^念的傳統(tǒng)，籌款也是很順利。

    ?；庶h籌款的辦法主要是拿著莫須有的“衣帶詔”作號召，并利用很多清朝官員穿戴的袍褂靴帽，在華僑中賣官騖爵。據(jù)說三品官以下的爵位，他們都有權(quán)封贈。封贈官階的大小，按你捐款的多寡來決定。

    參加并支持保皇黨的華僑中，多是屬于上層，他們手上都握有比較多的財產(chǎn)。他們參加?；庶h的目的有兩個：一個是希望有朝一日，?；庶h在清朝掌握了大權(quán)，能夠得到一官半職；另一個是將來回國探親時，可以穿起官袍頂戴，炫耀鄉(xiāng)里。

    為了這些目的，這些華僑富商拿出不少錢給?；庶h，換取了清朝的官服靴帽，有的還穿起清朝的官服袍、褂、靴、帽，耀武揚(yáng)威地拍起照片來。

    而華僑中層人物對革命不表示反對，但思想上有顧慮，不敢公開地出來支持。他們覺得清朝腐敗雖然應(yīng)該打倒，但推翻清朝這件事總是大逆不道，是“造反”。要是清朝打不倒，將來回到祖國，難免有生命之憂。所以，最能夠接受并支持革命的多是華僑下層群眾。但是他們一天到晚忙于生活，不能在經(jīng)濟(jì)上給革命以很大支持。

    這種情況也不是北辰初次見到，復(fù)興會也面臨同樣的問題。但復(fù)興會以宣傳、發(fā)動為主，倒不是把籌款放在首位，對于華僑下層的熱血青年，反倒是更為歡迎，不斷吸收他們?nèi)霑粩嘌a(bǔ)充進(jìn)革命軍中。

    “這些情況我早已預(yù)料到的，沒有什么。人家不了解革命道理，責(zé)備兩句是不足怪的！”北辰停頓了一下，猛地?fù)]了下手，說道：“華僑中下層人物為數(shù)最多，但經(jīng)濟(jì)情況一般較差，所處地位，多不受人重視，但我們不能用這種估計去看待下層的僑胞，他們的力量是不可輕視的。泥土下面，我們往往可以找到寶貝?。　?/br>
    北辰在海外，曾挨家挨戶地去找人談革命道理，以這種方式來進(jìn)行宣傳鼓動。對此，有些僑胞表示贊助，也拿出些錢來支持；但不少人表示冷淡；有些聽了之后，則嗤之以鼻，甚至予以嘲笑；有些則干脆拒絕北辰去訪問。所以，北辰對各種可能遇到的情形，心里多少都有些準(zhǔn)備。

    “先生這話說得很有道理。”劉易初感慨地說道：“底層僑胞卻是最為熱情，最為積極。便說那瓊州的萬寧起義，旅越華僑亦有參加的。前些日子回來了三人，便是真刀真槍上過戰(zhàn)場。其中那個叫阿水的，腿瘸了一條，卻更精神了，在復(fù)興會支部還當(dāng)了個官兒?！?/br>
    “是啊！”李竹癡點(diǎn)頭贊同，說道：“本來大家并不知道究竟，等那宋復(fù)華來訪，大張旗鼓地給他們頒發(fā)勛章、獎金，他們可就一下子成了英雄。那個阿水，成天把勛章掛在胸前，瘸腿倒成了大家眼中的榮譽(yù)，惹得更多的年輕人都心熱了。”

    北辰沉默半晌，終于是慨嘆一聲，“厲害，復(fù)興會的實(shí)力如此雄厚，籌劃如此周詳，令人驚嘆啊！

    想到同盟會成立至今，雖然已經(jīng)有數(shù)百之眾，但卻一直沒有穩(wěn)定的資金來源。連機(jī)關(guān)報《民報》也是苦苦支撐，勉強(qiáng)沒有斷刊。在北辰的設(shè)想中，要在南洋建立支部，發(fā)行報紙，還是要說服爭取當(dāng)?shù)馗簧虂沓鲑Y?？煽慈思覐?fù)興會，已經(jīng)在河內(nèi)、新加坡、吉隆坡、檳榔嶼、曼古等地生根立基，報紙刊物、活動場所一應(yīng)俱全，這讓北辰不由不生出幾多感慨。

    “先生首倡革命，天下聞名，若是能與復(fù)興會聯(lián)合，領(lǐng)袖當(dāng)無旁落?！崩钪癜V委婉地勸道：“同盟會與復(fù)興會的綱領(lǐng)宗旨，雖有差異，但似乎也可彌合。比如這平均地權(quán)，若改成耕有其田，也無妨吧？”

    “歐美各國，善果被富人享受，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福，故成此不平等的世界。根源何在？就是因?yàn)闆]有解決土地問題。平均地權(quán)即是解決社會問題的第一步，我們應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，不但解決民族、政治兩大問題，還必須把將來最困難的社會問題亦連帶一起解決了，以便把我們國家建設(shè)成為世界上最良善富強(qiáng)的國家?！北背綌嗳环駴Q了李竹癡的善意提議，“平均地權(quán)”這一綱領(lǐng)，是他因襲中國固有的思想、吸取歐美社會現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，于一九零三年提出的，他堅決不肯放棄它。

    其實(shí)，在同盟會成立之初，好些人士對“平均地權(quán)”也是反對或不理解的，但北辰的堅持，他的的理想、激情和理論，還是使大會通過了他提出的“四綱”。

    而更重要的卻是北辰并不認(rèn)為李竹癡所說的領(lǐng)袖不旁落會成為現(xiàn)實(shí)，從復(fù)興會一直以來的態(tài)度和表現(xiàn)來看，這個革命團(tuán)體顯然是要獨(dú)樹一幟，不會臣服于某個人或某個團(tuán)體。對于革命的理解，復(fù)興會也有自己思想和籌劃，這都與北辰是難以相融的。

    換句話說，復(fù)興會從始至終也沒有邀請北辰加盟的表示，甚至連試探都沒有。這讓北辰頗有疑惑的同時，也生出了不滿。

    既然復(fù)興會已經(jīng)推出了自己的領(lǐng)袖——宋復(fù)華，顯然是要與北辰一爭長短，在公眾面前重新塑造一個大革命家。對此，北辰倔強(qiáng)的性子又上來了，他偏要與復(fù)興會比一比，看誰還是革命的主導(dǎo)，誰的革命理論和道路更正確。

    對于北辰的這些復(fù)雜心思，李竹癡和劉易初等人當(dāng)然不能猜透，他們只是覺得北辰未免太固執(zhí)了，綱領(lǐng)和宗旨變一變又有何妨？如果真的能與復(fù)興會聯(lián)起手來，豈不是兩全齊美的好事？

    “易初兄，你的昌記商行能否暫時作為同盟會的通訊機(jī)關(guān)？”北辰和顏悅色地對劉易初說道：“革命一途，志同道不合，復(fù)興會干他們的，同盟會干自己的，互相促進(jìn)，也未嘗不能掀起革命的高潮?！?/br>
    劉易初想了想，點(diǎn)頭答應(yīng)下來。雖然他不看好同盟會在越南的發(fā)展，但礙于情面，他卻是不好拒絕。

    “先建立起同盟會支部，宣傳、鼓動、籌款、策劃起義，只要義旗高舉，打出聲勢，革命影響便是轟動性的?！北背较笫浅錆M了自信，激昂地說道：“粵、桂、滇三省最有可為，尤其是廣東，民間反清力量最是雄厚強(qiáng)大。等支部建立起來，我要廣走南洋，于各地設(shè)立同盟會支部，發(fā)展壯大革命力量。”

    李竹癡等人連連點(diǎn)頭贊同，卻覺得復(fù)興會已占先機(jī)，宋復(fù)華已經(jīng)在游歷南洋，北辰如此做，未必會有很大的成果。

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